Abstract

В статье рассматривается вопрос о соотношении между наличием в политическом поведении значительного генетического компонента и ориентацией конкретного человека в координатах политического спектра, которая может радикально и неоднократно меняться в течение жизни без слома или существенной трансформации общего строя личности. На основании анализа ряда конкретных примеров предлагается парадигма, согласно которой в основе политических союзов и размежеваний могут лежать вовсе не рациональные политические программы, апеллирующие к рассудочно осознаваемым социальным интересам и образу будущего, а механизмы парохиального альтруизма. Это значит, что коалиции формируются путём распознания по внешним фенотипическим признакам, в том числе поведенческим, генетического родства, а политическая идентичность выступает здесь лишь в качестве одного из таких признаков - условных сигналов «свой-чужой». Ставится вопрос об относительно константном общем строе личности, лежащем глубже потенциально изменчивой в течение жизни идентичности в политических координатах, который определяется индивидуальной вариативностью высшей нервной деятельности и задаёт паттерн социального поведения вообще и политического поведения в частности. В порядке содержательного наполнения категории общего строя личности в статье рассматриваются различные модели психодиагностики, как принятые академической наукой, так и ею отвергаемые. Обосновывается возможность критического использования и учёта академической биологией политического поведения данных, полученных в исследованиях, выполненных в рамках некоторых направлений соционики, на данный момент академической наукой не признаваемой. The article examines the relationship between the presence of a significant genetic component in political behavior and the orientation of a particular person in the coordinates of the political spectrum, which can radically and repeatedly change during life without breaking or significant transformation of the general personality structure. Based on the analysis of a number of specific examples, a paradigm is proposed according to which political alliances and separations may be based not at all on rational political programs appealing to rationally realized social interests and the image of the future, but on mechanisms of parochial altruism. This means that coalitions are formed by recognizing genetic kinship by external phenotypic signs, including behavioral ones, and political identity acts here only as one of such signs - conditional signals of "friend or foe". The question is raised about the relatively constant general structure of personality, which lies deeper than a potentially life-changing identity in political coordinates, which is determined by the individual variability of higher nervous activity and sets a pattern of social behavior in general and political behavior in particular. In order to provide meaningful content to the category of the general personality structure, the article examines various models of psychodiagnostics, both accepted by academic science and rejected by it. The possibility of critical use and consideration by academic biology of political behavior of data obtained in research carried out within the framework of some areas of socionics, which is currently not recognized by academic science, is substantiated.

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.