Righteous Army Research Articles

『한성신보(漢城新報)』의 의병보도와 그 특징(1895~1896)

As Righteous Armies (義兵) rose across the country after Eulmisabyeon (The Mishap in the Year of Ram (1895)) and Danbalryeong (斷髮令, 1895), Japan felt the need to thoroughly respond to these developments. Along with military suppression and conciliatory measures, Japan wanted to reduce the significance of these Righteous Armies through public opinion campaigns. Especially, when it became difficult to interfere with the internal affairs of Korea after the King"s Flight to the Russian Legation, it published reports criticizing both the “New Government” and the Righteous Armies, and tried to use Hanseong Shinbo (漢城新報) to engage in an active public opinion campaign.<BR> According to the report on the Righteous Armies, there were no reports in late 1895 right after the Eulmisabyeon, and more than 70% of the reports were concentrated in the period from February to April 1896. In terms of region, Gyeonggi Province accounted for the largest portion, followed by Gyeongsang Province, Chungcheong Province and Gangwon Province. In terms of content, there were the most reports on the current condition and the status of the Righteous Armies, followed by the suppression and the response of the Righteous Armies.<BR> According to the contents of the report, the rise of the Righteous Armies was characterized as attributable to Danbalryeong and Eulmisabyeon, but this was criticized as a nominal reason because, in substance, they were nothing but a group of robbers and rioters. Besides, while reporting the activities of the Righteous Armies of each region, there was a tendency to deliberately disparage their activities by emphasizing civilian damage caused by them, and to exaggerate or reduce the size of the Righteous Armies depending on the situation. In addition, in the process of reporting, Japan highlighted the damage incurred to the Japanese by creating an image of the innocent Japanese who was brutally murdered by the Righteous Army. With this kind of fabrication, the Japanese launched a public opinion campaign to dispel Japan"s aggression centered on the Eulmisabyeon, and to turn the Japanese into victims of good faith. This seems to have played an important role in compensating Japanese victims since that time. Through these reports of Righteous Armies, Hansung Shinbo faithfully fulfilled its role as the organ of the Japanese Foreign Ministry. Another notable point is the emergence of articles on Righteous Army activities in the Pyongyang area, which were rarely dealt with in previous studies. Although it was not a large amount of articles to carry out full-fledged research, it is regarded as meaningful since there was room to provide clues on the activities of Righteous Army in North Korea including Pyongyang.

Euiyeoldan’s plan to attack to Japan and Park yeol’s struggle

Founded on Nov. 9, 1919, Chosun Euiyeoldan(義烈團) steadily waged a righteous struggle. In the wake of the failure of the first general attack plan in Korea, the Euiyeoldan reorganized its departments into classified, executive, and propaganda departments from the first half of 1922, establishing a command system, and promoting the second plan through the operation of a number of the first half of 1922. The Euiyeoldan held a secret general meeting in June 1923 and a group of members in October to publicize the Japanese attack at home and abroad. The event in Japan was planned to be carried out in October when the wedding of the Japanese crown prince is scheduled. As a result, Kim Won-bong(金元鳳) dispatched his members to Taiwan, Tokyo, Kobe, Osaka, and Yoko Hama from the first half of the year. The practice of living in Tokyo was left to a group of Park Yeol(朴烈). In the spring of 1922, Park Yeol met Choe Hyok-jin(崔爀鎭), a member of the Euiyeoldan, and signed an agreement with Kim Han(金翰) in Seoul around the fall to deliver the bombs to Tokyo. Park Yeol negotiated the purchase of the bomb through the Shanghai Euiyeol Group and is believed to have succeeded in bringing the bomb safely to somewhere in Tokyo. However, he planned to go on a grand march in October, but he was frustrated when the unexpected September 1 earthquake in Kanto occurred and was arrested during the Korean massacre. Despite the failure, the Euiyeoldan’s plan to move to Japan continued. The attack against Japan, which was carried out by Kim Ji-seob on January 5, 1924, was followed by the “Gyeongbuk Uyoldan Incident” in which 11 members of Beijing’s Euiyeoldan unit were arrested after being smuggled into Korea to collect funds for bomb purchases aimed at attacking Tokyo. In the heart of imperialism, the righteous army’s plan to stage a massive Euiyeoldan struggle against Japan Empire was steadily pursued until the winter of 1922 and 1925.

대한제국기 양평지역 의병운동의 전개와 귀순 문제

이 연구는 대한제국기 의병운동 과정에서 일어났던 귀순의 실체에 대해 접근하고자 하는 시도이다. 구체적으로 경기도 양평지역의 의병운동과 귀순 사례를 중심으로 논의를 전개하였다. 양평지역 의병은 이 시기 의병운동에서 핵심적 역할을 했던 경기지역 의병의 한 갈래라는 점, 본 연구의 중요한 논점인 귀순문제를 세밀하게 살펴보는데 경기도 양근군 분원마을의 사례가 적합하다는 점에서 사례연구로 적합한 지역이라고 판단했다. 본 연구에서 새롭게 밝힌 사실을 중심으로 소개하면 다음과 같다. 첫째, 본 연구에서는 일제의 귀순정책과 동시에 이루어진 황성신문과 대한매일신보의 귀순전략에 대해 분석했다. 황성신문은 일제의 의병 귀순 작업과 발맞추어 다양한 방식의 귀순 전략을 제시하였음을 밝혔다. 대한매일신보는 일제의 의병 귀순 작업에 대해 미온적인 보도양상을 보였는데, 예컨대 귀순 과정에서 일진회의 비위 행위를 비판하는 식이었다. 둘째, 양평지역을 중심으로 의병 귀순의 사례를 미시적으로 추적했다. 경기도 양근 분원마을의 한보여와 장주원이라는 인물이 통감부의 적극적인 귀순 압박에 의해 귀순되는 과정을 미시적으로 살폈다. 셋째, 의병이 귀순했다가 재의병화(再義兵化)하는 과정을 분석했다. 귀순한 의병들이 어떻게 다시 의병으로 복귀하는지, 그 과정에서 현재 활동 중인 의병이 귀순했던 의병들에게 재의병화를 촉구하는 역할을 한 부분까지 자세하게 그려냈다. 이러한 분석을 통해 이 연구에서는 귀순이라는 것이 고정된 것이 아니라 매우 가변적이었으며, 의병과 양민의 경계 또한 선명하지 않았음을 상기시키고자 했다.

【연구동향】임진전쟁 극복에서 의병의 역할은 어디까지인가

【연구동향】임진전쟁 극복에서 의병의 역할은 어디까지인가

축제 참가자가 체험한 축제 주제관이 축제만족과 행동의도에 미치는 영향 : 제47회 의령 의병제전을 중심으로

축제 참가자가 체험한 축제 주제관이 축제만족과 행동의도에 미치는 영향 : 제47회 의령 의병제전을 중심으로

초등학교 지역지리학습교재 개발 사례 연구: 광주광역시 어등산의 한말의병운동을 중심으로

초등학교 지역지리학습교재 개발 사례 연구: 광주광역시 어등산의 한말의병운동을 중심으로

대한제국기 의병운동 참여주체의 지향 재인식

대한제국기 의병운동 참여주체의 지향 재인식

뇌묵 처영(雷黙處英)의 의승 활동과 금산사(金山寺)

본고는 임진왜란(1592-1598)의 국난을 당해 창의 봉기한 금산사(金山寺) 출신 승장 뇌묵 처영(雷黙處英, ?-1592-1612-?)의 활동상을 밝히는 것이 목적이다. 그에 관한 선행 연구가 거의 전무한 것은 문집이나 비명(碑銘), 혹은 사서의 입전(立傳) 등이 이루어지지 않았기 때문으로 보인다. 그러나 의승군의 주진사(駐鎭寺)였던 금산사의 사격(寺格)이나, 그가 구국삼화상(救國三和尙)이었던 점을 고려하면 관련 자료를 망라해 볼 필요가 있다.BR 본고를 통해 밝힌 바를 정리하면 다음과 같다.BR 첫째, 금산사 출신의 처영은 청허 휴정(淸虛休靜, 1520-1604)의 법사(法嗣)로, 임진왜란에 당하여 스승의 거국적인 구국 창의(救國倡義)에 의승병 1,000명을 이끌고 동참한 대표적인 인물이다. 그는 호남 승장에 임명되고 1593년의 행주대첩을 비롯하여 혁혁한 공을 세운다. 의승군의 창의는 구세 제인(救世濟人)을 담당한 교계가 국난을 당하여 ‘호국(護國)이 최승호법(最勝護法)’임을 알아 생명을 걸고 이룬 불사(佛事)이며, 승군활동은 왜란에 있어서 전세를 바꾸는 역할을 한다.BR 둘째, 처영은 임진왜란의 대표적인 승장인 사명 유정(四溟惟政, 1544-1610)과 사형 사제간으로 금란지교(金蘭之交)를 맺고 있다. 유정은 난중에 의승군을 지휘하여 다수의 전과를 올리며 왜군과 강화 교섭을 하고, 난후에는 조정을 메운 수많은 유신(儒臣)들을 대신하여 국사로 일본에 파견되어 생구(生口) 3,500명을 귀환시키는 등의 역할을 한 영웅인데, 교유(交遊) 관계로 보면 두 승장이 비슷한 연배였을 것이다. 이런 인연으로 유정의 입적 후(1612)에 찬집(撰集)된 『사명당대사집(四溟堂大師集)』의 발문을 적은 것으로 보인다. 그의 거의 유일한 문장인 이에는 스승의 저술을 섭렵하는 사상과 계합(契合)한 선지(禪旨), 그리고 구국 창의이념 등이 드러난다.BR 셋째, 조선 조정은 후일(1794) 정조의 명으로 휴정․유정과 함께 그를 구국삼화상으로 추존하고 진영을 해남 표충사 등에 봉안토록 하고 있다. 의승군은 난후 남북한산성의 700명과 전라좌수영 산하 영취산 흥국사의 300명 규모 등의 상설조직으로 바뀌며, 이들과 같은 구국의 상징적인 인물이 조야에 있어서 교계의 위상을 대변하고 생민을 교계에 귀의시키는 역할을 한 것으로 보인다.BR 넷째, 처영에 대한 비명은 찬술되지 못하고 『동사열전(東師列傳)』 등의 교계 사서에도 입전되지 않았으나, 후인들의 글이 여러 문집에 나타난다. 따라서 관련사찰을 포함한 관련 사료의 발굴이 절실한 상황이다. 마침 2013년 금산사에 「뇌묵당처영대사 역사문화기념관」이 건립된 것은 다행스러운 일이며, 이 방면의 역사정리와 사료 연구에 새로운 지평이 열릴 것으로 본다.

Analysis of Iron Production Technology of Army against Japanese through Slag from Saengsoegol Iron Production Site

Slag was collected from the iron-producing furnace site in Saengsoegol, Baegun mountain, where iron was manufactured by a righteous army against Japan in the Gwangyang region; then, the iron-manufacturing technique of the early modern period was investigated through scientific analysis. In the microstructure analysis results of the selected samples, iron bloom was mainly observed together with magnetite and fayalite. In the component analysis results of the compounds, it was confirmed that the furnace was built by using gangue of alkali feldspar or plagioclase series, and the ironmaking work was performed at a high temperature of at least 1050°C, because mullite was identified together with cristobalite and hercynite. Based on the chemical composition, it was speculated that low-grade iron ores were used as raw materials, and it seemed that the yield was low, because the total Fe content of the smelting slag samples was 37.72-49.93%. It was difficult to confirm whether a slag former was used, and it seemed that materials easily obtained nearby were used when the furnace was built, without considering the corrosion resistance. It appeared that the ironmaking work was performed at the Gwangyang Saengsoegol iron-producing furnace based on the direct ironmaking method in an environment that could escape the vigilance of the Japanese Empire to produce weapons that would be used for the resistance against Japan. It seemed that there was neither an advanced ironware production system nor a mass production system, and small-scale works were performed in short periods of time.

‘The calamity of Pyeonchon-ri’ and Hongju righteous army

‘The calamity of Pyeonchon-ri’ and Hongju righteous army

기억의 사각지대에서 잊힌 홀로코스트 —일본의 정미의병 및 민간인 학살과 한반도 강점의 시작—

This research aims to analyze the genocide of the Jeongmi Righteous Armies and civilians by the Japanese Imperial Army from the perspectives of the Holocaust and contends that the genocide resulted in Japan’s annexation of Korea in 1910. First, this research, defining Japan’s hegemony as immature, illustrates that the immaturity of hegemony and governance failure caused the genocide. Second, this research depicts the war between the Japanese Army and the righteous armies as a form of asymmetric warfare and analyzes the genocide through the collection and analysis of various historical data. The purpose of this research is to shed light on the implications of the sacrifice by analyzing the genocide committed in asymmetric warfare between an immature hegemony and civilian armies.

홍주의병운동과 독립전쟁의 사회사상사적 의의

홍주의병운동과 독립전쟁의 사회사상사적 의의

1907년 이후 한국 언론의 ‘暴徒’ 담론 형성 과정 : 『대한매일신보』와『황성신문』을 중심으로

This thesis aimed to review the social perception of the nation-wide righteous army movement of the time after August 1907, through the window of discourses created by the press.BR First,『The Korea Daily News』 critically perceived the negative public opinion about righteous army and maintained the tone of expanding the righteous army discourse. Representatively, it criticised the perception of righteous army by『Kookmin Shinbo』 which was the institutional paper of Iljinhoe of the time.『Hwangsung Shinmun』 continuously maintained the perception of righteous army based on the mob discourse. Most of the articles naming the righteous army expressed it as `mob`, and the article contents also focused on the criticism of violence of righteous army movement. BR This situation of competition between righteous army discourse and mob discourse was concluded in the mob discourse after the late 1909 when the daily surveillance system of Korean people was strengthened after the Japanese military/police operation for suppressing Korean righteous army was completed. Also, this mob discourse played a huge role in the formation of negative public opinion about righteous army movement.

李圭弘의 益山義兵과 항일투쟁

李圭弘의 益山義兵과 항일투쟁

Dokdo Volunteer Forces’ Crisis Management and Modern Spirit of Righteous Army

독도가 한일간의 정치적 갈등으로 비화되어 독도영유권 문제는 단기간에 해결되기는 쉽지 않을 것이다. 따라서 독도영유권 유지 및 강화를 위해서 독도에 대한 실효적 지배를 공고히 하도록 해야 하는데, 이에 대한 결정적 역할을 한 독도의용수비대에 대해 조명하였다. 독도의용수비대는 6.25전쟁으로 인한 정부의 통제력이 미치지 못한 혼란 속에 일본의 독도영유권 침탈에 맞서 독도를 지켜낸 현대적 의병이다. 다른 시대의 의병은 지역 및 국가차원에서 위기를 해결하기 위해 의도적으로 모집하여 의병으로 조직되었다. 그러나 독도의용수비대는 울릉도 청년 홍순칠을 중심으로 33인의 자발적으로 독도의용 수비대를 조직하고, 필요한 무기도 스스로 구해서 독도를 지켰기에 그 의의가 더욱 크며 계승해야 하는 이유이다.For maintaining and strengthening sovereignty over Dokdo, it is necessary for Korea to consolidate effective control over Dokdo. We examined about the Dokdo Volunteer Forces which played an important role in control over Dokdo. The Dokdo Volunteer Forces are the modern version of righteous army against Japan’s pillage of Dokdo during the turmoil by the Korean War. The root of the emergence of righteous army in other times was organized during a national crisis, while the Dokdo Volunteer Forces started from the personal motivation of overcoming a crisis. This is why we have to remember and inherit the spirit to future generations.

Academic Roots of Confucianism and A Spirit of Practice in Hongju Righteous Army - Focused on the inner Relation of Han Won-jin's Thought and Yi Seol and Kim Bok-han's A Spirit of Practice -

Academic Roots of Confucianism and A Spirit of Practice in Hongju Righteous Army - Focused on the inner Relation of Han Won-jin's Thought and Yi Seol and Kim Bok-han's A Spirit of Practice -

근대Ⅰ] ‘익숙함’에 대한 색다른, 그리고 미시적인 접근 : 2016~2017 개항기(1876~1910) 한국사 연구의 동향

Among the research achievements of Korean history for the period during 1876~1910 in 2016~2017, a series of researches on Korea-Japan Treaty of 1876 were published in commemoration of 140th Anniversary. Joint researches on Yu Gil-Jun(俞吉濬) also has been accomplished in various fields, based on the newly discovered documents.BR On foreign relationship, researches on that with each countries like China, Japan, Russia, some particular events like Russo-Japanese War and Japanese annexation of Korea, Korean perception toward foreign Countries and border areas have proceeded, along with those spanning long term about the status in the international law and diplomatic system of Korea at that time. BR One of the major characteristics in the researches is that radical questions were asked on some famous common ideas of Korean history. For example, an attempt to sublate dichotomous thinking of tradition and modernity, and criticism for the common view of the Enlightenment Party by tracing its origin were made.BR Another feature is the microscopic approach to the traditional subjects like Donghak(동학) and Righteous Army(의병). Regardless of some researches on macroscopic discourses, most of them were about details like separate areas and figures. Such microscopic researches were made on the subjects of the family register, land register and so on, besides above-mentioned 2 ones.

韓末 濟州義兵抗爭의 재조명

韓末 濟州義兵抗爭의 재조명

1907~1909년 의병의 활동과 군수물자 조달 명분

본 연구는 1907년 전국적으로 봉기한 의병의 군수물자 조달 활동을 사회적 대응과 결부지어 설명하는 것을 목적으로 한다. 다양한 요구와 명분을 가지고 의병에 참여한 주체들은 자신들의 몫을 요구했고 의진은 그 요구에 부응하기 위해 재정적 기반을 풍부하게 할 필요가 있었다. 이에 의진에서는 지역주민들에게 군수물자를 징발하거나 상납세전을 탈취하는 방식을 택했다. 징발에는 명분과 절차가 있었는데 그것은 義에 기반한 愛國의 논리였다. 외교권을 빼앗기고 군대가 해산당했으며 황제까지 퇴위한 현실에서 의병은 義라는 명분을 선점한 집단이었다. 의병이 지역주민의 재산과 상납세전을 요구하는 것은 명분론적으로 합당한 것이었으며, 의병이 징발한 군수물자는 곧 義金으로 규정되었던 것이다. 명분 뿐만 아니라 현실적인 방법도 사용했다. 의진에서는 군수물자 징발시 물자를 내어준 사람들에게 軍票를 나누어주고 추후 금전으로 교환해주는 방식을 취하면서 절차적 정당성을 지키고자 했다. 이러한 군수물자 조달 과정에 대한 사회적 대응은 중층적이었다. 조달 과정에서의 절차가 잘 지켜진 경우 지역주민들의 존경과 협조를 받기도 했지만, 절차적 정당성이 결여되고 의병과 직접적 인적관계가 없었던 지역에서는 의병의 군수물자 조달 활동을 부정적으로 인식하기도 했다. 이것은 민족적 대의를 앞세운 義金이라는 명분이 당대 사회에서 무조건적으로 받아들여진 것은 아님을 알게해준다. 의병에 대한 지지는 의병이 지역사회와 관계맺는 방식, 그리고 해당 지역의 사회·경제적 조건과 밀접한 관계가 있었던 것이다.

임진전쟁 초기 청주지역 의병진의 성격과 활동 : 朴春茂와 趙綱 의병진을 중심으로

임진전쟁 초기, 청주지역의 의병들은 鄕保義兵과 勤王義兵의 성격을 모두 가졌다. 박춘무 · 박춘번 · 박동명 · 이시발 · 조강 · 정약 · 김선복 · 박우현 · 박사현 · 신용 · 박춘란 등이 청주지역 의병장이었다. 청주지역 의병장들은 學脈과 婚脈으로 연결되어, 의병진을 꾸렸다.BR 청주지역에서 가장 먼저 창의한 인물은 박춘무였다. 박춘무는 송제민의 권유로 창의하여, 김천일 · 고경명 · 조헌의 의병진과 연대하였다. 박춘무와 비슷한 시기에 조강도 자신의 사회경제적 기반을 바탕으로 보은 · 회인 일대에서 창의하였다.BR 전쟁이 장기화되면서, 일본군은 군량의 확보와 보급을 위해 전라도를 공략하였다. 이 과정에서 금산성이 일본군에게 함락 당했다. 조헌은 금산성의 배후를 확보하기 위해, 7월 말에 청주성 탈환 전투에 합세하였다. 조헌 · 박춘무 · 영규 · 이옥 등이 지휘하는 연합군은 8월 1일에 일제히 청주성을 공격하여, 8월 2일에 청주성을 탈환하였다. 청주성을 탈환한 후, 박춘무 의병진은 진천·괴산 일대에서 활동하다가 한양 일대로 활동무대를 옮겼다. 조강의 의병진은 혼란한 상황과 학맥의 차이로 청주성 탈환 전투에 참여하지 못했으나, 청주 송령에서 일본군을 격퇴한 후, 죽산으로 올라와 큰 전공을 세웠다.BR 청주성 탈환은 8월 1일 단 하루 만에 이루어낸 결과가 아니라, 한 달 여간 지속된 전투의 결과였다. 그 과정에서 조헌 · 영규의 의병진뿐만 아니라, 박춘무 · 박우현 · 김선복 · 박사현 등이 이끈 청주지역의 의병진도 큰 역할을 하였다. 조강 의병진은 혼란한 전황과 학맥의 차이로 청주성 전투에 참여하지 못했지만, 또 다른 의병진과 연대하여 의병활동을 하였다. 그 결과 일본군의 중요 거점이었던 죽산 일대에서 승리를 거두어, 도성을 수복하는데 일정한 기여를 하였다.