A relacao entre o corpo e a alma do ser humano na teologia crista: uma aproximacao historica e contemporânea. (The relation between body and soul of human being in Christian Theology: A historical and contemporary approach) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n31p1081O objetivo deste artigo e apresentar como se deu, no plano historico, e se da, atualmente, na contemporaneidade, as relacoes entre o corpo e a alma, no âmbito da antropologia crista. Historicamente, primeiro se constatou a existencia do corpo e da alma para depois se ocupar do tipo de relacao que ha entre ambos os principios. Do ponto de vista historico, houve um primado e uma supremacia da alma sobre o corpo. Entre ambos os principios metafisicos, ora vigorava uma unidade acidental (provisoria e dualista), ora uma unidade substancial (permanente e reciproca). Atualmente, a reflexao teologica defende uma unidade mutua e reciproca entre o corpo e a alma, de modo que cada principio esta ordenado para o outro. O ser humano e uma unitotalidade psicofisica e animico-corporea. Atualmente, ha autores filosofos (X. Zubiri, M. Bunge) e teologos (J. Moltmann, Flick-Alszechy), que defendem como alternativa ao hilemorfismo aristotelico-tomista, novas formas de compreender a relacao entre o corpo/materia e alma/espirito. Tambem, nos dias de hoje, a relacao corpo-alma esta presente nas novas antropologias, mas com um novo verniz: a relacao mente-cerebro.Palavras-chave: Antropologia. Corpo. Alma. Mente. Cerebro. AbstractThe scope of this paper is to present how occurred in historical level, and occurs in the contemporary world, the relation between body and soul in the context of Christian anthropology. Historically, in a first moment, it was identified the existence of the body and the soul, and afterwards, the type of relation between these two ontological principles. From a historical point of view, there was a primacy and supremacy of the soul over the body. Between these principles, sometimes prevailed an accidental unity (provisional and dualistic), sometimes a substantial unity (permanent and reciprocal). Nowadays, the theological reflection defends a mutual and reciprocal unity between body and soul, so that each principle is ordained one to the other. Human being is a psychophysical “unit-totality” constituted of body and soul. Currently, there are philosophers (X. Zubiri, M. Bunge) and theologians (J. Moltmann, Flick-Alszeghy), who defend, as alternative to the Aristotelian-Thomistic hylemorphism, new forms of understanding the relation between body/matter and soul/spirit. Also, nowadays, the relation body-soul is present in new anthropologies, but with a new varnish through relation between mind-brain. Key-words: Anthropology. Body. Soul. Mind. Brain.