Abstract
<p align="justify">W artykule przedstawiam próbę wskazania na to, iż dokonania Berkeleya, mimo rzekomego konsensusu, nie dają się umiejscowić w obszarze idealizmu subiektywnego. Niezależnie od sformułowań samego Berkeleya, który nie pozostawał klarowny semantycznie, daje się utrzymać tezę, iż świat nie utracił dla niego pozycji bytu realnego, tyle że realność tego świata całkowicie była uzależniona od aktywności bytu boskiego. Filozof słusznie zwrócił uwagę na nieodzowność podmiotowych ujęć w kwestii dostępu do świata. Nie mając odpowiedniej ontologii dla idei, Berkeley nie był w stanie „oderwać” idei od umysłu, lecz znaczyło to u niego „bycie dla umysłu”.</p><p align="justify"> </p><p align="justify"> </p>
Highlights
M wydaje się mieć dzisiaj wielkiego sensu
Który stwierdza w pierwszym artykule swego Traktatu
Słowa kluczowe: idea; ontologia; idealizm; Bóg; realizm; PoweredbyTCPDF(www.tcpdf.org) umysł
Summary
M wydaje się mieć dzisiaj wielkiego sensu. Który stwierdza w pierwszym artykule swego Traktatu o zasadach poznania ludzkiego, iż jedynymi przedmiotami ludzkiej wiedzy są idee zmysłowe, refleksyjne, pamięci i wyobraźni. Nawet pobieżny przegląd współczesnych prac dotyczących teorii umysłu Teoretyków komputacyjnej teorii umysłu czy zdecydowanych redukcjonistów, jak wczesny R. Armstrong czy P.M. Churchland) pokazuje przepaść między poglądami siedemnastowiecznego filozofa a materialistycznymi tendencjami tak mocno obecnymi w dzisiejszych filozofiach umysłu i człowieka. Że już wkrótce (to sprawa skądinąd fascynującego rozwoju neuronauki) nasze potoczne przekonania dotyczące bólu, pragnień, doznań czy myśli okażą się przejawem umysłowej ignorancji dokładnie w takim samym sensie, jak sądy o czarownicach, demonach czy flogistonie. R. Rorty znamiennie wskazuje faktyczny desygnat wypowiedzi na temat bólu:. Traktat o zasadach poznania ludzkiego, Warszawa 1956, s. Traktat o zasadach poznania ludzkiego, Warszawa 1956, s. 58
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have