Abstract
Конструкт громадянської війни в історико-політичній спадщині Стародавнього світу
Highlights
Філософи Давньої Греції, навпаки, виводять чітку різницю між війнами із зовнішніми ворогами та війнами між самими греками, що зафіксовано в термінах „polemos – statis” (Зарубин, 2003), але при цьому не треба забувати, що греки належали до різних міст-полісів
Виходячи з моральних принципів, заперечує бунти і боротьбу за владу і, відповідно, війну між громадянами
Представники давньоримського періоду дотримуються позиції своїх попередників щодо моральної оцінки громадянської війни
Summary
Філософи Давньої Греції, навпаки, виводять чітку різницю між війнами із зовнішніми ворогами та війнами між самими греками, що зафіксовано в термінах „polemos – statis” (Зарубин, 2003), але при цьому не треба забувати, що греки належали до різних міст-полісів. Платон (1994) зазначає, що є „...два види війни: перший вид, якій ми всі називаємо міжусобицею ...найтяжчий; другий же ...це війна з зовнішніми ворогами, коли вони нас турбують...” У запропонованій ним ідеальній державі Платон не бачить внутрішніх воєнних зіткнень і виказує шанування тим, хто виявить себе тільки під час війни із зовнішніми ворогами.
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callMore From: Bulletin of Luhansk Taras Shevchenko National University. Historical Sciences
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
