Quarto De Despejo Research Articles

Comparative Literature: An analysis of "Quarto de Despejo" by Carolina Maria de Jesus

Comparative Literature: An analysis of "Quarto de Despejo" by Carolina Maria de Jesus

A VIDA NUA EM "O QUARTO DE DESPEJO" DE CAROLINA MARIA DE JESUS

The main objective of this article is to briefly analyze and bring some contributions about the words of Carolina de Jesus in the work Quarto de despejo: Diário de uma favelada. To achieve this feat, we seek to support ourselves in the theoretical-critical reflections of Villanueva (1991), Massud Moisés (1974), Lejeune (1973), Giorgio Aganbem (2002) among other authors, to address the themes, state of exception and biopolitics , lack of dignity, violence and writing as a form of social denunciation. Thus, we conclude that the work brings social denunciation as the main theme and there is a reduction of bare life to a mere biological condition.Keywords: Bare life. Dump room. Carolina Maria de Jesus.

O Quarto de Carolina : O gênero, a moradia e os direitos sociais em Quarto de Despejo

The urban ethnography, written in informal language by a slum dweller, brings the verbal outlines of the thoughts of someone who has suffered the marks of social segregation, aporophobia, racism and misogyny. Quarto de Despejo, written in the format of a diary, raises the interweaving of the themes of gender and housing, allowing us to identify the intersectionality of gender, race, and class in the social production of space. Prior to the formulation of the feminist theoretical scope on fighting inequalities, Carolina emerges from poverty, alien to academia, identifies pertinent social issues, and produces archetypes that allow for confrontation with later postulated theories. More than half a century after her first publication, it is still possible to see in practice how these issues remain entangled and without adequate confrontation, adding other components. Thus, using the literature review method and centered on a historical-descriptive understanding, the considerations presented are about gender theories, which can be debated from the perspective of social rights and the public policies produced, comparing the literary work and the sociological perspective

Displacements of Carolina in Hispanic America: brief notes on the Quarto de despejo translations to Spanish

Al reflexionar sobre Carolina Maria de Jesus nos parece importante inicialmente considerar los distintos desplazamientos por los que pasaron la autora y su obra, en su mayoría marcados por situaciones de violencia e imposición. En el mismo sentido, pero ahora en el campo de la traducción, podemos adoptar el término y sus variantes para pensar cómo Carolina ha sido desplazada a la lengua española y qué desplazamientos de sentido han resultado de su traducción, lectura y reescritura en esta lengua. Con tal objetivo, abordamos en el presente texto algunos aspectos de las dos traducciones al español de Quarto de despejo surgidas en la década de 1960 y de nuestra propia traducción, publicada en 2019. En el caso de esta última, pretendemos destacar, además, cómo la propuesta colaborativa de traducción que defendemos, llevada a cabo en la región fronteriza trinacional, en el marco del proyecto de extensión “Laboratório de Tradução” de la Universidad Federal de Integración Latinoamericana, intenta, inspirada en las nuevas lecturas que se hacen de la autora en Brasil, corresponder a la singularidad de su escritura y contribuir a potenciar las conexiones entre periferias.

Mulheres negras que narram a luta pela liberdade individual e/ou coletiva:

This article intends to analyze the account of two black women who appropriated writing to narrate their stories, while narrating the history of the nation of each one of them. The authors, Maria Carolina de Jesus and Deolinda Rodrigues, the first Brazilian and the second Angolan, write their stories in diaries. We investigate, literarily, how, in Quarto de despejo: diario de uma favelada, first edition in 1960, Carolina Maria de Jesus presents a writing of herself that is also an account of the daily struggle of the poor, blacks and women in Brazil for existence and subsistence . In the book of Deolinda Rodrigues, Diario de um exilio sem regresso, we follow the story of the struggle for independence for the Angolan nation by a black woman. In this comparative article, we intend to show the distances and approximations of the narrative strategies of these two black women.

Apropriação da informação, empoderamento e protagonismo social

Apresenta resultados de pesquisa que tem como objetivo analisar a obra Quarto de Despejo: diário de uma favelada da escritora Carolina Maria de Jesus, a fim de identificar indícios de apropriação da informação, empoderamento e protagonismo social. Utiliza-se na metodologia a abordagem qualitativa e o método de pesquisa do tipo exploratório. Para coletar os dados optou-se pela técnica pesquisa documental. Visando avaliar fragmentos do diário de Carolina recorreu-se a técnica de análise de conteúdo da Bardin com o estabelecimento de categorias. A partir dos dados analisados, verificou-se que o empoderamento individual de Carolina pode ser encontrado em diversas passagens do diário, as quais levam à reflexão de que o exemplo da escritora contribui para aprendizagem daqueles que buscam se espelhar em histórias que retratam a realidade social, e com elas podem obter ajuda na busca de soluções para o dia a dia. Neste caso, a escritora tinha habilidades informacionais que a levaram a se apropriar da informação e se empoderar na busca pelo protagonismo social. Conclui-se que a apropriação da informação possibilita compreender que o sujeito não precisa ser escolarizado para se empoderar das informações que o levem a atingir o protagonismo social na comunidade ou em um ambiente escolar, pois ele pode desenvolver novas formas de dialogar com as demandas que surgem na sociedade.

A estratificação social brasileira como estética literária: a violência e as impossibilidades em “Quarto de despejo”, de Carolina Maria de Jesus

Este artigo trata da violência simbólica que assola o cotidiano de Carolina Maria de Jesus, mulher negra e autodidata que morou na favela do Canindé e escreveu a rotina dos oprimidos entre os anos de 1955 e 1960. Há uma questão racial e de gênero que permeiam todo o diário “Quarto de despejo: diário de uma favelada” (1960), de modo a evidenciar as impossibilidades superadas, ou não, por Carolina, escritora e catadora de papel. Apoiados nas teorias literárias e nas questões sobre luta de classe, racismo e realismo, o objetivo deste artigo é pensar as impossibilidades dos grupos oprimidos e de que modo a violência simbólica, impulso da crueldade social, é capaz de silenciar o corpo negro e ditar um predestino marcado pela miséria, bem como de que maneira essa estrutura de crueldade está representada na obra literária. A metodologia deste artigo é de caráter bibliográfico, tendo como arcabouço, teóricos como Candido (1999), Pellegrini (2005), Ribeiro (2019) e Ribeiro (2014), entre outros suportes que nos auxiliam a evidenciar os diversos cenários que silenciam a atuação literária e social de Carolina em detrimento da fome, da pobreza e da miséria que definem a escritora do diário de uma favelada e as pessoas da realidade concreta que ela intencionava representar.

Autoavaliação e Autodefinição de Carolina Maria de Jesus na obra Quarto de Despejo: diário de uma favelada

O presente artigo pretende analisar a obra “Quarto de Despejo” de 1960 de Carolina Maria de Jesus a partir de uma visão interseccional proposta pelo feminismo negro. Com isso, objetivamos perceber como o olhar oposicional se faz presente na obra de Carolina de Jesus e como essa é uma das representações de mulheres negras nesse contexto histórico. Para isso, utilizaremos as categorias de análise propostas por Patricia Collins de autoavaliação e autodefinição das mulheres negras, pois, na obra em questão, temos as memórias de Carolina, mulher negra e periférica que constantemente avalia sua vida e seu cotidiano precário; sem travamentos, enxergando, definindo e escrevendo a realidade do seu grupo social e, dessa maneira, autoavaliando e autodefinindo suas memórias. Dessa forma, caminhamos para perceber o potencial transformador que o olhar oposicional de mulheres negras, apoiado em suas realidades e contextos diversos, podem dizer sobre si e sobre o seu coletivo.Â

Fronteiras e feridas na escrita de Carolina Maria de Jesus

O presente artigo pretende pensar como a obra da escritora Carolina Maria de Jesus pressiona a abertura de uma possibilidade de afirmação da noção de autonomia literária, na qual, paradoxalmente, vida e obra estão irremediavelmente associadas em sua dimensão estética e política em relação com a história e a cultura. A noção de autonomia que aqui se vislumbra resiste, portanto, constantemente ao risco de isolamento, alienação e solidão, atravessamentos que significariam o ponto final da escrita. Para tal, toma como ponto de partida os modos de produção de aberturas de espaço nos diários Quarto de despejo (1960), Casa de Alvenaria (1961) e Onde estaes felicidade (2014) que projetam uma cena literária que permite a (co)existência de elementos postos de fora do espaço da representação.

Altas Habilidades/Superdotação e Interseccionalidade entre gênero, raça e classe social

O objetivo deste artigo é problematizar a relação entre altas habilidades/superdotação e a intersecção entre gênero, raça e classe social. O método foi documental por meio de análise de conteúdo da obra Quarto de Despejo (1960), escrito por Carolina Maria de Jesus. Os resultados mostram o conteúdo de extrema pobreza, negligência de direitos fundamentais, violências perpetradas por homens, mulheres e crianças, alcoolismo, a presença da leitura e escrita e percepções de Carolina da própria vida e do meio social. Considera-se que os marcadores sociais de gênero, raça e classe social têm papel central na marginalização e consequente não desenvolvimento de habilidades e potenciais. Ao oportunizar chances para o desenvolvimento dos potenciais das pessoas com AH/SD, toda a sociedade se beneficia, pois os ganhos da inclusão são para todas e todos. Além disso, é necessário considerar a realidade sócio-histórica do Brasil na identificação, na avaliação e no atendimento educacional das AH/SD.

DO LIXO AO LIVRO: QUARTO DE DESPEJO E DIÁRIO DE BITITA, DE CAROLINA MARIA DE JESUS

Carolina Maria de Jesus revela em Quarto de despejo (1960) e Diário de Bitita (1986) o cotidiano de muitas brasileiras negras do século XX. Da infância no interior de Minas Gerais à vida adulta na favela do Canindé, São Paulo, a trajetória de Carolina foi marcada pela rejeição ao tentar adentrar espaços marcados pelo privilégio branco. Os diários de Carolina podem ser considerados denúncias contra seus agressores, embora tragam, em sua forma, traços de uma cultura dominante assimilada. A escrita poética de Carolina é forjada na tentativa de emergir de uma camada subalterna à elite, revelando um deslocamento do ponto de vista de classe. Durante a ditadura militar no Brasil, sua obra passa a ser censurada e silenciada da cena literária porque sua crítica social não atendia o padrão proposto pelos militares. Analisarei as relações entre os sujeitos subalternizados e o sistema literário brasileiro, através da escrita íntima de Carolina.

Dar forma ao impublicável: Carolina Maria de Jesus e sua arte

Resumo Este artigo apresenta procedimentos estéticos que Carolina Maria de Jesus usou para tornar publicáveis, em Quarto de despejo, materiais que ela considerava impublicáveis. Tais procedimentos permitem conhecer alguns dos traços de um projeto estético e intelectual que parece ter orientado a escrita e a leitura de Carolina desde meados dos anos 1950 até sua morte em 1977.

Quarto de Despejo no Palco: Staging Authenticity in Representations of Brazilian Poverty

Carolina Maria de Jesus (1915–1977) is best known as the author of Quarto de Despejo (1960), a diary written on scraps of paper scavenged from the garbage while its author resided in a Brazilian favela. This article explores how the 1961 eponymous theatrical adaptation of this diary recreated her favela experiences for the stage in unusual ways. In the name of verisimilitude, the play’s producers organized cast visits to the favela and dressed the set with both Carolina’s belongings and discarded objects donated by the public. Using MacCannell’s continuum of the “staged authenticity” of tourist experiences as a framework, I demonstrate how the play’s producers incorporated people and objects from the favela into their theatrical production to provide their audience with a carefully assembled “authentic” glimpse of the other, arguing that Quarto’s audience engaged in an early form of poverty tourism by visiting a recreated place outside of their normal environment.

Des(p)ejo das palavras: relendo os primeiros diários de Carolina Maria de Jesus

Resumo: A obra de estreia de Carolina Maria de Jesus, Quarto de despejo, foi sucesso de público, embora suas obras seguintes tenham sido envoltas por um silêncio profundo no Brasil. Buscando situar esse silêncio na problemática que diz respeito à figura de uma escritora “pobre, negra e mulher”, pretendo reler seus primeiros diários e sugerir certos aspectos de seu fecundo trabalho com a linguagem, demonstrando a existência de um processo poderoso e emancipatório de subjetivação, ainda que não isento de ambiguidades.

Memória e vivência de mulheres negras em Carolina Maria de Jesus e Conceição Evaristo

This study aims to establish a dialogue between the book Quarto de despejo: Diario de uma favelada, by Carolina Maria de Jesus, and the short stories “Olhos d'Agua” and “Maria”, inserted in Olhos d'Agua by Conceicao Evaristo. Thus, by means of a comparative analysis between Evaristo's narratives and Carolina's diary, we intend to find the similarities between the productions concerned, in order to identify the representation of a potentially collective reality, given that all narrators of the studied texts are black women, mothers, in poverty – both Carolina Maria de Jesus, who tells part of her own story, and the characters of Evaristo. For this purpose, we will mainly use the theoretical-critical assumptions of Regina Dalcastagne, Margarete Aparecida de Oliveira and Conceicao Evaristo herself, especially regarding the concept of escre(vivencia).

The construction of an Other in the editions and translations of the work of Carolina Maria de Jesus

Resumo Este artigo investiga como as diferentes traduções e edições da obra da escritora afro-brasileira Carolina Maria de Jesus foram usadas para compor uma imagem específica do Brasil da década de 1960 para audiências estrangeiras. Nesse sentido, debate o poder da representação bem como de suas manipulações no processo de publicação sobre o qual certos autores têm capacidade de decisão limitada. Para tanto, comparo as estratégias de edição e tradução utilizadas em Quarto de despejo (1960) e na tradução feita por David St. Clair intitulada Child of the dark (1962) às estratégias usadas em Meu estranho diário (1996) e The unedited diaries of Carolina Maria de Jesus (1998), traduzido por Nacy P.S. Naro e Cristina Mehrtens. Intersecções de gênero, raça e classe são vistas nesta análise como elementos-chave na projeção internacional de Carolina Maria de Jesus. Discuto tradução como um instrumento autorizando certas representações e endossando o alcance político de artefatos culturais.

Carolina Maria de Jesus e Clarice Lispector: dois olhares sobre a mulher, a maternidade e a família

Este estudo pretende iluminar a representação do feminino a partir da ótica daquela que está consagrada pelo cânone, Clarice Lispector (1920-1977), e também daquela que ainda sofre o preconceito acadêmico por exemplificar a tripla subalternidade: mulher, negra, pobre, Carolina Maria de Jesus (1914-1977). Nesse intento, nos propusemos a analisar, da primeira, o romance Perto do Coração Selvagem (LISPECTOR, 1998), e da segunda, o diário Quarto de Despejo (1960). Metodologicamente, amparado pelos estudos comparados (CARVALHAL, 2006), bem como os estudos feministas (SCOTT, 1995), este artigo objetiva contemplar o modo como essas duas autoras, tão díspares, representam a mulher e sua relação com a maternidade e a família.

Quarto de Despejo de Carolina Maria de Jesus: testemunho de uma existência condenada.

Esse artigo tem como objetivo demonstrar que a obra Quarto de Despejo é um testemunho de uma existência condenada. Em um primeiro momento explica-se o que vem a ser a existência condenada a partir de uma crítica decolonial à ontologia fenomenológico-existencial de Heidegger e Sartre. Para tanto, recorre-se a autores do chamado pensamento decolonial latino-americano que adotam uma perspectiva de análise ontológica, mas ao mesmo tempo crítica ao eurocentrismo tradicional. Em um segundo momento, demonstra-se a articulação da narrativa de Carolina Maria de Jesus na obra Quarto de Despejo e a existência condenada conforme trabalhado na sessão anterior. Conclui-se que a fenomenologia-existencial, desde que descolonizada, pode contribuir para um melhor entendimento do mundo popular e subalterno latinoamericano que tem como traço característico e distinto à Europa a vivência da opressão pela via étnico-racial.

A abordagem da temática racial no ensino da literatura canônica: Algumas reflexões

O presente trabalho busca refletir sobre a forma como a temática racial tem sido abordada – quando tem sido – no ensino de literatura pensado para as coleções didáticas de língua portuguesa do Ensino Médio. Para tanto, são trazidos dados encontrados na pesquisa de mestrado em curso a respeito das obras didáticas aprovadas pelo PNLD 2015. Pela análise dos dados, é feito um diagnóstico da construção de repertórios literários pelos livros em questão e é delineado um esboço de proposta de trabalho para novas configurações do ensino de literatura na perspectiva da educação antirracista e do multiculturalismo crítico.

Quarto de Despejo: uma análise acerca do racismo e da branquitude

O presente artigo procura analisar o livro Quarto de Despejo, obra de Carolina Maria de Jesus, tendo como foco a temática étnico racial, pois entendemos que é na superação das barreiras raciais que residirá uma sociedade mais plural, que entenda que diferença não está relacionada com desigualdade ou desnível social. Atentando-nos a alguns excertos dessa obra, que faz referência ao elemento branco é que intentaremos discutir a visão do branco em relação a si mesmo.