Miguel Torga Research Articles

Portugueses em O cortiço e Emigrantes

Este artigo apresenta uma análise comparada dos romances O cortiço (1890), do brasileiro Aluísio Azevedo, e Emigrantes (1928), do português Ferreira de Castro. O objetivo é identificar como portugueses que emigraram para o Brasil foram representados em personagens dessas obras. Constatou-se que a migração em O cortiço aparece como degeneração provocada pelo meio social e natural hostil do Brasil, conforme preceitos da estética naturalista. Sob efeito do sol, da pobreza e da paisagem humana brasileira, os portugueses ou enriquecem pelo roubo e pela exploração da mão de obra, inclusive escrava, ou se submetem a uma vida de vícios. Por outro lado, esse fluxo migratório aparece como miragem em Emigrantes, pois a possibilidade de enriquecimento na América se desvanece no confronto com a experiência concreta dos personagens. No estudo, são mobilizadas contribuições dos críticos Antonio Cândido, Eduardo Lourenço e Miguel Torga, além de estatísticas que contextualizam a imigração portuguesa no Brasil.

Smrt samog sebe i smisao života u priči „Nero” Miguela Torge

The paper aims to analyze the tale “Nero,” from the work Bichos by Miguel Torga. In this work, some emphasis is firstly given to the relations of implication between the man, the environment, and the work of the poet originating from Trás‐os‐Montes, who gives voice to the Tellus Mater—that is, to “Mother Earth” (Feijó 167–84; Soares 293–303). Secondly, the work focuses on the questions of finitude and the meaning of life. In the form of an analepsis, an autodiegetic gaze of the partridge dog Nero turns to the past and, at the moment of its death, remembers the main events of its existence while recognizing that it was worth living. Written in 1940—to wit, in the context of the Portuguese dictatorship of the New State—the tale “Nero” thus alerts the reader to the value of life but also to its finitude and to the importance of building a meaningful existence, which transits through responsibility, freedom, the definition of goals, and personal choices.

Arte / Resistência. A ‘Itália’ em Torga e Saramago

Miguel Torga e José Saramago, ambos os escritores não só fizeram viagens a Itália – em momentos históricos diferentes, 1937–38 e 1972, respetivamente – mas também escreveram sobre ‘Itália’ com base nestas experiências. No caso de Torga, O Quarto Dia (1939; reed. 1971) da Criação do Mundo, e no caso de Saramago, algumas crónicas (1972) e os cinco exercícios de autobiografia do pintor H. em Manual de Pintura e Caligrafia (1977). Partindo da hipótese de uma receção produtiva por parte de Saramago, este estudo faz uma análise comparativa que se centra na imagem ambivalente da ‘Itália’ (pátria da Arte e berço do fascismo). Esta análise culmina na definição de uma evolução do pensamento sobre a Arte e sobre o papel do artista perante a opressão política e a perseguição do ser humano como portador do pensamento e da criação que desafia as estruturas de poder. Em vez de a práxis artística se centrar na sublimação e em ser funcionalizada para a ostentação do poder, ela deve assumir um papel no âmbito da resistência e do despertar para uma consciência política individual e coletiva emancipadora. Esta evolução passa pela redefinição da estética, despoletada pela contemplação de obras de Arte em Itália que entra em diálogo com observações e reflexões. Assim sendo, confere-se aos respetivos textos de Torga e Saramago uma dimensão poetológica que será analisada de forma comparativa.

Ruben A.: Um preito a Miguel Torga

A correspondência entre Ruben A. e Miguel Torga, dos anos 1949 a 1973, revela duas personalidades antagónicas unidas pelo espaço literário. Leitores ávidos um do outro, Ruben A. empenha-se na internacionalização do escritor que a sua geração cultuava e recorda-o na sua autobiografi a, enquanto Torga testemunha a novidade do cosmopolita e deixa-se surpreender com a inventividade rubeniana. Ao nível da receção e da sociologia literárias, esta relação dialógica ilustra difi culdades, incompreensões, censuras, deslumbramentos, inovações de duas décadas do universo literário português.

Una historia trágico-telúrica. Miguel Torga y la Guerra Civil Española

Como es bien sabido, la Guerra Civil Española, un trágico acontecimiento que anunció la Segunda Guerra Mundial, atrajo la atención de numerosos escritores e intelectuales, algunos de los cuales se ofrecieron como voluntarios para luchar sobre el terreno. El caso del escritor portugués Miguel Torga (1907-1995) es el tema de este artículo. Dado que otros autores ya han analizado este tema, es mi intención hacer que su poesía dialogue con otros autores de la época (los poetas Fernando Pessoa y Mário Beirão, el compositor Fernando Lopes-Graça, entre otros) con el fin de entender las influencias y la dinámica que giran en torno a la Guerra Civil. Por otra parte, a través de su diario personal y una novela autobiográfica, trataremos de integrar su comprensión de la guerra en el marco más amplio del iberismo que suscribió a lo largo de su vida.

Imigração na literatura

A imigração portuguesa no Brasil foi retratada por autores dos dois países, mas essas representações têm sido pouco estudadas. Neste artigo, aproximações e distanciamentos no imaginário dessa migração são discutidas a partir de livros de três portugueses que viveram em solo brasileiro nos séculos XIX e XX. Cinco imagens da migração – como escravatura, sorte, maturação, desilusão e alma dividida – são vistas e analisadas na prosa de ficção e não ficção de Gomes de Amorim, Ferreira de Castro e Miguel Torga. Tal imaginário é contrastado com o de autores que não imigraram, como Camilo Castelo Branco, Ramalho Ortigão e Eça de Queirós, e com concepções de Eduardo Lourenço e Vitorino Nemésio, que viveram certo período no Brasil e escreveram sobre a presença portuguesa no país.

Uma geografia de rosto humano

In different literary means, and throughout his lifetime, Miguel Torga kept drawing a human-like geography, as his senses reacted to the places he visited and walked through. With this article, we try to show how, from his native land of Trás-os-Montes, a true existential geode‑ sic marker, Torga displayed his telluric and Iberian nature, as he kept assessing and resizing himself as a man, by the experience of meeting new places and people that he preserved in books. By that literary inscription, born of an organic and subjective reaction and of a prospective look of human horizon, the author seeks to understand the human contours that the different physical and cultural geographies produced. In this exercise, which endows the spaces with human density, and gives them identity and historicity, the notion of heritage landscape is nurtured and expanded.

PLE: fatores de legibilidade na retextualização literária

The “Literature in Portuguese Foreign Language Teaching” project aims to introduce extensive reading of simplified versions of literary texts (19th-21th century) in the first stage (Beginners Level) of Portuguese as a Foreign Language courses. Using a literature-based approach to language learning as a potential source of cultural input enhances learners’ creativity. During the project’s first phase, we tested a simplified sample of the novel O Senhor Ventura (1943/1985), from Miguel Torga, in the context of formal learning, in order to assess the suitability of the text for this particular language proficiency level. After collecting data and considering students’ needs, we have selected notations and pictures and we have built a questionnaire that will contribute to the improvement of their reading and comprehension skills.

As retextualizações literárias no ensino de Português Língua Estrangeira. Resultados de uma primeira experiência

O projeto “Literatura no ensino de Português língua estrangeira” (LEPLE) estuda o lugar da literatura no nível inicial do ensino de Português Língua Estrangeira. A par da seleção de textos literários adequados aos níveis de Iniciação e Elementar (A1 e A2, respetivamente) do Quadro Europeu Comum de Referência para as Línguas (Conselho de Europa 2001), o projeto procede à retextualização de contos ou novelas que, por razões patrimoniais ou por manifesta interculturalidade, são relevantes neste contexto de ensino. Operando nos níveis A1 e A2, o processo de retextualização não se pode limitar à adaptação literária, pelo que a retextualização tomou como referência os critérios dos graded readers de longa tradição no espaço anglófono e os das escassas adaptações já feitas em Portugal. Face à exiguidade de material literário retextualizado no ensino de Português daqueles níveis, importa partilhar e discutir a experiência adquirida com a retextualização da novela O Senhor Ventura, de Miguel Torga (1943/1985), refletindo sobre os resultados da sua aplicação em diferentes contextos de ensino formal e das suas implicações na aferição dos critérios de retextualização.

Cais de angústia e saudade: o Brasil na escrita autobiográfica de Miguel Torga

Miguel Torga (1907 – 1995) publicou seis volumes de memórias e dezesseis diários. Entre tantas lembranças, destaca-se o período em que viveu no Brasil (1919 - 1923), na fazenda dos tios, no interior de Minas Gerais. O desterro em terras brasileiras deixou marcas duradouras em sua vida e é recuperado em três livros: A criação do mundo: os dois primeiros dias (1937), o Diário VII (1956) e A criação do mundo: o sexto dia (1981). Diante das singularidades e das confrontações presentes nas duas primeiras narrativas, partimos para a investigação inicial dos modos específicos de recuperação do passado em textualidades diferentes: as memórias e o diário. A partir dessa modulação, o reencontro de eu do passado com o eu do presente possibilita uma série de reflexões que apontam para as diferentes percepções e escritas do mesmo fato e para as relações homem-natureza. Percebe-se, na análise, a intenção clara de um eu testemunhal que procura, na racionalização da experiência, a única forma de poder recuperá-la e expressá-la. No entanto, especificamente da escrita diarística, o eu permite a inserção de uma certa emotividade, que encontra no espanto momentâneo da vivência a possibilidade de vir à tona. Para subsidiar o caminho investigativo desse artigo, foi necessário o apoio das contribuições teóricas acerca da escrita autobiográfica, sobretudo de Georges Gusdorf, Paul Ricouer, Clara Rocha e Eugénia Vilela; e da análise existencialista da natureza através da Geografia Humanista proposta por Yi-Fu Tuan, dentre outras pesquisas.

A sátira na poesia da Presença

Like the generation connected with the Lisbon-based journal Orpheu, the group connected with the journal Presença also embraced satire comfortably and understood it as one of the components that most accentuates the critical dimension of the artist’s multifaceted personality. In this article, which seeks to fill a void in the studies of the Presença group, I assert that their satire is one of the processes through which the personality of the poet is revealed in confrontation with the world and with others. But satire and satiric notes are also expressions of the dialogical alterity of an egotistical I-poet with his Id and his Superego (Freud). The satire of José Régio and Miguel Torga is a force that comes from a person conscious of his uniqueness and of his will to impose the sovereignty of his psychic voice on reality or on a sometimes imposing hyper-reality.

“Estes povos pastoris”: entre a aldeia de Vilarinho da Furna e a literatura de Miguel Torga

A aldeia de Vilarinho da Furna, localizada no extremo-norte de Portugal, foi uma das ultimas aldeias comunitarias no pais (ou seja, uma povoacao de democracia concentrada com um regime de partilha de propriedade), funcionando como um simbolo das origens e dos valores puros das comunidades ibericas seculares. O interesse cultural e etnografico para com esta povoacao intensificou-se durante e depois do processo de submersao da aldeia (1969-1972) pelo regime ditatorial da epoca. A este proposito, considerar Vilarinho da Furna a luz da literatura de Miguel Torga (1907-1995), conhecida pela sua evocacao de espacos geograficos e comunidades rurais, e extremamente produtiva de um ponto de vista geocritico. Varios textos de Torga nos seus Diarios refletem, e contribuem para, um sentimento de afeicao e topofilia para com a comunidade de Vilarinho e o seu entorno natural, baseado no comportamento harmonioso dos aldeoes e no valor simbolico da povoacao. Para alem disso, o conto “Barragem” (1951) transforma o espaco real daquela aldeia num imaginario literario, atraves da sua oscilacao entre representacao ficcional e referente geografico real. Finalmente, pode-se afirmar que a literatura de Miguel Torga sobre Vilarinho influenciou, em certa medida, o proprio espaco geografico da antiga comunidade, assim como a percepcao cultural e a memoria coletiva do lugar em questao.

Dio e l’uomo. Due assoluti a confronto nella poesia di Miguel Torga

Abstract - This paper aims to illustrate the hard existential itinerary of the Portuguese poet and doctor Adolfo Correia Rocha, better known as Miguel Torga. Starting from a strictly Catholic education, the poet passes through a deep crisis that will mark all his life. Unable to accept an absolute God who condemns his creatures to sin and death, Miguel Torga decides to rise up and to call into question the nature of the Creator and his own existence, in the meanwhile searching for a divine nature intrinsic to the human being. By analizing his poetical production, it is possible to recognize a passage from an age of spontaneous faith to an age of rebellion and, finally, to a peaceful acceptance of his own spiritual conflict. Talked God down, Man rises up, defining a new reference system in which Earth and Poetry become the coordinates of a new religion: the “religion of Man”.

El magnetismo del centro peninsular: la configuración del iberismo a través de Miguel Torga y Gaziel

Analysis of Miguel Torga’s and Agusti Calvet, Gaziel ’s travel writing with the purpose of trying to see the characteristics that conforms the iberism along the 20th century and the relationships between peripheries and centre.

Hacia una pedagogía del deber

El autor parte de algunas consideraciones sobrela pedagogía de Froebel y de toda la Escuela Nueva e intenta contraponer a esa orientación por derechos la necesidad de una perspectiva del deber. Esta será la mejor forma ética de manifestar la realización humana e el presente y la posibilidad de perfeccionamiento futuro. Con el cuento "Natal" de Miguel Torga se ejemplifica el valor de una ética de iniciativa y reparto como la mejor forma de llegar a la libertad.

The cultural discourse of contemporary Portuguese Iberianism

Abstract In contemporary times, Iberianism has been one of the most important themes in the relationship between Portugal and Spain. But there are few words as ambiguous in the peninsular history and culture as the word ‘Iberianism’. Aside from traditional political or territorial Iberianism, and often in a critical reaction against it, there exists a less-known cultural, spiritual or civilizational Iberianism, striving for an approximation between the two countries and its peoples that excludes all kinds of state fusion and border suppression, and aims to strengthen the Iberian relationship through unity in diversity, differentiation with complementation, independence with alliance and neighbourhood with friendship. The aim of this article is to explore the cultural discourse of contemporary Portuguese Iberianism, drawing on the reflections produced on the subject by such authors as J. P. de Oliveira Martins, Teixeira de Pascoaes, Fernando Pessoa, António Sardinha, Almada Negreiros, José Saramago, Eduardo Lourenço, Natália Correia and Miguel Torga.

A Poetry of Flesh and Bone: Miguel de Unamuno and Miguel Torga

A Poetry of Flesh and Bone: Miguel de Unamuno and Miguel Torga

A Poetry of Flesh and Bone: Miguel de Unamuno and Miguel Torga

A Poetry of Flesh and Bone: Miguel de Unamuno and Miguel Torga

EPA-1653 – Risk and protective factors of depression in institutionalized elderly

Introduction/objectives Depression is very common among institutionalized elders. Because of the increased risk of cognitive impairment/dementia, and mortality we want to describe the evolution of depression and analyze predictive factors. Methods In the Aging Trajectories Study (Instituto Superior Miguel Torga - Coimbra), we followed up a sample of 83 nondemented persons (M ± SD baseline age = 79.51 ± 6.58; men: 17; women: 66). In a 2-year prospective cohort analysis (2010-2011, and 2013), we assessed depression using the Geriatric Depressive Scale/GDS as screening tool and the Mini International Neuropsychiatric Interview to diagnose depression. We also used the UCLA Loneliness Scale, the Geriatric Anxiety Inventory/GAI, the Positive And Negative Affect Scale/PANAS. Sociodemographics, and health were control variables. We performed a multinomial logistic regression to identify predicitive factors. Results Fifty participants had depression at baseline, nine developed, 49 maintained, nine remitted, and 16 maintained without depression. Having depression was associated with worse scores in UCLA, GAI, and PANAS. Not having depression was correlated with higher positive affect. Baseline higher GAI and UCLA, and lower positive affect and satisfaction predicted recurrent depression. Improvement in GDS, GAI, and positive affect predicted depression remission. Conclusion Results show that depression is a concern issue for professionals working with institutionalized elderly. Anxiety, loneliness, low positive affect and satisfaction constitute a risk factor for maintaing depression in institutionalized elderly and low anxiety and depressive symptoms are a protective factors for depression. These results could be used in depression prevention programs.

A Paisagem no Diário de Miguel Torga

Miguel Torga’s Diário constitutes a unique work in the context of Portuguese literature. Divided in 16 volumes published over 60 years of the XX Century, Diario gives its reader access to several topics of reflection dear to the author. Among these, the topic of landscape is of particular interest, given the originality of its crisscrossing with writing, rurality, the body, technological progress, and Portugal itself. These considerations notwithstanding, Diário does not present a clear and univocal definition of landscape. Given this absence, it is our goal to grasp, in dialogue with other authors, the concept of landscape which Torga himself had in mind. Finally, we will attempt to articulate Torga’s reflections on landscape with the act of diary writing and the related heuristic process of self-gnosis. In consequence, the way in which Diário foreshadows a call for and a valorization of the virtues accompanying a telluric rooting should become clear.