Abstract
This article aims to investigate the problem of truth in the thinking of Xavier Zubiri, from its beginnings. For this reason, even if the goal is to explore the concept of truth in his last declination, i.e., in the trilogy of sentient intelligence (1980-1983), previous essays by the philosopher must not be ignored when assessing his originality with respect to Twentieth century philosophy.
Highlights
«Quando Pilato domandò a Cristo: “Che cos’è la vetotalità
Aristotele, infatti, non è solo scienza delle cose, ma ha potuto dare un significato alla parola “verità” e ha scienza dell’essere, vale a dire, scienza delle cose in Xavier Zubiri e il problema della verità ‘attuale’
Dire che la verità razionale è storica non significa soltanto affermare che ogni verità ha storia, appartiene alla storia, bensì significa affermare un carattere che appartiene all’ordine dell’attualità: «che la verità razionale sia storica in quanto verità consiste nel fatto che l’attualizzazione stessa del reale nell’intellezione è attualizzazione compiuta»
Summary
«Quando Pilato domandò a Cristo: “Che cos’è la vetotalità. E tale unificazione non può che palesarsi nel rità?”, formulò la domanda che ha determinato la sornoein parmenideo che ha nel pensiero aristotelico il te del cristianesimo in Europa. In questo modo semplice attualizzazione della cosa nell’intelligenza il mezzo non è solo qualcosa che permette la coincisenziente corrisponde la verità reale, allora alla ri-at- denza con il reale, bensì è costitutivamente qualcosa tualizzazione del logos corrisponde un tipo di verità che appartiene a tale coincidenza.
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