Brazilian Culture Research Articles

Is Facebook the Internet? Ethnographic Perspectives on Open Internet Governance in Brazil

This article explores the ideals of open Internet governance in Brazil. I examine Brazil’s Internet law, theMarco Civil da Internet(MCI), which promotes the right to Internet access, online privacy, and net neutrality. The MCI’s ideals of a free and open Internet are challenged by Internet companies, such as Facebook, which offer “zero-rating” promotions that provide limited, free mobile data to low-income subscribers. I juxtapose the ideals of openness embodied in the regulatory sphere of the MCI with those of Brazil’scultura livre(free culture) movement to show the ascendance of open values in Brazilian governance and culture. Accordingly, I employ the rhetorical question, “Is Facebook the Internet?” to demonstrate the ways in which commitments to open Internet governance, expressed in both the cultural and regulatory realms, run counter to the more proprietary ideals of the transnational tech community.

Deslocamento e reconfiguração de espaço no cinema brasileiro: o caso de Linha de passe e Que horas ela volta?

In the present article, I examine Daniela Thomas and Walter Salles's Linha de passe (2008) and Anna Muylaert's Que horas ela volta? (2015). I argue that these films create new representational possibilities for subjects withincontemporary Brazilian culture by breaking with the dominant model of the favela as a predominantly masculine space that is essentially "out of control." This renegotiation brings with it a valorization of the subjectivity of women who work in the city. I argue that this valorization takes place in both films through the physical displacement of those who traditionally do not enjoy subject status and yet dare to enter territories previously denied to them.

Candomblé Ketu e o sincretismo religioso no Brasil

A figura de Òṣàlá ou Oxalá é muito presente na cultura religiosa brasileira, principalmente por conta do sincretismo religioso. A forma orgânica como se desenvolveram as religiões de matriz africana no Brasil estabeleceu hoje um quadro complexo, mas infelizmente folclorizado e muitas vezes reduzido a uma simplicidade, fruto de estigmas e de uma trajetória racista em essência. O Candomblé e a Umbanda estão presentes na vida do brasileiro, tal como seus cultos. Mesmo para aqueles não iniciados, Òṣàlá está no imaginário social justamente por essa popularidade. É no intuito de sintetizar essas muitas ideias que esse artigo se dedicou a organizar as percepções existentes sobre Òṣàlá e Oxalá, traçando-as sob as perspectivas do Candomblé de nação Ketu e da Umbanda. Perpassando por problemáticas históricas, ritos de culto, questões raciais e reflexões epistemológicas e etimológicas, apresenta-se um material reflexivo e crítico sobre a presença de Òṣàlá em solo brasileiro.

Proposta metodológica para o ensino das danças populares na Escola do Teatro Bolshoi No Brasil

A formação do bailarino clássico e contemporâneo na Escola do Teatro Bolshoi no Brasil localizado em Joinville (SC) é baseado na disciplina rígida e metodologia da escola russa. Em minha tese de doutorado em Motricidade Humana na especialidade Dança, realizado na Faculdade de Motricidade Humana em Lisboa Portugal, busco entender qual o papel da disciplina danças populares na matriz curricular desta escola. Após as análises realizadas, apresento uma proposta metodológica para o ensino da dança popular que se chama “Dança popular, espaço coletivo de saberes”. Acreditamos que enquanto componente curricular, a dança popular pode oportunizar aos professores o uso de novas estratégias pedagógicas favorecendo o reconhecimento da cultura brasileira, de novos processos criativos, e em dar “voz” aos alunos, aumentando a autonomia nas decisões tomadas. Isso resulta que o processo de formação de bailarino anda paralelo ao processo educacional, com foco na formação cidadã, e ainda oportunizando um processo de interdisciplinaridade. Esta reflexão realizada em torno das estruturas do vivido na Escola do Teatro Bolshoi no Brasil fez surgir a proposta baseada em princípios da arte e educação, gerando novas possibilidades de trabalhar o corpo sob a perspectiva de dança popular de matriz tradicional.

Microbiological analysis of the orange crop, mango and bergamot in the middle of BDA cultivation

This study aimed to verify the development of fungi and any bacteria that may occur in the culture media, which are rich in nutrients needed for the development of micro-organisms, a situation similar to what happens with the area of Brazilian culture, to do so, used If the basis for the BDA search method (potato, dextrose and agar). The treatments were four procedures, which have been disinfected and isolated part of the leaves of citrus orange, mango and bergamot and part of the fruit of valencia orange, for identification of fungi and bacteria that there manifested 24 hours after implantation of the experiment. It follows therefore that the microorganisms have developed satisfactorily outside their natural habitat.

Translation and Validation of the Arrhythmia-Specific Questionnaire in Tachycardia and Arrhythmia (ASTA) to the Brazilian Context: An Instrument Focusing on Arrhythmia Symptoms.

Introduction The wide variety of symptoms in patients with cardiac arrhythmias can affect daily living activities. The evaluation of symptoms with patient-reported outcome measures (PROMs), with validated instruments, can provide information that contributes to clinical decisions and treatment. In Brazil, however, there is no available scale that evaluates symptoms in different types of arrhythmias. Purpose This study aimed to translate the Arrhythmia-Specific Questionnaire in Tachycardia and Arrhythmia symptom scale (ASTA-symptom scale) and then validate the questionnaire in terms of Brazilian culture. Method The methodological process of cultural adaptation used was based on international literature guidelines consisting of forward translation, synthesis, back translation, review by an expert committee, and pretest. Psychometric analyses were conducted with 140 patients. These included measuring internal consistency (Cronbach's alpha), construct validity with item-total correlations, and convergent construct validity with correlations with the quality of life questionnaire for patients with atrial fibrillation-version 2 (QVFA-v2). Usability and understandability were evaluated through the usability evaluation of instruments. Results The translation and adaptation processes were performed by obtaining the Brazilian Portuguese version of the original Swedish instrument. This version presented the internal consistency of items, evaluated through Cronbach's α (0.79). Construct validity was demonstrated by item-total correlations for the nine items, all except one reached the level of >0.30 (0.24). Convergent validity showed a high correlation with QVFA-v2 (0.89). As for the evaluation of usability and understanding, after two small suggested changes, no additional alterations were necessary. Conclusion The psychometric properties of the Brazilian version of ASTA-symptom scale evaluated in this study were satisfactory, and the scale was proved to be a valid and reliable tool to assess the symptom burden in patients with different forms of tachyarrhythmia. The ASTA-Br-symptom scale questionnaire can be an important addition to PROMs for patients with arrhythmias and could help healthcare professionals in decision-making.

Surviving in the Land of the Dead: Bantu Religion in the Brazilian Diaspora

This paper seeks to identify elements of Bantu religion that, almost 500 years after the arrival of the first Bantu slaves, remain existent in Brazilian culture, especially in AfroBrazilian religions. For this purpose, I will analyze literature on the cosmology of Bantu peoples in Congo and Angola and compare the findings to Afro-Brazilian religious concepts that are known to be of Bantu origin. I then will apply the concepts of Brazilian Modernist Anthropophagy, Amerindian Perspectivism, and form as defined by Eduardo Kohn to try and understand the mechanisms of the survival of Bantu practices in Brazil, where they have been openly discarded and discriminated against for centuries. My goal is to show that the often described passivity and willingness to give up their ways in favor of syncretism and acculturation of Bantu slaves may have been a far more active survival strategy than one might think.

Adaptação cultural do instrumento Facebook Intensity Scale (FIS) para avaliar o impacto da rede social à saúde

Introdução: As redes sociais são um território que tem a presença de forma contínua da população mais jovem e seu uso exagerado pode ter relação direta com o aumento de problemas à saúde. Objetivo: Adaptar culturalmente o instrumento Facebook Intensity Scale (FIS) do inglês dos Estados Unidos para o português do Brasil. Método: Estudo metodológico, com participação do comitê de especialistas docentes atuantes no ensino e extensão inseridos em pesquisas envolvendo jovens ou mídias sociais. A coleta de dados ocorreu nos meses de janeiro à fevereiro de 2019. A análise de conteúdo foi desenvolvida em ambiente virtual, com utilização o Índice de Validade de Conteúdo (IVC) para avaliação da pertinência prática, relevância e dimensão teórica. Resultado: Dos oito itens da escala, sete apresentaram sugestões dos especialistas para alteração da versão adaptada. Na análise de conteúdo, o título da escala e todos os itens avaliados pelos especialistas quanto à pertinência prática e relevância teórica apresentaram valor máximo do IVC médio e global. Considerações Finais: As análises dos especialistas demonstraram que os itens são pertinentes à cultura brasileira com evidências científicas da adaptação cultural.

Spirituality/religiousity measurement and health in Brazil: a systematic review

Spirituality/religiousness has been regarded as an important dimension for health studies and services. The present study consists of a systematic review on health and spirituality/religiousness, specifically, instruments for its measurement. In order to do so, we searched for papers using the keywords "scales spirituality religiousness" and "scales spirituality religiousness and health" in CAPES, DOAJ, Lilacs, Pubmed, Scielo and Web of Science, from 2000 to 2017. The search returned 500 studies, from which 35 were selected, considering their originality, availability, language (English or Portuguese), and description of scales for measuring spirituality/religiousness and adapted for the Brazilian culture. From such papers, 16 instruments were identified; the instruments with most studies were the WHOQOL-100 (as well as its reduced version and the SRPB module), the Spiritual Well-Being Scale and the RCOPE scale. We conclude that studies on this field are scarce, for, although many instruments are described, the continuity of their validation is poor.

A MORALIDADE DO PATRIARCADO RURAL ENRAIZADA NO BRASIL: UMA LEITURA DE GILBERTO FREYRE E SÉRGIO BUARQUE DE HOLANDA

Desde a Antiguidade, as relações familiares basearam-se na superioridade do homem face à mulher e os filhos, o que foi acentuado pela cultura cristã que prevaleceu nas civilizações ocidentais durante toda a Idade Média. Tais valores foram estabelecidos no Brasil desde o início do período colonial. Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda analisam a formação da identidade nacional brasileira e descrevem a instituição da família patriarcal rural e cristã como base econômica e social da ordenação social brasileira, demonstrando o enraizamento da moralidade proveniente desse núcleo familiar e a permanência desses valores na contemporaneidade. O presente trabalho, mediante análise bibliográfica das principais obras dos referidos autores, bem como de textos de outros autores e comentadores, pretende explorar possíveis reflexos e desdobramentos dessa moralidade enraizada na cultura brasileira.

Exploring the Brazilian diversity of Aspergillus sp. strains for lovastatin and itaconic acid production

Filamentous fungi are well known for producing secondary metabolites applied in various industrial segments. Among these, lovastatin and itaconic acid, produced by Aspergillus terreus, have applications in the pharmaceutical and chemical industries. Lovastatin is primarily used for the control of hypercholesterolemia, while itaconic acid is a building block for the production of synthetic fibers, coating adhesives, among others. In this study, for the first time, 35 strains of Aspergillus sp. from four Brazilian culture collections were evaluated for lovastatin and itaconic acid production and compared to a reference strain, ATCC 20542. From an initial screening, the strains ATCC 20542, URM 224, URM1876, URM 5061, URM 5254, URM 5256, URM 5650, and URM 5961 were selected for genomic comparison. Among tested strains, the locus corresponding to the lovastatin genomic cluster was assembled, showing that all genes essential for lovastatin biosynthesis were present in producing URM 5961 and URM 5650 strains, with 100% and 98.5% similarity to ATCC 20542, respectively. However, in the no producing URM 1876, URM 224, URM 5254, URM 5061, and URM 5256 strains, this cluster was either fragmented or missing. Among the 35 strains evaluated for itaconic acid production in this study, only three strains had titers above 0.5 g/L, 16 strains had production below 0.5 g/L, and the remaining 18 strains had no production, with the highest production of itaconic acid observed in the URM 5254 strain with 2.2 g/L. The essential genes for itaconic acid production, mttA, cadA msfA were also mapped, where all three genes linked to itaconic acid production were found in a single contig in the assembly of each strain. In contrast to lovastatin loci, there is no correlation between the level of itaconic acid production and genetic polymorphisms in the genes associated with its biosynthesis.

Machismo e violência de gênero: “imagina na copa”

O presente artigo apresenta uma denúncia relacionada ao fetiche sexual envolvido em um dos espetáculos mais machistas vividos pela cultura brasileira nos últimos tempos, conforme o registrado em vídeo. O país sede da Copa do Mundo de Futebol 2018 (Rússia), proíbe que mulheres trabalhem em mais de quatrocentas profissões; enquanto isso, no Brasil, parece haver uma enorme dificuldade de enxergar os assediadores como homens adultos, plenamente capazes e responsáveis por suas atitudes que são tratados, inclusive pela mídia, como “garotos” que estavam “brincando” e “não sabiam o que estavam fazendo”.
 Recebido em:15/06/2019.Aprovado em: 05/02/2020.

Brazilian native metal and the experience of transculturation

Politics and identity go together in Brazilian heavy metal. Headbangers often experience accusations regarding their less-than-Latin-American identity for enjoying a foreign musical style more than their own native styles. Even though this is partially true, Brazilian heavy metal engages national and musical identity in at least two different ways. The first is through the denial of any connection to Brazilian culture and its roots by accepting this anglophone genre. The second is through the transformation of the musical genre itself, thanks to the influence of Brazilian folk music. Based on these changes, we intend to describe how Sepultura laid down the roots that eventually flourished in the music of Arandu Arakuaa, a band associated with a movement known as the ‘Insurgency of Native Metal’, which describes itself as a union of Brazilian metal bands that write and perform songs about their country. We will also delve into how Sepultura, a highly regarded group often added as part of the ‘big five’ of thrash metal, used this influence to pave the way for other Brazilian bands, specifically Arandu Arakuaa, encouraging them to explore further possibilities regarding transculturation. Thus, in this article we intend to contemplate transculturation as a theoretical concept and as a tool to understand Brazilian heavy metal within its contradictions and core beliefs.

Percepção do processo ensino aprendizagem na educação escolar indígena: múltiplos olhares na Aldeia Morro Brancos no município de Grajaú/Maranhão

Esta pesquisa discorre sobre a problemática do processo de ensino aprendizagem nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental na Aldeia Morro Branco, escola indígena, situada no município de Grajaú- MA. Seu objetivo central é entender como ocorre o processo ensino aprendizagem nas aldeias, a partir da percepção dos professores. A Educação Indígena é uma ação político educacional fundamental para a manutenção da cultura indígena brasileira, constituindo-se um processo de transmissão dos conhecimentos ancestrais, construídos pelas populações indígenas. A Educação Escolar Indígena diz respeito a ações educativas formais, através de um processo educacional pautado pela interculturalidade e pelo bilinguismo. Do ponto de vista metodológico, a investigação se fundamentou como uma pesquisa qualitativa. Constatou-se que ainda há muito a ser feito para que o processo de uma educação emancipadora na Aldeia Morro Branco, o qual retrata a realidade de muitas aldeias do país, alcance os princípios fundamentais para uma Educação Indígena capaz de atender às necessidades de valorização e preservação dos povos e da cultura indígena.

The disavowal of racism in Brazil

The history of migrations to Brazil is the history of the country itself, since the original inhabitants of the territory - the natives - were almost completely exterminated by the Portuguese. In Brazil, any child of school age learns that our land is mestizo and welcoming, and that its population is the result of the mixture of Portuguese, Italians, Spanish, Germans and Japanese, among other peoples. Curiously, the majority immigrant group that formed the country usually does not appear on that list: the Africans. In that case, immigration was forced, originating one of the main traumas that still mark the Brazilian culture and society. This trauma were not left in the past: it was not overcome and it continues to be updated – according to the logic of traumatic functioning, that of the compulsion to repetition - present in the entire structure of social relations in the country. In this paper I intend to deal with the peculiarity of Brazilian racism, articulating the memory of the slavery regime to psychoanalytic concepts – such as repression, narcissism of minor differences, splitting of the ego, and disavowal – capable of denouncing silent segregation that the black population suffer in the country.

Trajectories of Development and Socialization of Trans Brazilian Youth Through Self-Portraits.

The aim of this research was to explore the meanings of childhood memory established by young people who identify themselves as trans. In a chauvinistic country such as Brazil, sexual socialization of non-cisgender youth is beset by unique challenges, such as discrimination and violence. This study was based on the proposal of a self-portrait method as a content trigger in interviews with three trans young women who reported their life stories. We analyzed data using the oral story technique, through which the described themes came up. The results presented developmental narratives related to gender issue from childhood, which reflected on the experience on youth. Reports of discrimination based on the image of others (family, school, and community) about the gender development of the participants and their relationship with their bodies stand out. We see the importance of reflecting on life history memories in trans identity in order to give meaning to this experience. The influence of heteronormative and sexist Brazilian culture is noticed in the participants’ reports.

Brasilien. Ein Land der Zukunft: dois autores, duas monografias, duas Weltanschauungen

Nosso objetivo central é apresentar um estudo sobre Heinrich Schüler, cidadão teutobrasileiro autor de um minucioso livro sobre o Brasil. Com sua ideia de “Brasil, um país do futuro”, antecipou-se a Stefan Zweig em quase três décadas. Brasileiro naturalizado, Schüler foi representante consular do Brasil em Bremen e cônsul-adjunto em Hamburgo, onde também ministrou cursos sobre cultura brasileira para universitários. Baseando-nos em pesquisas feitas em jornais brasileiros e teuto-brasileiros, logramos compor uma imagem de Schüler que, como mostram as análises, transitava facilmente entre as diplomacias brasileira e alemã. Justamente por isso, era bem visto por uns, mas com suspeição por outros. Se, por um lado, mostrava-se um fiel cidadão da pátria que o acolhera, por outro, revelava-se um incansável defensor do alemanismo no Brasil. Defendia o envio de “sangue novo alemão” para terras brasileiras, para evitar que “as colônias de expressão alemã muito dispersas no sul do Brasil” tivessem de se mesclar “com os elementos estrangeiros”. Diante do perfil de Schüler, conclui-se que, se Stefan Zweig tiver lido a monografia do cônsul como leitura preparatória, posteriormente deve ter-se chocado com as ideias políticas desse homem que flertaria com a intenção hitlerista de implantar células do Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP – em português, Partido NacionalSocialista dos Trabalhadores Alemães) em estados germanófonos brasileiros.

CIÚME, EXÍLIO E POESIA EM MACHADO DE ASSIS

Segundo Silviano Santiago, a obra romanesca de Machado de Assis, em sua série cronológica, possui “certas estruturas primárias e primeiras [que] se desarticulam e se rearticulam sob a forma de estruturas diferentes, mais complexas e sofisticadas”. O estudo do ciúme enquanto expressão patriarcal na cultura brasileira é uma dessas estruturas que o crítico estudou para compreender o romance machadiano. O presente artigo busca levar adiante as formulações de Santiago, inserindo no debate questões como exílio, ciúme e espaço social como parte do repertório estrutural do romance machadiano. Para tanto, analisa episódios em que esses temas estão presentes em Helena (1876), A mão e a luva (1874) e, sobretudo, Dom Casmurro (1899).
 Palavras-chave: Machado de Assis. Romance Brasileiro. Espaços Sociais. Literatura Comparada. Literatura Brasileira.

RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO BRASIL

Resumo: O presente texto procura discutir as relações étnico-raciais pautadas no reconhecimento do outro e também de si mesmo, no sentido de olhar à própria origem e orgulhar-se dela, independentemente da localização geográfica ou da origem cultural. Reflete sobre a importância da identidade cultural e sua importância na construção histórica da cultura brasileira, onde o processo de partilha dos elementos culturais diversos e diferentes entre si, deu origem à um sujeito social diferente ao modo vivido pela visão eurocêntrica. Apresenta a pluralidade existente nos diferentes modos de ser e de estar no mundo como riqueza que precisa ser compartilhada e respeitada na realidade histórica atual no Brasil. O texto defende que a diferença cultural deve ser encarada como possibilidade de ver o mundo de outra maneira, com os olhos de outros, com outra visão da realidade, e não como movimento que separa aquilo que é diferente. Palavras Chaves: Relações Étnicos-Raciais; Identidade Cultural; Cultura Negra.

A presença de personagens portuguesas no romance Maurício ou os paulistas em São João del-Rei de Bernardo Guimarães

There is a dialogue between foreign countries and Brazilian culture. In Brazil, the verbal art is a legacy of the European colonizers. Therefore, our initial literary manifestations are seen as resonances of the metropolis. Although such dialogue decreases after a greater influence of the French culture in the nineteenth-century, Brazil and Portugal remain partners. So, in this article, we approach the presence of Portuguese characters in the novel Maurício ou os paulistas em São João del-Rei, by the Brazilian romantic author Bernardo Guimarães.