Foucaultian Perspective Research Articles

Foucault, Disciplinary Power and the Phenomenology of Victimization and Restorative Justice

The legal, political, and socio-behavioral fields of Victimology and Restorative Justice seek alternative approaches to recognizing Victim’s Rights, bearing witness to the harm and trauma victims experience, and to finding new ways of creating restorative healing and justice for both victims of crime. Most contemporary theories of Victimology and Restorative Justice are framed and informed by the Modern, Enlightenment paradigm. The Enlightenment paradigm is built on three mutually important and reinforcing—philosophical, scientific, and political—claims about the meaning and purpose of human nature, scientific knowledge, and the legal and political arena.
 
 While the work currently being done in the fields of victimology and restorative justice are crucial and transformative to victims and the search for justice, the question of whether the core philosophical assumptions of the Enlightenment paradigm are the most accurate way of interpreting these phenomena may be raised. Is it possible that the core philosophical assumptions of the Enlightenment, as important and instrumental to progress as they have been, keep us from seeing other ways of interpreting these ideas and issues? Is it possible to conceive of the subject/individual, victim, and the search for justice from a Foucaultian and postmodern perspective? Investigating these themes and their intersectionality from a Foucaultian perspective enables us to expand the “happening” of what it means to be a victim and redirects our search for justice and what it means.

“As garras do feminismo”: discurso de ódio antifeminista no Facebook e o senso de urgência controlada

Abstract This paper aims to analyze how antifeminist content published on Facebook mobilizes hate and uses it as a powerful political tool. The methodological path was to collect content made available in the pages of the mentioned social media website and to examine them using the Discourse Analysis from the Foucaultian perspective. I consider, therefore, that these enunciations exist in a context and meet the urgent needs of antifeminism. In this work, the need to promote a sense of controlled urgency will be specifically discussed: narratives are created to encourage both explosive and continuous reactions, in order to ensure that aversion felt for these militants retains its intensity and lasts throughout time. This strategy solidifies the union between the antifeminist group under the idea of confronting a terrible villain.

Citizenship Notions in Mathematics Textbooks to Countryside Primary School in Brazil

In this paper we analyzed the Brazilian National Textbook Program that has evaluated and distributed mathematics textbooks for the countryside population in Brazil. From a Foucaultian perspective, textbooks are conceived as a powerful technology for governing population. Through a discourse analysis, statements regarding citizenship notions that circulate in these materials were interrogated. From the data analyses, we could find 182 excerpts that has showed us these citizenship notions in the countryside context. We have worked with three statements: Community and collective notions in countryside context, Awareness of individual and collective health, Environmental one setting everybody as a responsible character. As the result, we could conclude that the mathematics skills are showed as a way to manage efficiently these required practices, those that enable the individual responsibilities.

História da obesidade: a filmografia de Georges Méliès

Este artigo objetivou analisar as representações sociais cinematográficas da obesidade e de seus precursores conceituais na filmografia de Georges Méliès. Um total de 198 filmes, produzidos entre 1896 a 1913, foram analisados através da análise discursiva da enunciação, numa perspectiva foucaultiana. Vinte e seis filmes foram considerados relevantes, dos quais extraiu-se 31 trechos considerados significativos. Os enunciados constituídos foram agrupados em seis formações discursivas, com conteúdos que associavam a condição a questões de status socioeconômico, beleza, capacidades físicas e comportamentos. Concluiu-se que o material analisado é uma fonte histórica primária importante para a história da obesidade, indicando que o cinema pode ter sido uma ferramenta de propaganda na divulgação da inversão valorativa que ocorreu no processo histórico de patologização da condição.

E daí? O sujeito fora e dentro da cena de sua fala

Este artigo tem como objeto de análise uma precisa declaração do presidente Jair Bolsonaro sobre o avanço da pandemia da COVID-19, em todo o território brasileiro, proferida nos dois primeiros meses daquele período. Metodologicamente, procedemos à análise deste evento pontual de fala no intuito de descrever o ato de enunciação realizado em primeira pessoa. Vamos considerar como fonte da declaração em foco no artigo tanto o que foi veiculado em telejornais, como o que foi noticiado em sites de jornais diários. Os conceitos operatórios que regem o procedimento analítico são os da parresía, dramática do discurso e ato de fala performativo. O fio condutor teórico é o de Michel Foucault. O objetivo é produzir um ensaio teórico e analítico a respeito do ato de enunciar como função de certo processo de subjetivação, atravessado pela ordem política, que sustenta práticas de governabilidade vigentes no país. O resultado esperado é um estudo que possa contribuir com novos procedimentos analíticos alinhados à perspectiva foucaultiana de discurso.

Vigilância negra: O dispositivo de reconhecimento facial e a disciplinaridade dos corpos

Os dispositivos de reconhecimento facial são a grande novidade da Big Data para a segurança nacional. Todavia, a tecnologia se tornou uma ameaça para populações socialmente vulneráveis, pois um estudo revela que 90% das 151 pessoas detidas com base em câmeras de reconhecimento facial são negras. O objetivo deste artigo é discutir o conceito de dispositivo disciplinar a partir de uma perspectiva foucaultiana, compreendendo a mediação algorítmica para uma vigilância e disciplinaridade dos corpos. Para esse fim, consideramos dados da Rede de Observatório da Segurança. A tecnologia não é neutra. O algoritmo é uma representação social. Como aportes teóricos, utilizamos Barbero (2014) em sua apreensão sobre mediação; Browne (2015) em uma discussão sobre vigilância negra; e Foucault abrangendo o discurso do dispositivo disciplinar.

Os “corpos dóceis” e as instituições socioeducativas

Este texto aborda algumas das questões inquietantes acerca dos processos disciplinares nas instituições socioeducativas de internação de jovens em privação de liberdade. Para seu desenvolvimento utilizamos a perspectiva foucaultiana, a fim de problematizar alguns elementos constituintes da educação voltada aos jovens privados de liberdade. As reflexões feitas são induzidas a partir da ideia de corpos dóceis proposta por Michel Foucault. O tensionamento entre as normas oficiais e sua execução em ambientes de privação de liberdade de menores parece deixar, ainda, muito a desejar. Para pensar a educação, neste contexto, é preciso repensar as políticas públicas que regulamentam este sistema educacional, pois muitas vezes se tornam invisíveis perante a sociedade. É necessário, ainda, levar em conta a singularidade de todos os atores que estão inseridos neste cenário. Ainda que se trate de um campo de pesquisa recente, há muitos questionamentos não equacionados pelas diversas esferas, principalmente no que se refere à educação dos jovens em privação de liberdade.

Como nos tornamos mulheres? A escola como lugar de produção da diferença

Como nos tornamos mulheres? Esta é uma questão que movimenta essa pesquisa, que caminha por meio de narrativas de professoras na busca da compreensão de como são produzidos saberes acerca das mulheres na Educação. Com o objetivo analisar as instâncias e caminhos por meio dos quais se construiu, na instituição escolar, produções discursivas e saberes acerca da mulher na escola contemporânea, não buscamos uma identidade mulher, mas sim, percorrer os discursos e saberes produzidos a seu respeito. Neste recorte apresentamos narrativas de si, numa perspectiva foucaultiana, de professoras do interior sergipano. A análise das narrativas teve inspiração genealógica com base em Nietzsche e Foucault, e foi intercambiada com argumentos de Deleuze e Guattari, somada à autoras feministas, como Rios, Saffioti, Tiburi, Rago e Louro. Em suas falas desvelam-se as produções de subjetividades por meio da escola, e os enquadramentos que saberes e produções discursivas incidem nos corpos de meninas e meninas nestas salas de aula.

Self news: a ficção que é a sua cara

O objetivo deste artigo é investigar, para uma história das ideias linguísticas não teleológica, os conceitos de “pós-verdade” e fake news. A hipótese aventada é a de que já haveria uma protoimagem dessa espécie de ceticismo linguístico contemporâneo na retórica sofística. Para fundamentar esse gesto de leitura, faz-se uma análise de uma fake news com base na perspectiva foucaultiana de linguagem, sobretudo aquela expressa em A ordem do discurso. Como o campo da história das ideias linguísticas é, por definição, um empreendimento interdisciplinar, a presente investigação é uma análise do discurso que problematiza as “disciplinas” assim chamadas de Linguística, Literatura e Filosofia da Linguagem, uma vez que coloca em questão o discurso “verdadeiro”/”falso”, a “ficção” e a “não ficção”. Por fim, há a defesa da tese de que, se há algum embrião da nova “era da pós-verdade” na aAntiguidade clássica, na contemporaneidade há um cinismo e um ultranarcisismo que ressignificam tal ideia linguística. Daí a proposta desse artigo de trazer o conceito self news para contemplar essa (nova?) ideia linguística contemporânea.

Discurso e formas de veridicção no processo penal: a legitimação do direito de punir do estado através da confissão

O presente trabalho visa estudar a prova de confissão e sua influência na convicção do julgador nos processos criminais brasileiros sob a ótica foucaultiana do discurso, por meio de uma análise qualitativa das sentenças provenientes de varas criminais de Maceió/AL. Trata-se de analisar a confissão como uma busca pela remissão dos pecados para o réu, de forma a servir ao juiz como a possibilidade de condenar sem o sentimento de culpa, uma vez que o acusado, aqui tratado como o herege, assumiu seus pecados e deseja se redimir. Desse modo, a confissão passa a ser vista como uma verdade processual que legitima o exercício do “direito de punir” do Estado, passando a compensar eventuais ilicitudes e erros da persecução penal.

AKTUELLE EINFÜHRUNGEN IN DAS FACH DEUTSCH ALS FREMDSPRACHE: didaktisch-metodische Wissensordnungen im Umbruch

In diesem Artikel möchte ich untersuchen, wie die Methodengeschichte und die aktuelle didaktisch-methodische Diskussion in fünf Einführungswerken für Deutsch als Fremdsprache (DaF) dargestellt werden, die zwischen 2012 und 2018 veröffentlicht wurden (RÖSLER, 2012; HUNEKE & STEINIG, 2013; ROCHE, 2013; BRINITZER et al., 2016; GEHRING, 2018). Ich gehe dabei von der Annahme aus, dass in der Geschichte des Fremdsprachenunterrichts im 20. Jahrhundert die Suche nach der besten Methode im Vordergrund steht, während sich zu Beginn des 21. Jahrhunderts ein Paradigmenwechsel hin zu einer Post-Methoden-Pädagogik abzeichnet (vgl. KUMARAVADIVELU, 2006). Um zu erforschen, wie dieser Moment des Übergangs von ExpertInnen aus dem DaF-Bereich erzählt wird, mobilisiere ichdie in Brasilien noch wenig bekannte Wissenssoziologische Diskursanalyse (KELLER 2011a, 2011b), welche die Konstruktion, Legitimation und Transformation von Wissensordnungen aus einem Blickwinkel beleuchtet, der die Foucaultsche Diskursperspektive mit der Wissenssoziologie von Berger&Luckmann(1966) verbindet. Die Analyse belegt die Existenz unterschiedlicher diskursiver Strategien in den Einführungswerken, sowohl im Hinblick auf die Darstellung der Methodengeschichte als auch auf die Einschätzung der aktuellen didaktisch-methodischen Situation, was auf Wissensordnungenim Umbruch in der aktuellen akademischen Diskussion schließen lässt.

Não é Não! Entre Redes e Ruas: Conflitualidade entre Cultura da Violência e Corpos de Mulheres

This article articulates discussions about the repercussions of the Nao e Nao campaign. In this way, asking the following questions: How is the campaign Nao e Does not answer and / or contest bodily violence on the bodies of women? The analysis corpus consists of clippings of enunciative sayings and images from the Nao e Nao (2017-2020) campaign, posted on digital social networks. The theoretical-methodological path of analysis is inspired by the Foucaultian perspective. We emphasize that the campaign Nao e Nao shifts the silence from violence to publicity and verbalization, in the streets and on networks, a movement that operates with the resistance of women's bodies. The new forms of political conflict are put into practice and articulate bodies and urban spaces and digital media in the public sphere. We conclude that the campaign moves in a double direction: as a movement of bodies and as a political movement.

Configuration of power relations in physicians and nurses' professional practices.

to analyze the configuration of power relations constituted in and by the knowledge and daily practices of physicians and nurses in an Intensive Care Unit (ICU). qualitative study in which data were collected through interviews with physicians and nurses from an ICU of a hospital in Belo Horizonte, Minas Gerais. A semi-structured script was used. Data were analyzed through discourse analysis in a Foucaultian perspective. three categories were developed - Professional Identity: self-recognition in the profession; Discipline: individualizing attitudes or collective need?; and Circularity of knowledge and power in the constitution of daily practices. Final considerations: the identity, discipline and circulation of power are connected in a continuous movement of subjectivation of the subject, which, in turn, uses discourse as a persuasion strategy to modify the position taken over in different situations thereby causing the circulation of power.

A violência urbana nas narrativas de telejornais e a construção do inimigo

O artigo reflete sobre o legado colonialista no Brasil e o apagamento das questões sociais nas narrativas de telejornais sobre violência urbana. No Brasil a criminalidade é tratada pelo Estado de forma emergencial e se revela como artifício para o controle social e punição aos mais pobres (FOUCAULT, [1987] 2009). Para tanto, foram selecionados dois materiais de telejornais da Rede Globo sobre arrastões em áreas nobres da cidade do Rio de Janeiro. A metodologia de análise consiste na intersecção entre a perspectiva bourdiana e foucaultiana, com base na ideia de que a reprodução do discurso dominante no tempo-espaço naturaliza o problema da marginalização social. As considerações finais desta análise apontam para a atuação dos telejornais na promoção do ódio e na construção do Outro como inimigo.

A incontinência urinária no discurso publicitário: uma “doença silenciosa”

Resumo: O artigo problematiza a condição de incontinência urinária em mulheres, na cultura midiática, pensada como possibilidade de educação dos corpos, perguntando: como as mulheres incontinentes são posicionadas a partir de um anúncio publicitário? Como corpus de análise, utilizamos a campanha publicitária da marca Plenitud®-Histórias Corajosas: Lorena. O recurso metodológico opera a técnica de análise de discurso na perspectiva Foucaultiana. O anúncio vincula a incontinência a um objeto, a roupa íntima descartável. Educa para o consumo, limita as diferentes perspectivas de tratamento e sugere o uso desta “calcinha” como solução para o problema. Posiciona a mulher como mãe e reforça discursivamente que a incontinência urinária é uma doença silenciosa. De maneira sutil, reafirma estereótipos relacionados à limitação da vida sexualmente ativa em consequência da doença.

Las obras arquitectónicas de la beneficencia en Mar del Plata (Argentina) como dispositivos disciplinares (1900-1930). Análisis a través de la perspectiva de Foucault

Este trabajo se enmarca dentro avances de Investigaciones desarrolladas en el “Grupo Patrimonio” de la FAUD-UNMDP, respecto a la Preservación del Patrimonio Arquitectónico del Asistencialismo y del Doctorado de Trabajo Social. Se toman como caso de estudio dos obras arquitectónicas construidos por la Sociedad de Beneficencia en la Argentina, emplazadas en la ciudad de Mar del Plata, tales como el “Solarium” (hoy demolido) y el actual “Instituto Saturnino Unzué” (antiguo asilo de la ciudad, declarado Monumento Nacional) que se construyeron en las primeras décadas del siglo XX. Estos edificios se analizan desde la perspectiva foucaultiana de poder, como “dispositivos disciplinares” implantados dentro de la ciudad, respecto al proceso histórico de construcción del Estado moderno.Por otro lado, es de destacar que estas obras, más allá de sus valores arquitectónicos, poseen un gran “valor testimonial” como documentos históricos en sí mismas, ya que son enclaves espaciales en el que confluyen el pasaje de los diferentes paradigmas de la asistencia social a lo largo de su historia. Para este estudio se tomaron diferentes fuentes documentales y bibliográficas, entre ellas álbumes de la misma Sociedad de Beneficencia, planimetrías y fotos históricas, que permiten ver estas problemáticas plasmadas en la historia de sus muros, sus documentos y reglamentaciones.

Las obras arquitectónicas de la beneficencia en Mar del Plata (Argentina) como dispositivos disciplinares (1900-1930). Análisis a través de la perspectiva de Foucault

<p class="p1">Este trabajo se enmarca dentro avances de Investigaciones desarrolladas en el “Grupo Patrimonio” de la FAUD-UNMDP, respecto a la Preservación del Patrimonio Arquitectónico del Asistencialismo y del Doctorado de Trabajo Social. Se toman como caso de estudio dos obras arquitectónicas construidos por la Sociedad de Beneficencia en la Argentina, emplazadas en la ciudad de Mar del Plata, tales como el “Solarium” (hoy demolido) y el actual “Instituto Saturnino Unzué” (antiguo asilo de la ciudad, declarado Monumento Nacional) que se construyeron en las primeras décadas del siglo XX. Estos edificios se analizan desde la perspectiva foucaultiana de poder, como “dispositivos disciplinares” implantados dentro de la ciudad, respecto al proceso histórico de construcción del Estado moderno.</p><p class="p2">Por otro lado, es de destacar que estas obras, más allá de sus valores arquitectónicos, poseen un gran “valor testimonial” como documentos históricos en sí mismas, ya que son enclaves espaciales en el que confluyen el pasaje de los diferentes paradigmas de la asistencia social a lo largo de su historia. Para este estudio se tomaron diferentes fuentes documentales y bibliográficas, entre ellas álbumes de la misma Sociedad de Beneficencia, planimetrías y fotos históricas, que permiten ver estas problemáticas plasmadas en la historia de sus muros, sus documentos y reglamentaciones.</p>

Estratégias biopolíticas de construção do corpo e vigilância da saúde: o caso “Medida Certa”

This research aimed to analyze the discursive practices about health and the body present in the first season of Right Measure – a part of the TV show Fantástico, on Rede Globo – and the book Right Measure, How We Got There!. The methodology used was a discourse analysis within the Foucaultian perspective. It concludes that the discursive practices both in the TV show and in the book result in a pedagogical device of the media which serves to prescribe us modi operandi of surveillance for the body and for the health. Thus, it is argued that such a device is a set of biopolitical strategies of life surveillance rather than an ethical and aesthetic stance on caring about health and the body.

Lepra e exílio: a biopolítica da monarquia havaiana no século XIX

O presente artigo pretende analisar, sob perspectiva foucaultiana, como a biopolítica se consolidou através da influência ocidental no Havaí durante o século XIX. Para tal, tomamos o Act to prevent the Spread of Leprosy (1865) e suas consequências políticas e sociais como objeto de análise. Primeiramente, fazemos uma breve contextualização do cenário político e social do Havaí durante esse período, assunto pouco discutido na historiografia brasileira. Em seguida, diferenciamos os conceitos de poder soberano e biopoder para indicar como a criminalização da hanseníase (“lepra”) pelo rei Kamehameha V relaciona-se com a teoria de biopoder de Michel Foucault. O Act to Prevent the Spread of Leprosy, como “biopolítica da espécie humana”, afetou profundamente a vida da população nativa havaiana e revelou se parte da influência americana e europeia que minaria a própria autonomia do país.

IT POSSIBLE TO DIE AT HOME? ANALYSIS OF THE BRAZILIAN AND FRENCH SCENARIOS

ABSTRACT Objective: to describe and analyze the challenges and the possibilities of the return to the home in palliative care in the Brazilian and French scenarios. Method: ethnographic study conducted in two hospitals, homes and medical-social establishments. Six people in palliative care, four family members and eight health professionals participated in the study. The data were organized through discursive mapping and analyzed from a cultural and Foucaultian perspective. Results: to present the results, two categories were elaborated: Strategies for hospital discharge in palliative care and between the family, the state and justice: barriers to return home. It is evident that, in Brazil and in France, the return to the home is an event that faces resistance from the families. This fact is mainly related to the cultural conceptions that hospital palliative care units are places capable of providing comfort at the end of life, and difficult access to home care programs and services. In both countries, due to the complexity of hospital discharge, families and managers judicialize this process. Conclusion: the return to the home in palliative care depends on the way death is signified in a culture, the family settings and the existence or not of a network of palliative care in the health systems of each country.