Brazilian Cultural Research Articles

RAÇAS E ETNIAS BRASILEIRAS

The article addresses the complexity of races and ethnicities in Brazil, highlighting the importance of educating ethnic-racial relations. The general objective of this work is to investigate and promote the understanding of ethnic-racial relations in Brazil, emphasizing racial and ethnic formation, miscegenation and inclusion, as well as the elements of Brazilian culture that reflect this diversity. The specific objectives are expected to: analyze the historical process of formation and miscegenation of the Brazilian population; evaluate racial and ethnic inclusion policies in Brazil; identify elements of Brazilian culture that represent ethnic-racial diversity; and promote the appreciation of Brazilian cultural identity. This study is justified by the need to understand and value Brazilian ethnic-racial diversity, promoting inclusive education that respects and celebrates differences. The analysis of Brazilian inclusion policies and cultural elements is crucial to foster a more fair and equitable society. The article is structured into two main chapters: first, the education of ethnic-racial relations in Brazil, focusing on formation and miscegenation and racial and ethnic inclusion; according to the elements of Brazilian culture, addressing cultural identity and ethnic-racial and cultural diversity.

The Character’s Overlay: the return of the prodigal daughter “Tieta do Agreste” and the digital media

This article delves into the enduring legacy of Tieta, the central character in Jorge Amado's novel Tieta do Agreste. Hailing from Amado's literary universe, Tieta has undergone extensive artistic adaptations and has been reimagined in countless digital media text-images. The research foundation rests upon works by Reis (2015), Reuter (1995), and Wood (2001), which provide insightful analyses of the literary character. Additionally, the perspectives of prominent scholars in Amado's prose, like Jesus (2018) and Machado (2006) are also integrated, as well as contributions from experts in digital media, including Ribeiro (2018) and Porto (2018), among others. The focal point of the discussion lies in how Tieta's resurgence within the Brazilian cultural has further enriched the literary character’s legacy, shedding light on the protagonist’s remarkable depth, particularly as she becomes a constant subject of reinterpretations and creative endeavors.

A STUDY OF CULTURAL DIVERSITY BASED ON AFRICAN, AFRO-BRAZILIAN AND INDIGENOUS ARTS IN PRIMARY EDUCATION

The premise of this research is to encourage discussions about the importance of approaching cultural diversity, emphasizing African, Afro-Brazilian and indigenous arts in art classes in the context of basic education, through the construction of reflections that allow the appreciation and recognition of these cultures. as makers of Brazilian cultural identity. This is a bibliographical research, having as its main theoretical body, authors and articles that talk about the subject, as well as legislation that deals with the subject. Based on this research, it is possible to engender reflections about the rich elements that constitute African, Afro-Brazilian and indigenous cultures to disseminate them as belonging to Brazilian culture, as well as the implicit art in these cultures and their relationship with the educational field. With this, the reflection intends to help basic education teachers who feel challenged to significantly approach the theme, with the respect and appreciation that are due to them inside and outside the school.

Acceptance and Commitment Therapy for obsessive compulsive disorder in a Brazilian context: Treatment of three cases

Previous research indicates that a combination of Acceptance and Commitment Therapy (ACT) and Exposure and Response Prevention (ERP) is an effective treatment for obsessive-compulsive disorder (OCD). However, there are no studies to date of ACT for OCD in Latin American populations. Because socio-cultural context influences OCD symptomatology, it is worth adapting and testing ACT for OCD in such cultures. Three patients seeking treatment for OCD at a public health center in Rio De Janeiro, Brazil were treated with 16 sessions of ACT and ERP. All participants showed decreased OCD scores from baseline to post-treatment that remained lower at follow-up, suggesting that a version of ACT for OCD adapted for a Brazilian cultural context was effective. The intervention also had positive effects on depression, quality of life, and psychological flexibility. This paper focuses on the adaptations that reflect the unique needs of Brazilian culture, as well as how to integrate ACT within existing systems of care. This study shows the effectiveness of this approach in Brazil and offers promise for future cultural adaptations of ACT in other Latin American contexts.

Racism and Sexism in Brazilian Culture

This is a translation of Racismo e Sexismo na Cultura Brasileira , an oral presentation given at the meeting of the Working Group “Themes and Problems of the Black Population in Brazil”, at the IV Annual Meeting of the National Association of Graduate Studies and Research in Social Sciences (ANPOCS), Rio de Janeiro, 31 October 1980. It was later transcribed and originally published in the first issue of the collection Ciencias Sociais Hoje , p. 223–244, in 1984, organized and published by the same association. Using political-cultural categories and concepts, such as Amefricanity, Pretogues , Brazilian cultural neurosis and myth of racial democracy, Lelia Gonzalez, from an inter-sectional perspective, develops on the dynamics and specificities of racial relations in Brazil and the country’s social and cultural formation, marked by racism and colonization. As a precursor of Afro-Latin American Feminism, the author analyzes the social and subjective condition of the Afro-Brazilian population, more specifically the material and symbolic bases of the oppression and exploitation of Black women, impacted by the double phenomenon of racism and sexism, and their role in resisting the pressures of erasing Brazil’s African roots. Please note, the correct citation as per APA guidelines is: Gonzalez, L. (2021). Racism and Sexism in Brazilian culture (M. J. Venâncio; M. Mendonca; G. Segat, Trans.). New Sociological Perspectives, 1(1) (Original work published 1984)

O lugar do Ceará nas políticas de preservação do patrimônio cultural nos anos 1980: entre os domínios da cultura e a emergência do turismo

RESUMO A década de 1980 viu o termo “patrimônio” ganhar o cotidiano e os dias em meio à porosidade das conjunturas vividas entre a ditadura civil-militar e o processo da redemocratização brasileira. Nos estudos sobre a história do patrimônio cultural no Brasil, o marco de 1980 é igualmente significativo para a compreensão de itinerários que estavam se processando por meio de debates, projetos e ações com ressonâncias múltiplas nos novos domínios da cultura. No Ceará, a experiência do Centro de Referência Cultural do Estado (Ceres) (1975-1990) coloca em perspectiva o mapeamento e o registro audiovisual da memória da cultura tradicional popular, sintoma do papel que o folclore e o artesanato passam a ocupar como vetores de uma cultura do Nordeste e de uma identidade cearense. Inserida no processo de reconfiguração do campo do patrimônio cultural, a “dinamização da cultura” vai ser operada em correspondência com os anseios de desenvolvimento local representados pela emergência de uma política de turismo. Neste artigo, objetivamos compreender percursos que demarcam esse campo, notando como a tríade cultura, patrimônio e turismo passou a funcionar como marcador das singularidades regionais, visando garantir o lugar do Ceará nas representações do patrimônio do Nordeste por meio da fabricação do popular.

The (re)turn to aesthetics in Brazilian Cultural Studies

This introduction offers a discussion of the important contributions made in essays by Maite Conde, Leila Lehnen, and Alfredo Suppia in Romance Quarterly’s special issue on Brazilian Cultural Studies. The second part of the essay reflects upon some recent work by a younger generation of writers, performance artists, and filmmakers in Brazil, and emphasizes the need for academics in the field of Brazilian Cultural Studies to (re)turn to aesthetics in our current and future research on Brazilian culture; to consider more closely the tenuous relationships among aesthetics, politics, and spectatorship in the production of meaning by art and its insertion into social discourse and action.

Dialogues between tradition and contemporaneity in the Jongo Mamulengo creation process

Jongo Mamulengo was created in 2016. It is a partnership between Bonobando Collective, Jongo da Serrinha and Cordao do Boitata. On stage are jongo , samba and mamulengo , assets of Brazilian cultural. The narrative traverses several stories of jongo in the Serrinha favela and its relation with the foundation of Imperio Serrano in 1947. To understand the creative processes in Jongo Mamulengo it is necessary to observe the interplay between the ritual and cosmological dimensions of the actions and representations of mamulengo as a whole. It chose to emphasize the forms, devices, strategies and techniques present in mamulengo . One of the keys to this conception is the notion of brincadeira (game).

Cordiality and intimacy in contemporary Brazilian culture: introduction

ABSTRACTThis article serves as an introduction to a special issue on intimacy and cordiality in contemporary Brazilian cultural production. It traces these purported “national traits” back to their exploration in Gilberto Freyre’s renowned Casa-grande & senzala (1933) and Sérgio Buarque de Holanda’s Raízes do Brasil (1936). While Freyre emphasises the formative influence of the close ties between Afro-Brazilian wet-nurses and landowning families in the colonial era, Holanda’s schematisation of the “cordial man” focuses on the sinister consequences of the Brazilian drive towards intimacy. The articles enclosed are informed by Holanda’s suggestion that the country’s colonial heritage and patriarchal culture has complicated the institution of a clear distinction between the private (familial) and public realms. The recent wave of Brazilian cinema and TV series that focuses on the figure of the maid evocatively foregrounds the continuing primacy of intimate relationships in Brazil, including in films by Anna Muylaert and Kleber Mendonça Filho, which are analysed in this issue. The link between cordiality and cruelty is also explored to provide a context for articles that reflect on the frailties of Brazilian state apparatuses, which have led to social breakdown, and even to the use of coercion or torture.

TERRITÓRIOS DA DIPLOMACIA CULTURAL BRASILEIRA DE 2003 A 2010: CONTINENTES, PAÍSES E CIDADES.

RESUMOO presente texto apresenta parte da análise desenvolvida na dissertação de mestrado intitulada “Caminhos trilhados, horizontes possíveis: um olhar sobre a diplomacia cultural do Estado brasileiro entre 2003 e 2010”, defendida em 2013 na Universidade Federal da Bahia. O artigo apresenta como essa política pública foi realizada nas cidades, países e continentes por meio de três agentes: Ministério das Relações Exteriores (MRE), pelo Ministério da Cultura (MINC) e pelo Ministério da Educação (MEC) no período citado. Para isso realizou-se mapeamento das ações culturais trabalhadas entre 2003 e 2010 pelos entes escolhidos para esta investigação acadêmica. Por meio deste percurso compreendeu-se que é possível falar em diplomacia cultural brasileira no primeiro decênio do século XXI a qual privilegiou as regiões da América do Sul, Europa e África e as áreas de Língua, Livro, Leitura e Literatura e Editoração. Assim, o Estado brasileiro tem por desafio o entendimento de que é preciso passar a olhar tal vertente da política externa do País como recurso estratégico ao projeto contemporâneo de inserção internacional do Brasil. A cultura brasileira tem a chance de fortalecer a presença do País no mundo de maneira autônoma e soberana uma vez que é reflexo de características internas da nação, de maneira específica o caráter pacífico e criativo de seus cidadãos e a busca pelo desenvolvimento em diversas esferas sociais, dentre elas a cultural.Palavras-chave: Diplomacia Cultural do Brasil. Políticas Culturais. Ministério das Relações Exteriores do Brasil. Ministério da Cultura do Brasil. Ministério da Educação do Brasil.

A desconstrução de Cabo Verde como um brasilin: um cabo-verdiano em terras brasileiras

O artigo procura, a partir de um registro pessoal, refletir sobre as múltiplas e por vezes ambíguas visões que marcam um desconhecimento de africanos do Brasil e dos brasileiros em relação aos africanos, levando, não raras vezes, a construção de narrativas que tendem a essencializar e reificar o Outro. A matriz africana da cultura brasileira e a influência da ancestralidade africana na formação da identidade cultural brasileira, de um lado, e a visão de um Brasil racialmente mestiço e cordial, veiculada tanto em trabalhos acadêmicos quanto nos produtos de exportação como as telenovelas, tende a conformar uma imagem, no mínimo, romântica dos africanos. Tendo como foco de análise, especificamente, a construção imagética do Brasil em Cabo Verde, o texto confronta tal construção com a vivência de uma realidade que teima em não aceitá-la.

Sobre a Tropicália e outras artes: conflitos estéticos e debates em torno da nomeação da cultura brasileira (1982-2012)

Este artigo pretende realizar um balanço de diferentes discursos produzidos a respeito da cultura brasileira contemporânea entre o início da década de 1980 e o início da década de 2010. Na medida em que, no período recortado, houveram atravessamentos que marcaram as releituras de diversos movimentos culturais de afirmação nacional, dentre os quais o chamado movimento tropicalista, pretende-se observar diferentes percepções a respeito do espólio deixado pela iniciativa. Nesse sentido, materiais hemerográficos, ensaios acadêmicos ou não acadêmicos, , iniciativas musicais e rastros de memórias constituem suportes que ajudam a perceber os diferentes esforços de significação do ser da cultura nacional. O artigo busca, a partir da análise de discursos, vistos como produtores de sentido no cotidiano, proposta por Mary Jane Spink e Benedito Medrado, perceber em que medida os movimentos culturais brasileiros produziram determinados lugares de poder na tentativa de definir uma identidade brasileira, e, consequentemente, lacunas em sua constituição e afirmação.

Nacionalismo e diversidade: do Programa “Esquenta”, da Rede Globo, à cerimônia de abertura das Olimpíadas do Rio 2016

http://dx.doi.org/10.5007/2175-7984.2017v16n35p159O artigo propõe uma análise das formas de articulação entre o nacionalismo e a diversidade na cultura brasileira atual, tomando como objetos o programa Esquenta, da Rede Globo, e a cerimônia de abertura das Olimpíadas Rio 2016. Eles têm em comum uma alternância entre momentos de unidade e fragmentação que indicam os impasses e as saídas encontradas para falar em “Brasil” em um contexto político e cultural de crítica à assimilação do “outro” pelo discurso dominante. A participação de Regina Casé na cerimônia é muito mais do que casual. Ao mesmo tempo em que é vista como a “embaixadora da periferia” na TV, ela é um elo importante na rede de artistas e intelectuais que emergiram na cena cultural brasileira a partir dos anos de 1980, no teatro, no vídeo, no cinema e na TV. Os diretores da cerimônia de abertura também fazem parte da primeira geração de artistas e intelectuais formados após a consolidação de uma indústria cultural no Brasil, o que repercutiu no seu percurso formativo na medida em que a TV e a publicidade foram importantes espaços de socialização profissional para muitos dessa geração. Da mesma forma, a partir de 1980, respiraram os ares de crítica ao nacionalismo por sua associação ao Regime Militar e de crescente valorização da “diversidade”. Nessa chave analítica, partiremos do Núcleo Guel Arraes (NGA), da Rede Globo, que foi um ponto de agregação para muitos artistas dessa geração,até chegar ao programa Esquenta no qual o projeto estético-político de visibilidade da “periferia” é a principal forma de expressão da “diversidade”. Depois, identificaremos ecos desse projeto na cerimônia de abertura, tentando mostrar que ela esboçou uma solução semelhante para a difícil conciliação entre o problema da identidade nacional e o valor da diversidade.

Using the Portuguese version of the Bicultural Scale in Brazil.

Brazil has received influxes of people, mainly from Africa, Europe and Japan, forming one of the most heterogeneous populations in the world. Some groups, particularly in Southern Brazil, have retained their original cultural traditions, whilst acquiring elements of the typical local Brazilian cultural identity. This is the first study designed to formally evaluate biculturality in Brazil. To psychometrically assess and validate the Portuguese version of the Bicultural Scale (BS) in Brazil. The BS was adapted and translated to Portuguese and tested for the first time in Brazil in a sample of descendants (n = 160) from four immigrant groups and respective locations in Southern Brazil. A series of psychometric tests were conducted in order to examine the validity of the Portuguese version of the BS. Analyses of variance across scores for all subgroups were also conducted. Factor analysis revealed two main factors contributing to most of the variance in scores. The 10 items measuring affiliation with minority cultural characteristics and the typical Brazilian culture yielded Cronbach's alpha coefficients of 0.69 and 0.78 respectively, whereas the overall Cronbach's alpha for all 20 items of the BS was 0.67. There was a significant correlation between items related to the typical Brazilian culture and the generation since immigration of research participants (r = 0.23, p = 0.004). The mean time taken to complete the questionnaire was 7.4 minutes. The results indicate that the Portuguese version of the BS is a valid, reliable and easy-to-use instrument to assess biculturality experienced by descendants of immigrants in southern Brazil.

<b>Pluralidade cultural na literatura infantojuvenil brasileira: Projeto <i>Literatura em Minha Casa</i> em questão

O objetivo deste artigo é buscar as representações de pluralidade cultural brasileira nas obras de literatura infantojuvenil do Programa Nacional Biblioteca da Escola [PNBE], nas edições de 2001, 2002 e 2003, anos do projeto Literatura em Minha Casa, em especial aquelas destinadas à 4 e 5ª séries do Ensino Fundamental. O estudo parte dos editais de convocação para inscrição das obras que diziam que as coleções deveriam “[...] apresentar-se como um pequeno retrato da cultura brasileira [...]” (Brasil, 2001; 2002; 2003, p. 12), entendendo essa cultura como marcada pela diversidade. Para tanto, a análise foi dividida em dois momentos: o primeiro, que trata de pluralidade étnica, e o segundo sobre cultura e regionalismo. Em linhas gerais, os resultados apontam que, dentre 120 obras analisadas, 15 apresentam pluralidade étnico-racial e 12 obras apresentam aspectos de regionalismos e culturas de diferentes lugares do Brasil.

Border Crossing in Contemporary Brazilian Culture: Global Perspectives from the Twenty-First Century Literary Scene

Abstract: This paper investigates the process of internationalisation of Brazilian literature in the twenty-first century from the perspective of the publishing market. For this, we analyse how Brazil has responded to globalisation and what effects of cultural globalisation can be seen in the Brazilian literary scene, focusing on the novel. Observing the movement of the novelists throughout the globe, the reception of Brazilian literature in the United Kingdom and the relations between art and the literary market in Brazil, we intend to provoke some reflections on Brazilian cultural history in the light of the twenty-first century.

CONNECT – Uma medida de continuidade do cuidado em serviços de saúde mental: adaptação transcultural e confiabilidade da escala

RESUMO Objetivo Realizar estudos de evidências quanto à adequação transcultural e a confiabilidade da versão em português (Brasil) da CONNECT – Uma medida de continuidade do cuidado em serviços de saúde mental, em uma amostra de 50 indivíduos com transtornos mentais graves. Métodos A adaptação transcultural foi realizada segundo o processo de tradução e adaptação de instrumentos (WHO). A confiabilidade foi avaliada pela consistência interna por meio do coeficiente alfa de Cronbach e pela estabilidade ao longo do tempo por meio do kappa ponderado, kappa ajustado pela prevalência (PABAK) e coeficiente de correlação intraclasse (ICC). Resultados O processo de tradução e retrotradução da CONNECT resultou na versão em português adaptada para a cultura brasileira. Na apreciação da confiabilidade pelo PABAK, 34 itens apresentaram confiabilidade moderada, importante ou quase perfeita. A concordância pelo ICC apresentou-se fraca ou pobre para três subescalas, mas a maioria dos itens apresentou percentual de concordância acima de 50%. A consistência interna pelo alfa de Cronbach foi de moderada a alta, para três subescalas e para a composição da escala total, denotando a adequação e a coerência dos itens. Conclusão A CONNECT é a primeira medida de continuidade do cuidado adaptada para contexto cultural brasileiro. Sua adaptação mostrou adequação satisfatória entre a versão original e a versão em português. Os resultados para a maioria das subescalas se mostraram satisfatórios, porém diferiram de outros estudos sobre a CONNECT. Este estudo constitui a primeira fase para a obtenção de uma medida de continuidade do cuidado válida para pacientes brasileiros com transtornos mentais graves e persistentes, e estudos adicionais para examinar a validade ainda se fazem necessários.

“Clube da Esquina”: movimiento de identidad

El punto de partida de este estudio consistira en la exploracion de la musicalidad de Milton Nascimento y de sus companeros del “movimiento” “Clube da Esquina”, destacandose la relevancia del conjunto de esa obra para la cultura brasilera. El referido “movimiento” florecio en Minas Gerais en el auge de uno de los periodos mas criticos de la historia contemporanea brasilera: la dictadura militar. En tanto, el “Clube da Esquina” –dada la diversidad de los temas tratados en sus letras y su singularidad poetica– luego se difundio por todo el espacio cultural brasilero. Hablar del “Clube da Esquina” no es tarea facil porque hay una dolorosa ausencia o palida presencia de este movimiento en estudios que se ocupan de nuestra musica popular. Palabras clave: Milton Nascimento, Club de la Esquina, historia, musica popular brasilena.

Portugues

This article seeks to present aspects related to popular culture in Brazilian territory and its influence on a community, a fact that leads one social group to present its identity with certain folk frolics. And this perspective we discuss the relations between the races represented by ox-Bumba in Parintins, municipality in the state of Amazonas, which through its representations and melodies tell the life of mestizo and indigenous legends pegged the regiao.E this regard we point the importance Brazilian culture to the educational space, highlighting the discipline of Physical Education and its playful aspect. Aiming at promoting Brazilian cultural wealth, in order to show what advocates the National Curricular Parameters -Themes Cross and Physical Education, pointing to school as a multicultural space, where they fit in the curriculum themes of popular cultural slant

A short spring before the long winter: a historical cartography of Brazilian culture before the 1964 coup d’état

This article presents a critical cartography of Brazilian culture between 1955 and 1964, a crucial period for the emergence and affirmation of ideological, aesthetic and cultural values that marked the vigorous cultural scene in Brazil. That scene had at its core the formulation of projects shaped by engagement in the construction of a modern and socially integrated Brazil. The intellectual and artistic movements of the period tried to address the dilemmas and predicaments of Brazilian backwardness by attempting to influence state policies designed to overcome “underdevelopment”. My starting point is that the cultural scene of that time referred to certain elements of modernism, such as the search for national identity and the role of intellectuals as protagonists, and helped to prepare the “cultural hegemony” of the national-popular left after the 1964 coup. The article discusses the specific historicity of artistic-cultural projects and maps the various currents that shaped Brazilian cultural life during this key moment, which provided a specific intertwining of politics and culture.Keywords: Brazil: cultural history, Brazil: culture and politics, intellectual commitment.