Afro-Brazilian Research Articles

Caminhos para a leitura literária em língua francesa na educação infantil

Nestas reflexões, apontamos a literatura endereçada às crianças e aos jovens leitores, produzida em língua francesa e originária de países africanos, como um potencial caminho na aprendizagem de uma língua estrangeira, a exemplo do francês. Tal proposta está também ancorada na Lei Federal 10.639/03, que orienta quanto ao ensino da cultura africana e afro-brasileira, o que, sob o nosso prisma, é uma abertura especial para se formarem leitores mais tolerantes em relação ao outro. Expomos argumentos que dão suporte às discussões sobre o ensino de uma língua estrangeira na infância (GAONAC’H, 2006; VANTHIER, 2009) e também sobre a abordagem da literatura na escola (POSLANIEC, 2000; CHELEBOURG; MARCOIN, 2007; REYES, 2010), pelas trilhas da língua alvo, ressaltando-se o quanto é indispensável ler e aprender desde cedo. Legitimando essas discussões, apresentamos dados de pesquisa que recensearam obras literárias infantojuvenis de países africanos de língua francesa, colocando em destaque a produção feminina e a importância de se apresentarem aos jovens leitores vieses para uma visão não sexista (ADICHIE, 2017) a partir da leitura das obras literárias.

Brazilian housemaids and COVID‐19: How can they isolate if domestic work stems from racism?

This article proposes a debate about the situation of Brazilian housemaids in the context of the COVID‐19 pandemic to expand the discussion on this scenario and link it structurally to racism and the history of colonialism, from the perspective of its successful project of establishing racial inequalities and relegating Black women to the most vulnerable conditions. As staying at home is not a choice for these women, the suppression of the right to life reflects how the necropolitics against Black Brazilians operates. In Brazil, the naturalization of this form of violence finds great support in a mixture of affection and inequality relationships, in a context in which domestic workers, specifically housemaids, figure as the memory of Black mothers, that is, the enslaved women of the colonial period, coming from the African diaspora. This memory is associated with the whiteness naturalization of the subordinate status of Black women.

Cadernos Negros: escrita de combate ao racismo

O presente artigo tem como propósito pensar o trabalho com o gênero textual conto afro-brasileiro através da obra Cadernos Negros (CN), nas aulas de Língua Portuguesa. A ausência de um trabalho de leitura com a Literatura Afro-brasileira, contraria a Lei 11.645/08, que obriga as Instituições Escolares a inserirem em seus currículos a História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena. A inserção da coletânea CN nas salas de aula, principalmente no Ensino Fundamental, séries finais, possibilitará aos educandos o conhecimento sobre alguns intelectuais afro-brasileiros e suas produções, o estímulo à leitura de contos nos CN e a discussão das temáticas presentes na Literatura Afro-brasileira. Estes contos abordam questões sobre moradia, infância, abandono, preconceito, manifestações culturais, gravidez na adolescência dentre outros temas muito comuns atualmente. Espera-se com a leitura da obra oportunizar discussões mais efetivas sobre racismo e sobre relações etnicorraciais nas salas de aula uma vez que urge a necessidade de ajustarmos nossos currículos escolares às diversas esferas da sociedade.

Da ausência na formação inicial ao chão da sala: as dificuldades enfrentadas pelos professores da educação básica em Caxias/Ma na aplicabilidade da lei 10.639/2003 no ensino de História

A partir da promulgação da Lei 10.639/2013, tornou-se obrigatória a inclusão do ensino sobre a História e Cultura Afro-brasileira e Africana nas instituições escolares brasileiras, tanto no ensino fundamental como no médio, sendo um marco político e pedagógico para a educação do Brasil. Assim, o presente artigo busca refletir a partir das experiências dos professores de História da Educação Básica, em Caxias/MA, quais as dificuldades enfrentadas diante da aplicabilidade da lei acima mencionada, no que tange o ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana em sala de aula. Desse modo, os dados coletados foram adquiridos a partir do uso de questionário eletrônico, com a população de 20 professores da disciplina História, atuantes na Rede Municipal da Cidade de Caxias/MA. Diante dos dados coletados, verificamos que os docentes sentem dificuldades de realizar uma inserção mais representativa das questões relacionadas a História e Cultura Afro-brasileira na sala aula, visto a ausência no processo de formação inicial e continuada, além disso o próprio ambiente escolar não contribui para auxiliar na efetivação da lei, pois as instituições escolares ainda possuem uma visão restrita das diversas possibilidades de inserção ao que aduz a lei.

Between Tribute and Transformation: Negotiating the Expressive and Ethical Dynamics of Experimental Afro-Brazilian Song

Abstract This article discusses the experimental transformation of Afro-Brazilian musical heritage and its implications in the broader African diaspora. As a case study, I examine Juçara Marçal and Cadu Tenório’s 2015 album Anganga, which features reinterpretations of traditional Afro-Brazilian songs within an experimental instrumental texture. I argue that the album allows the artists to negotiate the boundaries of the traditional and experimental spheres in ways that afford distinct expressive possibilities but also raise potential ethical issues. Drawing from “Afrological” narratives of historical consciousness in musical experimentalism, the article proposes a framework for understanding this encounter that challenges Brazilian creative discourses regarding musical mixture. Este artigo se trata da transformação experimental da herança musical afro-brasileira e suas implicações na diáspora africana. Como estudo de caso, o artigo examina o álbum Anganga, 2015, de Juçara Marçal e Cadu Tenório, que apresenta reinterpretações de cantos afro-brasileiras tradicionais com uma textura instrumental experimental. Este álbum permite que os músicos negociem os limites das esferas tradicionais e experimentais em maneiras que ofereçam possibilidades expressivas distintas, mas também levantam questões possíveis de ética. Incorporando narrativas “Afrológicas” da consciěncia histórica no experimentalismo musical, o artigo propõe uma estrutura para compreender este encontro que desafia discursos criativos brasileiros sobre a mistura musical.

Um panorama do sagrado em Teresina: a territorialização da religião na cidade, Estado do Piauí, Brasil

As religiões assumem papel de destaque frente à formação cultural da sociedade, influenciando na forma do homem se relacionar com o espaço. Desse modo, estudar o espaço urbano considerando a perspectiva do Sagrado possibilita um entendimento particularizado da cidade. Este trabalho tem como recorte de estudo a cidade de Teresina, na contemporaneidade, e intenta compreender como as religiões se territorializam nesta capital. Assim, tem-se como objetivo apresentar um panorama da territorialização das religiões no espaço urbano de Teresina. Foram selecionadas para a pesquisa: as religiões de matriz africana, tais como a Umbanda e o Candomblé; a Igreja Católica; as igrejas evangélicas neopentecostais Assembléia de Deus e Igreja Universal do Reino de Deus; e a Igreja Batista, protestante tradicional. A partir de uma abordagem qualitativa, buscou-se mapear os adensamentos religiosos, descrevendo as territorialidades a fim de ampliar o conhecimento desse índice humano/urbano, por vezes negligenciado, ou subnotificado, contribuindo para a política de planejamento e gestão urbana. Com esse trabalho As religiões assumem papel de destaque frente à formação cultural da sociedade, influenciando na forma do homem se relacionar com o espaço. Desse modo, estudar o espaço urbano considerando a perspectiva do Sagrado possibilita um entendimento particularizado da cidade. Este trabalho tem como recorte de estudo a cidade de Teresina, na contemporaneidade, e intenta compreender como as religiões se territorializam nesta capital. Assim, tem-se como objetivo apresentar um panorama da territorialização das religiões no espaço urbano de Teresina. Foram selecionadas para a pesquisa: as religiões de matriz africana, tais como a Umbanda e o Candomblé; a Igreja Católica; as igrejas evangélicas neopentecostais Assembléia de Deus e Igreja Universal do Reino de Deus; e a Igreja Batista, protestante tradicional. A partir de uma abordagem qualitativa, buscou-se mapear os adensamentos religiosos, descrevendo as territorialidades a fim de ampliar o conhecimento desse índice humano/urbano, por vezes negligenciado, ou subnotificado, contribuindo para a política de planejamento e gestão urbana. Com esse trabalho chegou-se à conclusão que a expressão da religião no espaço transcende a matéria construída, sendo através da vivência dos usuários, ou seja, das suas relações de sociabilidade que se desprende a maior influência do Sagrado. chegou-se à conclusão que a expressão da religião no espaço transcende a matéria construída, sendo através da vivência dos usuários, ou seja, das suas relações de sociabilidade que se desprende a maior influência do Sagrado.

IDENTIDADE NACIONAL E NEGRITUDE NAS HISTÓRIAS INFANTO-JUVENIS

This paper will discuss the effects of the Brazilian law 10.639/03 on children’s literature field and the black and afro-brazilian culture’s portraits from curly hair stories. This paper is a result of research project “Dez anos da lei 10.639 e Literatura Infanto-Juvenil: Discursos afro-brasileiros em construção”  and the monography “O mundo começa na cabeça: O cabelo crespo e a construção de identidade nas histórias infanto-juvenis”. Our debate is about Brazilian national identity construction from racial issues. Therefore, the argument concentrates in discuss literature and its participation in the national identity construction. And analyses 6 children’s stories about curly hair from the black and  national identity points. At the end, we conclude thinking about what contributions these stories can brings to new national identity arrangements.   

EDUCAÇÃO DAS RELACÕES ÉTNICO-RACIAIS NA EDUCAÇÃO INFANTIL: CAMINHOS NECESSÁRIOS PARA UMA EDUCAÇÃO ANTIRRACISTA

The Education of Ethnic-Racial Relations (ERER) is a way for children to build positive identities, of themselves and their peers, and also a means for them to be in contact with Afro-Brazilian and African culture. This article presents a discussion about the importance of ERER being inserted in early childhood education (EI). It should be noted that ERER is guaranteed at all levels of education. It is necessary that EI professionals are aware of the racial disparity in our society. Thus, an ERER needs to be discussed in teacher training courses, to assist / in the construction of pedagogical practices that consider and are promoters of race, reproduction or enforcement of legislation, or the development of all school promotion activities. racial.

CRIANÇAS NEGRAS NAS ILUSTRAÇÕES DE JOSIAS MARINHO

With the purpose of emphasizing the importance of illustration in children's literature, this article aims to analyze the representativeness of black characters, especially children, in works illustrated by Josias Marinho. He is an artist politically committed to the appreciation of Afro-Brazilian and African culture. Through the analysis of the illustration itself and its relationship with the verbal text, the methodological procedures for the analysis of the investigated works were constituted. In them, the children were portrayed in scenes of affection, receiving family support and care, practicing acts of resistance, as well as getting to know themselves better. Such results point to an advance, as they overcome stereotypes produced throughout the history of Brazilian children's literature.

ENTRE COLOS E AFETOS: A HORA E A VEZ DOS BEBÊS NA LITERATURA INFANTIL DE TEMÁTICA DA CULTURA AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA

The work aimed to analyzethe books: Tanto, Tanto (COOKE, 2008); It is the birthday of Bernardo (ROSA, 2015) and Cheirinho de neném (SANTANA, 2011), allof children's literature on Africanand Afro-Brazilian culture written by Black women nad who have black babies as protagonists. Weidentified how they contribute positively to the construction of the identity of the black child based on the studies by Araujo and Dias (2019); Oliveira (2003); Debus (2017); Bernardes (2018). The results show that these books are constructed by texts and images that match a positive representation of black characters, presenting them in a way that values ​​black a esthetics and affirming the agency of babies as producers of culture when they carry out their own experiences of this stage of childhood.

Relato de experiência: oficinas Abayomi como elementos de valorização da cultura Afro-brasileira

Este trabalho tem por objetivo relatar a experiência da realização de oficinas de Abayomi, especialmente, no espaço Sala Verde, na Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) e na Escola de Educação Básica América Dutra Machado, no bairro Monte Cristo, na cidade de São José/SC, com parceria do projeto de extensão Oficina de Gestão Social e Pública, coordenado pela professora Helena Kuerten Salles. As mesmas foram realizadas no segundo semestre de 2019, planejadas dentro do cronograma de atividades do Programa de Educação Tutorial (PET) Conexões de Saberes – Comunidades Populares Urbanas da UFSC, com o intuito de não somente remeter ao ensino e valorização da cultura afro-brasileira de forma lúdica e participativa, mas também como ferramenta que possibilita levantar o debate sobre a questão racial, com crianças, jovens e adultos.

Crateús na luta contra o racismo: reflexões docentes de uma atividade em espaço educativo não-formal

O presente trabalho versa sobre uma experiência pedagógica intitulada “Crateús na luta contra o racismo”, realizada em um espaço educativo não-formal, em dezembro de 2018, no município de Crateús/CE. Tem como objetivo abordar os conceitos de preconceito, racismo e intolerância e apresentar os aparatos legais brasileiros que versam sobre a igualdade e a dignidade da pessoa humana, como a Constituição Federal de 1988, a Lei “Caó” e o Estatuto da Igualdade Racial. No âmbito educacional destaca a importância da Lei 11.645/2008 que inclui no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena. Através de uma pesquisa descritiva, com abordagem qualitativa, este artigo traz à baila reflexões sobre o evento, que aconteceu em praça pública e foi pensado, construído e realizado por representantes de diversas Instituições e destinado a toda a população. A atividade teve como objetivo gerar uma reflexão sobre a temática do racismo e o necessário movimento de resistência e luta para afirmação, consolidação e ampliação de direitos da população negra. Utilizar espaços que não sejam a sala de aula e privilegiar outros atores no processo de ensino e aprendizagem que não sejam professor e aluno, se mostraram potencializadores na realização de ações reflexivas e educativas.

PERCURSOS HISTÓRICOS DAS RECONFIGURAÇÕES MUSEAIS AO ENCONTRO DE UMA EDUCAÇÃO DECOLONIAL

O presente artigo se propõe a acompanhar parte das quebras de paradigmas e percepções sociais desde os primeiros museus, e seu conceito eurocêntrico e colecionista, distante da pluralidade atual, até as discussões sobre a relevância enquanto espaço público representativo da cultura afro-brasileira tendo o papel decolonial enquanto espaço não-formal de aprendizagem, aparelhos culturais esses, por vezes, perdidos no anacronismo conservador de um formato que não dialoga com os sujeitos que se propõe a refletir. A investigação utiliza da revisão narrativa de literatura como aporte metodológico, embasada em autores da área da história da museologia, da identidade cultural afro-brasileira e da educação patrimonial. Diante disso, o resultado obtido no estudo possibilitou desenhar reflexões para uma reconfiguração dos espaços museais que permitam, quando concebido criticamente, ter na sua potencialidade transformadora a oportunidade de reparar apagamentos históricos por meio de ações para visibilidade de uma diversidade cultural que realmente represente a sociedade do seu tempo.

<em>Candomblé</em>, intolleranza e razzismo ai tempi di Bolsonaro: La storia si ripete?

I seguaci del culto afro-brasiliano del candomblé si sentono oggi più che mai minacciati da vari pericoli, in particolare dall’aggressività delle chiese evangeliche. Il contributo pone alcune domande e formula alcune ipotesi da approfondire. È lecito chiamare in causa, per la situazione attuale, l’affiorare di nuove forme di razzismo? Il razzismo brasiliano, questa è l’ipotesi di ricerca, per il suo carattere fluido e ubiquo, interconnesso ad altri meccanismi di oppressione, assume anche l’aspetto di razzismo religioso? Se è vero poi che il candomblé si è trasformato da religione etnica a religione universale bisognerebbe opporsi o no alla reiterata percezione che si possa identificare un rapporto vincolante tra religione ed etnia? E, ancora, che ruolo svolgono le attuali contingenze socio-politiche, dovute al legame - mai ufficialmente dichiarato - del presidente Jair Bolsonaro e della sua famiglia al fondamentalismo evangelico, che si presenta come grande rivale e persecutore del culto afro-brasiliano? Senza entrare nel merito del dibattito politico, per il quale non si posseggono gli strumenti interpretativi, cercherò quindi di illustrare, nel corso del report, su quali linee di ricerca sto lavorando e su quali interrogativi, formulando alcune ipotesi appena abbozzate che vorrei condividere e quindi approfondire.

Invisibilidade dos negros na história de Gramado/RS

O município de Gramado, no Estado do Rio Grande do Sul, é reconhecido destino turístico no Brasil, e apresentado como um espaço de colonização alemã, italiana e portuguesa. A ausência dos negros na história oficial, a inexistência de pesquisas acadêmicas sobre o assunto e a necessidade de material pedagógico para auxiliar no ensino de história e cultura afro-brasileira, promoveu o início dessa pesquisa que está em estágio preliminar. Pesquisas acadêmicas no entorno de Gramado comprovam significativa população de descendência africana no século XIX, além disso uma extensa rede de compadrio entre proprietários de terras e afro-brasileiros. A ausência de dados oficiais conduz a pesquisa para a análise dos lugares de memória, por meio de indícios encontrados em livros de memorialistas locais, fotografias e paisagens. Os resultados coletados até o presente indicam que os negros sempre estiveram presentes na história da região, tanto na frente de expansão quanto na frente pioneira, e também apontam para um provável esquecimento proposital dessa população.

Jogo Mancala como estratégia pedagógica Etnomatemática

O presente trabalho tem por objetivo fazer uma abordagem entre as características étnico-raciais com os conceitos matemáticos, procurando iniciar uma modificação do pensamento eurocêntrico no contexto escolar onde esse trabalho foi realizado bem como olhar para a ciência matemática para além de números e cálculos. Desse modo, buscou-se fazer um paralelo entre os conceitos matemáticos e a questão étnico-racial, demanda necessária em função da implementação da Lei 10.639/03. Foi elaborado um relato de experiência pedagógica utilizado como instrumento de avaliação interdisciplinar para conclusão do 2º período do curso de Pedagogia do Instituto Federal do Norte de Minas Gerais (IFNMG) ”“ Campus Salinas. A pesquisa teve uma abordagem descritivo-qualitativa a partir de pesquisa-ação, fundamentada em pressupostos da Etnomatemática e a utilização do jogo Mancala ”“ Kalah. O referencial teórico esteve amparado, principalmente, por Grando (2004), Munanga (2005), D’Ambrósio (1986; 1998; 2005; 2011; 2012) e pela legislação brasileira como a Constituição Federal de 1988. Concluiu-se que é possível a implementação da Lei 10.639/03 nas aulas de Matemática com atividades que favoreçam a reflexão e discussão dos valores e conhecimentos africanos e afro-brasileiros, apoiadas numa postura crítica, superando a fragmentação disciplinar e reconhecendo a importância de uma educação Etnomatemática que tem como uma das finalidades valorizar a matemática praticada por diferentes povos

In the COVID-19 pandemic in Brazil, do brown lives matter?

In the COVID-19 pandemic in Brazil, do brown lives matter?

Ethnic and regional variations in hospital mortality from COVID-19 in Brazil: a cross-sectional observational study

SummaryBackgroundBrazil ranks second worldwide in total number of COVID-19 cases and deaths. Understanding the possible socioeconomic and ethnic health inequities is particularly important given the diverse population and fragile political and economic situation. We aimed to characterise the COVID-19 pandemic in Brazil and assess variations in mortality according to region, ethnicity, comorbidities, and symptoms.MethodsWe conducted a cross-sectional observational study of COVID-19 hospital mortality using data from the SIVEP-Gripe (Sistema de Informação de Vigilância Epidemiológica da Gripe) dataset to characterise the COVID-19 pandemic in Brazil. In the study, we included hospitalised patients who had a positive RT-PCR test for severe acute respiratory syndrome coronavirus 2 and who had ethnicity information in the dataset. Ethnicity of participants was classified according to the five categories used by the Brazilian Institute of Geography and Statistics: Branco (White), Preto (Black), Amarelo (East Asian), Indígeno (Indigenous), or Pardo (mixed ethnicity). We assessed regional variations in patients with COVID-19 admitted to hospital by state and by two socioeconomically grouped regions (north and central-south). We used mixed-effects Cox regression survival analysis to estimate the effects of ethnicity and comorbidity at an individual level in the context of regional variation.FindingsOf 99 557 patients in the SIVEP-Gripe dataset, we included 11 321 patients in our study. 9278 (82·0%) of these patients were from the central-south region, and 2043 (18·0%) were from the north region. Compared with White Brazilians, Pardo and Black Brazilians with COVID-19 who were admitted to hospital had significantly higher risk of mortality (hazard ratio [HR] 1·45, 95% CI 1·33–1·58 for Pardo Brazilians; 1·32, 1·15–1·52 for Black Brazilians). Pardo ethnicity was the second most important risk factor (after age) for death. Comorbidities were more common in Brazilians admitted to hospital in the north region than in the central-south, with similar proportions between the various ethnic groups. States in the north had higher HRs compared with those of the central-south, except for Rio de Janeiro, which had a much higher HR than that of the other central-south states.InterpretationWe found evidence of two distinct but associated effects: increased mortality in the north region (regional effect) and in the Pardo and Black populations (ethnicity effect). We speculate that the regional effect is driven by increasing comorbidity burden in regions with lower levels of socioeconomic development. The ethnicity effect might be related to differences in susceptibility to COVID-19 and access to health care (including intensive care) across ethnicities. Our analysis supports an urgent effort on the part of Brazilian authorities to consider how the national response to COVID-19 can better protect Pardo and Black Brazilians, as well as the population of poorer states, from their higher risk of dying of COVID-19.FundingNone.

A cultura afro-brasileira e a dança na Educação Física escolar

O artigo tem como objetivo analisar a abordagem ou não da cultura afro-brasileira, por meio da dança nas aulas de Educação Física, pelos professores do Ensino Fundamental I das quatro escolas municipais de Santa Rosa do Sul –SC que atendem este nível de ensino. O período da pesquisa se deu entre julho de 2018 a junho de 2019 e foi desenvolvido por meio de uma pesquisa de campo, a partir de um questionário, com sete professores da rede. Constatou-se que há, em parte, a abordagem da cultura afro-brasileira nas aulas de Educação Física do Ensino Fundamental I. Porém, se evidencia a descontinuidade do planejamento, resultando em ações soltas e descontextualizadas durante as aulas. A abordagem da dança afro-brasileira como forma de conhecimento não foi evidenciada e os professores pouco compreendem sobre o conteúdo dança ou cultura afro-brasileira.

RELIGIOSIDADE AFRO-BRASILEIRA: DESAFIOS E PARADOXOS EM ACARAPE, CEARÁ, BRASIL

Abstract: We seek to demonstrate a situation of invisibility of Afro-Brazilian culture regarding the religious aspect resulting from the prejudiced and Eurocentric legacy present in the formation of Brazilian society. Methodologically it is a study of qualitative approach, using observation techniques, imagery resource and interview to collect and generate data and information. The importance of studying and propagating religious issues involving the African matrix is ​​evidenced, as it was necessary to recognize and preserve the symbolic heritage pertinent to the Afro-Brazilian religious matrix. It was evidenced that the reflective and evaluative debate about the social meaning of the religious culture of African, Afro-Brazilian and African descent matrix was necessary. From this writing emerged some of the subjects who contributed and still contribute to keep the religious culture of African matrix to stay alive, even though its origins are unknown by so many religious who claim to be practitioners.