Abstract
Maximus Confessor’s Interpretation of Abraham’s Hospitality in Genesis 18 and the Preceding Orthodox Tradition
Highlights
В православной экзегезе существуют две основные традиции толкования явления Бога Аврааму в Быт. 18:1–3: явление трех мужей Аврааму интерпретируется либо как явление Христа (Логоса) до Воплощения, сопровождаемого двумя ангелами, либо, позднее, как явление образа Троицы в лице трех человек/ ангелов
В самом деле, он говорит здесь не только о способности Авраама увидеть трех гостей как одного, но и о том, что Бог подтвердил это видение Авраама, поскольку Он в действительности говорил с ним через них как один
In Orthodox exegesis, there are two main interpreta ons of God’s theophany to Abraham in Gen 18: the three ‘men’ were either the pre-incarnate Christ and two angels, or, later, they were a type of the Trinity
Summary
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: православная экзегеза, Максим Исповедник, теофания, Ветхий Завет, гномическая воля, добродетели, любовь. В православной экзегезе существуют две основные традиции толкования явления Бога Аврааму в Быт. Что экзегеза Максима может быть понята как творческий синтез двух предыдущих представленных в православной традиций толкований этого места. Согласно Максиму, принимая трех человек как тождественных себе по природе, Авраам узнал в них и через них Бога в качестве Благого Отца и Творца всех людей. Утверждение Максима о том, что Авраам узнал «всех людей в одном, и одного — во всех» Что для Авраама каждый человек был принят в родство Богом, и любовь Авраама к человечеству (φιλανθρωπία) в отношении к каждому человеку была Божией любовью к человечеству. Это та самая любовь Бога к человечеству, которую Бог совершенным образом проявил, став человеком во Христе. Однако это откровение было возможно, согласно Максиму, благодаря философским добродетелям Авраама
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callSimilar Papers
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
