Понятие anagoge в экзегетических произведениях блж. Иеронима Стридонского (345–420 гг.) и последующей латинской экзегетической традиции

Abstract

В настоящее время в отечественной научной и учебной литературе под термином латинской экзегезы anagoge, как правило, понимают эсхатологический смысл Священного Писания. Большое число древних латинских авторов, которые употребляют этот термин, действительно демонстрируют именно такое понимание. Это в некоторых случаях приводит к слишком широкому обобщению и создаёт впечатление, что все экзегеты употребляют этот термин именно в таком значении. Однако необходимо учитывать, что первым в латинской экзегетической литературе термин anagoge стал употреблять блж. Иероним на основании значения ἀναγωγή у греческих толкователей, которые часто этим словом обозначали любое духовное толкование. Так и у блж. Иеронима Стридонского этот термин обозначает все виды духовного смысла Писания. В последующей латинской традиции семантическое поле этого термина неоднократно менялось, как правило, в сторону более узкой спецификации значения. В рамках данной статьи предпринимается попытка определить основные значения anagoge в латинской экзегетической литературе, что будет способствовать более правильному и ясному пониманию как терминологии, так и герменевтических методов древних латинских толкователей. At present, in Russian scientific and educational literature, the term of Latin exegesis anagoge is usually understood as the eschatological meaning of Holy Scripture. A large number of ancient Latin authors who use the term do indeed demonstrate just such an understanding. This in some cases leads to too broad a generalization and gives the impression that all exegetes use the term in this sense. However, it must be borne in mind that in Latin exegetical literature st. Jerome was the first to use anagoge on the basis of the meaning of ἀναγωγή among Greek interpreters, who often used this word to denote any spiritual interpretation. So, St. Jerome denotes anagoge all kinds of spiritual sense of Scripture. In the subsequent Latin tradition, the semantic field of this term has repeatedly changed, as a rule, towards a narrower specification of meaning. Within the framework of this article, an attempt is made to determine the main meanings of anagoge in Latin exegetical literature, which will contribute to a more correct and clear understanding of both the terminology and the hermeneutic methods of the ancient Latin interpreters.