Abstract

For agricultural countries, people's lives depend entirely on the chance of nature, especially on water. Water is therefore an important sacred element for the farmer. Southeast Asians see rain - water as the most important factor in their crops, their lives, and water. Rain is also the manifestation of the heart of heaven, of the gods. So far, agricultural peoples have formed beliefs to pray for the power of the gods to support human beings. This belief is expressed through rituals, waterrelated festivals, typical of the festival praying rain down and pray for the sun. On the basis of the intimate relationship between the ecological environment and the festival, this article focuses on research festivals related to water in Southeast Asia to contribute to the deconstruction of sacred rituals during festival. Through rituals during the festival, human behavior can be seen in relation to the natural environment of the rice agriculture farmers. The main research method of this article: system method - structure, comparison method, interpretation method; Theoretical approach of the paper is ecological theory and structural theory.

Highlights

  • DẪN NHẬPĐông Nam Á nằm trong vùng khí h u nhi t đới ẩm gió mùa, lượng mưa nhiều xếp vào hạng cao nh t thế giới với h thống sông ngòi dày đặc và h thực v t phong phú đa dạng

  • Ngoài hành động mô phỏng tự nhiên, nhiều nơi còn thực hi n những hành động kích động tự nhiên như đua thuyền khu y động nước cùng tiếng trống khua, hòa hợp hợp với tiếng nước bắn tung tóe... nhằm yêu cầu thần nước phải là mưa, hay đốt ph o thăng thiên để d a trời buộc trời phải cho mưa xuống, những hành vi này thuộc hình thức ma thu t ghét bỏ

  • Agricultural peoples have formed beliefs to pray for the power of the gods to support human beings

Read more

Summary

DẪN NHẬP

Đông Nam Á nằm trong vùng khí h u nhi t đới ẩm gió mùa, lượng mưa nhiều xếp vào hạng cao nh t thế giới với h thống sông ngòi dày đặc và h thực v t phong phú đa dạng. Cư dân Đông Nam Á xem nước – mưa là nhân tố quan tr ng quyết định đến mùa màng, đến cuộc sống, đồng thời nước – mưa cũng là biểu hi n sự từ tâm của trời, của thần linh đối với người nông nghi p. TẠP CHÍ PHÁT TRIỂN KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ: CHUYÊN SAN KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN, TẬP 2, SỐ 3, 2018 ở khu vực Đông Nam Á nhằm diễn giải lại c c mã biểu tượng và phân tích ý nghĩa văn ho trong lễ hội cầu nước – cầu mưa và cầu tạnh – cầu nắng để hiểu rõ được th i độ ứng xử của con người trong mối quan h với môi trường tự nhiên của cư dân nông nghi p lúa nước. - Dựa vào lý thuyết c u trúc lu n để xem xét đối ngẫu nhị nguyên trong h thống lễ hội nước ở Đông Nam Á, đặc bi t chú tr ng đến tính thiêng trong phần lễ

Lễ hội
Giả thuyết về dấu ấn lễ hội nước trong văn hóa Đông Nam Á
Chử Văn Tần 1990
Tính thiêng trong lễ hội nước
BIỂU HIỆN C A L HỘI LIÊN QUAN Đ N NƯỚC Ở KHU V C ĐÔNG NAM Á
Trần Bình Minh 2000
10 Đoàn Văn Chúc 1997
Lễ hội cầu tạnh
11 Trần Bình Minh 2000
K T LUẬN
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call