Abstract
Cet article présente le problème de la diversité et de la différence et la manière dont elles ouvrent la voie au conflit et à la violence. Pour faire face à ce problème, je propose d’analyser la diversité d’un point de vue discursif, sous la forme de la pluralité. Ceci nous mène à traiter ce problème comme un problème de pluralité de discours et de sens. Pour saisir cette pluralité, je présente ce que j’appelle une théorie des engagements discursifs. Cette théorie s’appuie sur une certaine tradition en philosophie du langage qui comprend Wilfrid Sellars, Robert Brandom, Quill Kukla et Mark Lance, et y ajoute enfin les apports d’Éric Weil. Cette théorie nous permet de comprendre les mécanismes du conflit et la possibilité de la violence. Afin d’approfondir l’analyse, je prends ensuite un exemple, celui de l’identité, afin de voir comment cette position modifie les autres théories. Cela conduit à une théorie discursive de l’identité où, au lieu de la considérer comme ontologique ou métaphysique, l’identité est traitée comme dépendant d’engagements hérités de notre appartenance à des communautés historiques concrètes spécifiques. Ces engagements hérités sont alors considérés comme étant en négociation constante entre les agents. Puisque cet exemple ne fait que souligner la possibilité du conflit, j’examine enfin les stratégies d’adaptation et d’argumentation nécessaires pour identifier le conflit et décider de la manière dont on peut y faire face. L’idée est que l’adaptation implique que toutes les parties ouvrent leurs propres engagements à la critique et à la modification. Cependant, cette théorie est également sensible aux limites de ces pratiques et souligne ainsi que le désaccord comporte toujours une possibilité de violence.
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