Kierkegaard Research Articles

Kierkegaard's Socratic Alternative to Hegel inFear and Trembling

AbstractSøren Kierkegaard'sFear and Tremblinghas traditionally attracted interest from scholars of political theory for its apparent hostility to political philosophy, and more recently for its compatibility with Marxism. This paper argues for a reconsideration of Kierkegaard's potential contributions to political theory by suggesting that the work's shortcomings belong to its pseudonymous author, Johannes de Silentio, and are in fact intended by Kierkegaard. Attentiveness to the literary development of the pseudonym allows us to see a Kierkegaard who is a deeper and more direct critic of Hegel's political philosophy than is usually presumed. By creating a pseudonym whose argument ultimately fails, Kierkegaard employs Socratic irony in order to point readers to the need to recover Socratic political philosophy as the appropriate adjunct to the faith of Abraham, and as an alternative to Hegelian, and post-Hegelian, political thought.

ЛЕВ ШЕСТОВ - ПО ТУ СТОРОНУ ИСТИНЫ И ДОБРА

The article tells of one of the best researches of the creative career and the intellectual evolution of the most important Russian existentialist philosopher Leo Shestov. This book written by Italian scholar Andrea Oppo was published in 2020 in US. It depicts all the details of the growing up of Shestov as a thinker, examines closely all his works, including short pieces, analyses practically all the aspects of his biography. It stresses the thesis that the book «Lev Shestov: The Philosophy and Works of a Tragic Thinker» can be called as probably the best of all that have been published in English about this thinker in the terms of objectivity and all-compassing of all contexts of his world-view. But at the same time the review states that the author uses his own conception of the evolution of his hero that seems to be not so evident. The author proves that later Shestov came apart from Nietzscheanism and adopted the standpoint of existentially reconsidered Neo-Platonism, that the struggle against one-sided Western rationalism displaced for him the conflict with moral, Plotinus displaced Kant. The review proves that this point of view keeps out of consideration a whole range of very important aspects in the works of later Shestov particularly of his interest to the ideas of Danish thinker Soren Kierkegaard.

Kierkegaard Felsefesiyle Birlikte Ortaya Çıkan Bir Kavram Karmaşası: Endişe mi, Kaygı mı, Anksiyete mi, Korku mu?

Endişe başlangıçta Søren Kierkegaard tarafından fark edilmiş ve kavramlaştırılmıştır.
 Endişe kavramı fark edildikten sonra sadece felsefede değil, psikoloji, tıp, sosyoloji, tarih
 ve edebiyat gibi farklı alanlarda da kendine yer edinmiş; bu alanlarda yeni değerlendirmelerin,
 araştırma ve sonuçların ortaya çıkmasını sağlamıştır. Ancak farklı alanlarda
 kullanım bir kavram karmaşasını da beraberinde getirmiştir. Eski bazı kaynaklarda korku
 kelimesiyle karşılık bulan bu kavram, psikoloji ve tıpta daha çok kaygı ve anksiyete,
 sosyoloji ve tarihte kaygı ve endişe, edebiyat ve felsefede ise daha çok kaygı kelimesiyle
 açıklanmaya çalışılmıştır. Hâlbuki bunlar farklı anlamlara gelen farklı kavramlardır.
 Bu da kavram karmaşasını destekleyen başka bir faktördür. Bu çalışma Kierkegaard’un
 kavramının hangi kelimeyle karşılanmasının daha uygun olabileceğine dair soruya cevap
 aramakta ve kavram karmaşasının giderilmesine katkıda bulunmayı amaçlamaktadır.

“Pliks es nācu no mātes klēpja, un pliks es turp atgriezīšos!”: māksla nomirt patērētāju sabiedrībā

Today, we do not talk about death very much; if we do, we talk about mass death in media which is an estranged tragedy and does not appeal to us. On the other hand, the spirit of the time which we live in tries to prevent us from aging mostly by using consumerist philosophy, thus placing death and dying, and, especially, the consciousness of our own death in the grey zone. In this article, we aspire to sketching the main attitudes toward death in consumerist society, using theories of consumerism and also Google Analytics in order to define the lifestyle of the contemporary consumerist. Then, with some examples from the point of view of philosophy of religion and also keeping in mind the theology of Book of Job from the perspective of philosophy of religion, we will try to find an answer to the question – “how does the theology of the Book of Job or the interpretations thereof can help us to form our style of death?” Two main ideas are synthesised in the course of the article: firstly, consumerist lifestyle can be characterised as “desire for the desire”, while in Book of Job, when it is read from the consumerist’s perspective, one can see the repeating of faith, which is also an essential part of the theology of Soren Kierkegaard. Thus, the synthesis of these conclusions can construct consumer’s “death style”, which can be defined as “desire for the everlasting”.

La dialéctica de la melancolía en Søren Kierkegaard. Una aproximación al problema


 
 
 El artículo presenta una aproximación al concepto de melancolía en las obras tempranas de Søren Kierkegaard. La hipótesis que se presenta consiste en que la melancolía es un fenómeno central en el proyecto de pensamiento de Kierke- gaard ya que está presente, en sus múltiples desarrollos, en todas las etapas o mo- mentos existenciales expuestos en la obra del pensador danés. En ese sentido, se presenta una lectura general del problema abarcando varias obras, para mostrar de qué modo hay cierta omnipresencia de la melancolía. Sin embargo, tomaremos a O lo uno o lo otro como la obra central para el abordaje del fenómeno. En primer lugar, se indaga por los múltiples significados de la melancolía en Kierkegaard, es decir, por el tipo o los diversos tipos de melancolía presentes en su obra. En segundo lugar, se indaga acerca del carácter ambiguo del fenómeno y, en último lugar, se presenta una lectura del concepto de melancolía en términos ontológicos, es decir, como algo constitutivo y constituyente de la existencia.
 
 

Linguagem e metafísica em João Guimarães Rosa

O artigo se propõe a problematizar a linguagem e a metafísica do escritor mineiro João Guimarães Rosa (1908-1967) como o seu modo de habitar a filosofia ou filosofar. Para tanto, é estabelecido um diálogo com o filósofo dinamarquês Søren Kierkegaard (1813-1855) e com o pensador espanhol Miguel de Unamuno (1864-1936), cujas linguagens que utilizam para a construção de seus respectivos pensamentos especulativos, segundo o escritor, não os tornam filósofos sistemáticos, e, sim, metafísicos da alma humana e da transcendência. O foco de discussão está pautado na análise das declarações de Rosa, colhidas em conversa com o crítico literário Günter W. Lorenz, e nas correspondências entretidas com seu tradutor alemão Curt Meyer-Clason e com seu tradutor italiano Edoardo Bizzari.

On Fear and Trembling’s Motif of the Promise: Faith, Ethics and the Politics of Tragedy

Abstract This article interrogates the concepts of faith, the ethical, and tragedy in Fear and Trembling by examining Johannes De Silentio’s allusions to heroic characters. I argue that these heroes are emblematic of faith or tragedy through their orientation to a promise in their respective mythic narratives. Abraham’s faith in the covenant with God commits him to the reconcilability of virtue and the good life, while the tragic heroes’ commitments to the ethical reveal their inability to transcend the (tragic) presumption that virtue and the good life are ultimately incommensurable. I conclude by sketching a politics corresponding to De Silentio’s conception of tragedy.

Processos de criação em dublagem

Dublagem é a substituição de diálogos da faixa sonora original pela voz de atores (dubladores) em outro idioma, que pretendem sincronizar o novo som na imagem pré-existente sem que haja alteração na construção de sentido da obra. O presente artigo procura cartografar os elementos constitutivos dos processos de criação do dublador e introduzir uma reflexão sobre a dinâmica de repetição do intérprete, em seus aspectos formais e imaginativos, sob a luz dos processos de preparação do ator de Constantin Stanislavski, da teoria da imagemde Norval Baitello Jr. e do conceito de repetição trabalhado por Sören Kierkegaard.

‘EU’ DIANTE DO ABSOLUTO

Este artigo trata sobre a noção de liberdade em Søren Kierkegaard, conforme a interpretação de Cornélio Fabro. In primis, faz-se uma apresentação de eventos biográficos e filosóficos do pensador dinamarquês de modo a evidenciar como esses foram determinantes em sua elaboração teórica. Em seguida, faz-se uma exposição de sua crítica à modernidade sobre a dissolução da liberdade através do vazio ético e da falta de fundamentação. Por fim, repropõe-se a concepção kierkegaardiana da liberdade como escolha do ‘eu’ diante do Absoluto.

Cinta dalam Bingkai Filsafat

<p><em>Love becomes an interesting discussion among philosophers, not a few philosophers who discuss love in his thinking. Plato and Soren Kierkegaard also discussed Love in their philosophy, not only Western philosophy in the history of Chinese philosophy Mo Tsu also introduced Universal Love which was used to replace the attitude of discrimination. Love has a positive meaning and goodness, in Greece itself, love is divided into three namely: Philia, Eros and Agape, where the three terms have different definitions of love. Plato believes that love is beauty and gives birth to beauty. For Mo Tzu universal love is the most beneficial action for the community, by applying universal love people will care for each other and love each other because everyone wants to be treated well and loved.</em><em></em></p>

La crítica de Kierkegaard a la fe cristiana del"Todo es posible" en Temor y temblor y El concepto de la angustia


 
 
 El pensamiento de Søren Kierkegaard ha sido vastamente trabajado, en torno al concepto de fe y, a su vez, aparece que es una fe ceñida a la interpretación bíblica del cristianismo. Por ello, es frecuente encontrar a Kierkegaard como un pensador cristiano-religioso que, lejos de tomar distancia crítica de la fe, la sigue hasta sus últimas consecuencias y justificación. Sin embargo, por medio de la conexión argumentativa entre dos escritos de Kierkegaard: Temor y temblor y El concepto de la angustia se articularán dos tesis que exponen críticas a la fe. En Temor y temblor, el cuestionamiento aparece cuando la religión cristiana parece desafiar al ser humano con la idea de que “todo es posible”, al transformar la muerte de la ética; es decir, la muerte de Isaac a manos de Abraham, en un sacrificio de fe. En El concepto de la angustia, la crítica sobreviene nuevamente cuando la premisa de la fe, según la cual para Dios todo es posible, quiere vivir en la inocencia de las categorías éticas del bien y del mal. En conclusión, la crítica de Kierkegaard se dirige a la fe del “todo es posible” y tiene como base presuposiciones éticas.
 
 

La repetición: Un escrito sui generis en la autoría de Søren Kierkegaard

Considerada una de las categorías más complejas del pensamiento de Søren Kierkegaard, la repetición sigue hasta la fecha causando mucha inquietud dentro de su propia autoría. Aunque sobre esta categoría encontramos unos primeros esbozos en un escrito inconcluso titulado Johannes Climacus o el dudar de todas las cosas, mucho más tarde Kierkegaard retomará la categoría de repetición en su escrito con el mismo nombre: La repetición, un escrito peculiar y difícil de entender en su propia dinámica. Por lo mismo, en estas páginas proponemos una interpretación de la categoría de repetición en relación con el escrito del mismo nombre para entender por qué la repetición es una categoría espiritual, como Kierkegaard mismo la pensaba, partiendo de la idea de que para el filósofo danés la repetición es lo que podemos llamar una “filosofía del futuro”.

Kierkegaard on the beneficial yoke of suffering

Kierkegaard on the beneficial yoke of suffering

Audenova tvoriva kolizia s Kierkegaardom

Audenova tvoriva kolizia s Kierkegaardom

El punto de vista de Kierkegaard sobre Lutero en sus Diarios

El punto de vista de Kierkegaard sobre Lutero en sus Diarios

Kierkegaard y el proyecto sobre el ladrón maestro (1834-1835): el rebelde marginado frente al orden establecido

espanolEntre 1834 y 1835, Kierkegaard, quien todavia era un estudiante de veintiun anos en la Universidad de Copenhague, se intereso en la figura mitica y folclorica conocida como el “ladron maestro”. Decidio entonces trabajar en un drama que girara alrededor de este personaje y su lucha en contra del orden establecido. Con eso en mente, este articulo tiene dos objetivos. El primero consiste en hacer una exposicion general del denominado proyecto del ladron maestro. Las notas de Kierkegaard sobre el ladron maestro han permanecido en una relativa oscuridad, de manera que este articulo busca presentarle al lector hispanohablante este trabajo poco conocido del pensador danes. El segundo objetivo es analizar la cuestion filosofica planteada en el proyecto del ladron maestro, es decir, la cuestion sobre la relacion del individuo rebelde y marginado con el orden establecido. EnglishIn the years 1834 and1835, Kierkegaard, still a 21-year-old student at the University of Copenhagen, became interested in the mythical character known as the master-thief. He then decided to work on a drama about this character and his struggle against the established order. With this in mind, the paper has two main objectives. First, to offer a complete account of the so-called master-thief project. Kierkegaard’s notes on the master-thief have remained in a relative obscurity. This paper aims at exposing this little-known work of the Danish thinker to the Spanish-speaking reader. Second, to analyze the philosophical question raised in the master thief project, that is, the issue about the relationship of the rebel and marginalized individual with the established order

Humano em Søren Kierkegaard e em Viktor Frankl

Este trabalho é um estudo teórico que objetiva abordar aspectos centrais da Antropologia Filosófica presentes em dois autores existencialistas: Søren Kierkegaard e Viktor Frankl. A partir do estudo do que é o homem, apresentamos algumas importantes questões existenciais que, embora desenvolvidas pelos autores supracitados nos séculos XIX e XX, respectivamente, permanecem atuais: o desespero e a busca pelo sentido, liberdade, responsabilidade, possibilidade e necessidade, angústia e vazio existencial. Partimos da pesquisa qualitativa, por meio de uma revisão de literatura, buscando atender ao objetivo proposto. Compreendemos que a dimensão do espírito diferencia o homem dos outros seres. Ambos os autores destacam a esfera espiritual e compreendem o humano em sua integralidade. Conclui-se que Kierkegaard e Frankl, em seus pressupostos, oferecem possibilidade de conhecimento do homem e de questões existenciais
 relevantes para nossa sociedade permeada pelo desespero e pelo vazio existencial. Assim, as proposições dos autores contribuem especialmente para as ciências humanas.

Do desespero à fragmentação da vida:

Uma análise do problema do “eu” aproximando os autores Søren Kierkegaard (1813-1855) e Mário de Sá-Carneiro (1890-1916), apresentando a experiência do desespero e da dispersão. Para esta atividade, recorre-se-á a obra O desespero humano (1849) do autor dinamarquês e A confissão de Lúcio (1913), narrativa do escritor modernista. O objetivo do presente artigo é exercitar a interdisciplinaridade entre a filosofia e a literatura, campos que dialogam a respeito da existência.

Strategi Komunikasi Forum Kerukunan Umat Beragama dalam Pembinaan Kerukunan Umat Lintas Agama di Kabupaten Mojokerto

<p>This research is mainly discussing about the FKUB in Mojokerto Regency where many cross-religion disputes occur. Based on that fact, the problems discussed in this reserach are (1) How is the eksistence of FKUB playing a role in maintaining the cross-religion harmony in Mojokerto? (2) What is the impact given by the FKUB in maintaining the cross-religion harmony in Mojokerto? (3) What is the benefit of communication strategy developed by FKUB in maintaining the cross-religion harmony in Mojokerto?<br />The theories used in this reasearc are (1) the theory of existence by Soren Kierkegaard, (2) the theory of structural fungsional, (3) constructivist theory. This research is using several methods which are Qualitative method with phenomenological approach. The location of this research is Mojokerto Regency while the data used is qualitative data. The data source are primary and secondary data. The technique to determine the informan is purvosive sampling.<br />This research found that (1) The existence of FKUB in carried out dialog between the leaders of various religions create a guideline for each religion to create peace and harmony among them selves and with others. (2) The positive impact is the harmony between religion exist but the negative effect is the bad impression while making the majority as decision maker. (3) there are three benefits gained from the comunication strategy of FKUB which are the villagers become more harmonious especially those having various religions, for the local organization, its member can blend in without thinking about their differences and third for the government officers where they can do their duty without thinking about their differences. It can be said that FKUB is doing an excellent job.</p>

Rethinking Sincerity and Authenticity: The Ethics of Theatricality in Kant, Kierkegaard, and Levinas. By Howard Pickett

Rethinking Sincerity and Authenticity: The Ethics of Theatricality in Kant, Kierkegaard, and Levinas. By Howard Pickett