La Teoria Research Articles

Human Character and the Formation of the State: Reconsidering Machiavelli and Polybius 6.

Human Character and the Formation of the State:Reconsidering Machiavelli and Polybius 6 Jeffrey Dymond This article aims to contribute to a growing debate over the sources of a crucial opening chapter in Machiavelli's Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio (1517)—a chapter widely regarded as foundational for the political theory developed in the book. Until recently, commentators have largely agreed that Book 6 of Polybius's Histories is the principal source for the account of the formation of the state found in Discorsi 1.2, offering as evidence Machiavelli's discussion of the mixed constitution and the cycle of constitutions (anacyclosis) that supports it.1 But, over the last decade, [End Page 29] some historians have moved away from this traditional interpretation. Citing a number of perceived substantive differences between the two texts as well as the long-standing uncertainty over how Machiavelli accessed the contents of Book 6, these readers have suggested Lucretius and Dionysius of Halicarnassus as other possible sources.2 At the same time, and contrastingly, recent research into the textual transmission of Book 6 has made others increasingly confident that there is an explicit textual connection between the two books.3 The present article will contribute to this debate by reconstructing the interpretation of Polybius 6 that emerged in early sixteenth-century Florence before re-examining the Discorsi within this context. While not precluding additional sources from the chapter, it will argue, first, that Machiavelli was indeed immersed in an environment in which a common reading of Polybius 6 circulated and that, second, Discorsi 1.2 is indebted to this interpretation, although it is a substantially different interpretation of Polybius than previous commentators have typically assumed. The traditional understanding of Discorsi 1.2's debt to Polybius 6 claims that anacyclosis and the mixed constitution are the most significant Polybian ideas in the chapter, with a number of reasons offered for why Machiavelli uses them. In two essays that first appeared in 1967, "Machiavelli e la teoria dell'Anacyclosis" and "Machiavelli e Polibio," Gennaro Sasso argues that Machiavelli takes from Polybius a theoretical defense of [End Page 30] the mixed constitution and that this serves as a foundation for the political theory developed throughout the Discorsi. More specifically, Sasso says, Discorsi 1.2 relies on Polybian anacyclosis to demonstrate the pervasiveness of the tensions between two social groups, the popolo and the grandi, and that they can only be stabilized through the imposition of a mixed constitution.4 J. G. A. Pocock's 1975 The Machiavellian Moment offers an alternative interpretation emphasizing the historical claims of Book 6. Pocock argues that Machiavelli is drawn primarily to Polybius's assertion that Rome's mixed constitution developed over time, with each part emerging in response to a different historical contingency. This, according to Pocock, provided Machiavelli with a framework through which a fundamentally historical political theory could operate.5 While the traditional interpretation rightly sees a connection between Polybius 6 and Machiavelli's discussion of anacyclosis and the mixed constitution, it is limited by the assumption that these two phenomena represent the only extractable theoretical content of Book 6, an assumption that owes more to the image of Polybius sketched by F. W. Walbank than to early modern readings. Walbank, whose interpretation was dominant for much of the twentieth century, argues that the theoretical content of Book 6 is both limited and superficial. At its heart is anacyclosis, which he understands to be a historical illustration of Polybius's "fundamental principle," derived from "experience," that all states follow a life cycle of origin, peak, and decline and which the mixed constitution has successfully been able to "brake."6 The particular reasons behind this are, however, beyond Polybius's scope; Polybius, Walbank says, was a "man of action," "not a philosopher."7 Contrastingly, early modern readers treated Polybius as a considerably more sophisticated author.8 For example, and in stark opposition to Walbank, Francesco Patrizi's 1560 Della historia diece dialoghi explicitly categorizes Polybius as a "philosopher" due to the Greek historian's emphasis [End Page 31] on historical causation,9 a sentiment echoed by Jean Bodin in 156610 and François Hotman in...

Normas de transición y pensión de vejez en Colombia. Un análisis del sistema normativo desde la teoría del derecho

En Colombia, en el contexto de la seguridad social, existe el derecho al reconocimiento de una prestación económica que reemplaza el ingreso en la etapa de vejez –pensión de vejez–. La norma que contempla el derecho ha sido objeto de modificaciones en las últimas décadas. En ese contexto surgen las “normas de transición”, variedad específica de reglas jurídicas que, prima facie, permiten la aplicación de normas no vigentes al momento en que se declara la existencia de ese derecho por cuenta del sujeto que tiene asignada dicha función. Así, el objeto de este trabajo consiste en explicar este fenómeno a través de los conceptos que provee la teoría del derecho en una versión positivista-analítica. Para el efecto, la metodología escogida supone: i) la reconstrucción del concepto de sistema jurídico –en cuanto explicandum–, junto con algunos de los elementos que lo conforman; ii) la descripción de los sistemas normativos que han regulado la pensión de vejez en Colombia desde su aparición en la legislación; iii) la ubicación del problema de las normas de transición dentro de la estructura conceptual pertinente al sistema jurídico; iv) la identificación de algunos aspectos controvertidos de la teoría a partir del caso descrito. Las conclusiones pretenden establecer un diálogo recíproco entre la teoría del derecho y la dogmática jurídica con el fin de proveer una visión alternativa del fenómeno.

Marx Meets Keynes in the Classroom: Teaching a Simple Model of Modern Capitalism

ABSTRACT This paper presents a pedagogical model of the way modern capitalism works, which can be taught by using one single graph. Specifically, we extend earlier research by introducing features of the monetary theory of production [Graziani 1994. La Teoria Monetaria Della Produzione. Montepulciano: Editori del Grifo; Graziani 2003. The Monetary Theory of Production. Cambridge: Cambridge University Press] and distribution [Pivetti 1991. An Essay on Money and Distribution. London: Macmillan] into an existing model of the principle of effective demand [Andini 2009. ‘Teaching Keynes’s Principle of Effective Demand Within the Real Wage Vs. Employment Space.’ Forum for Social Economics 38 (2–3): 209–228.]. The resulting framework can be used for teaching a number of relevant economic propositions, which are consistent with the Marxian/Keynesian tradition in political economy. Among these, it is argued that both labour exploitation and ‘final finance’ loans play a fundamental role for the capitalist system to be money-profitable on aggregate.

El cosmopolitismo urbano: la ciudad ante el orden postliberal

El artículo estudia la sucesión de cambios en la estructura política internacional ante la reconfiguración de las fuentes de poder. Establece tres vertientes en las bases teóricas del cosmopolitismo urbano. La primera indica cuáles deberían ser los fundamentos de una elaboración teórica. La ciudad internacional contribuye a la reconfiguración de la estructura y el ejercicio del poder interestatal ocupando o creando nuevos espacios que contribuyen a la pluralidad de las Relaciones Internacionales. El segundo aspecto que se analiza es el crecimiento de la ciudad como unidad de medida en la economía global. Los flujos de capital circulan y operan sobre una base local con destinos globales. Son las ciudades y sus extensiones metropolitanas quienes se benefician del sistema económico. Aparecen grandes bolsas de desigualdad interna y, sobre todo, con una ruptura entre ciudades dentro y fuera del orden económico, incluyendo aquí la desigualdad relacional que se genera en los territorios menos poblados. Por último, se incide en la razón antropocénica, esto es, el impacto de la acción humana en las condiciones naturales y sus consecuencias en el orden mundial. El cambio climático cambia el sustrato principal de las Relaciones Internacionales, que es el medio físico y la geografía. Sobre estas dos dimensiones tangibles, se ordenan las bases del poder y la teoría básica de los estudios internacionales. Al cambiar el tablero estratégico, la ciudad conquista posiciones de poder no coercitivo, lo que facilita la colaboración mediante redes y estructuras. El aspecto militar y de seguridad no es relevante para la diplomacia urbana, que se centra en aspectos de poder económico y social. Los resultados indican que el nuevo cosmopolitismo tiene bases urbanas y ofrece un marco de interpretación de las tensiones entre centro y periferia de la acción exterior, la globalización económica y las nuevas políticas públicas en la lucha contra el cambio climático. El cosmopolitismo urbano emerge como referencia teórica en el orden postliberal.

Redes Sociales y ONG en Colombia ¿uso estratégico o respuesta a la tendencia?/Social Media and NGO in Colombia, strategic use or response to the trend?

Este artículo está centrado en los resultados de la observación de las redes sociales que utilizan 7 ONG en Medellín-Colombia y está enmarcado en la investigación “Colombia: ONG, Relaciones Públicas, recaudación de fondos y postconflicto”, cuyo objetivo es describir la realidad comunicativa de las ONG en Colombia a fin de determinar si están preparadas a nivel de gestión de las relaciones públicas para obtener los recursos financieros que les permitan cumplir su rol en el posconflicto colombiano. Inicialmente se trabajó en la construcción de un marco teórico que permitiera fundamentar los resultados y posterior discusión de éstos. Los cinco conceptos clave de este marco fueron: Comunicación, Organizaciones No Gubernamentales, comunicación estratégica, relaciones públicas y redes sociales. Posteriormente se hizo una observación con una ventana de tiempo de 5 semanas, comprendidas entre los meses de abril y mayo de 2018. Las características propias de los medios digitales, fueron el eje central del análisis de las publicaciones con las cuales se trabajó. Para esta segunda parte se tuvieron en cuenta 4 variables: ¿cuáles redes sociales utilizaban?, ¿qué tipo de contenido publicaban en ellas?, ¿cuál era la temática más recurrente en dichas publicaciones? y los parámetros de redacción. La metodología utilizada combinó lo cualitativo y lo cuantitativo. Dentro de las conclusiones se encontró una correlación baja entre la teoría sobre el uso estratégico de las redes sociales y lo que hacen estas organizaciones en la práctica. Palabras clave: medios sociales, relaciones públicas, organización no gubernamental, estrategias de comunicación, redes sociales, comunicación digitalAbstract This article focuses on the observation of social networks utilized by seven NGOs in Medellin-Colombia. It is a result of the research project "Colombia: NGOs, Public Relations, fundraising and post-conflict", whose objective was to describe the communicative reality of NGOs in Colombia, in order to determine whether they are prepared, at the level of public relations management, to obtain the financial resources needed to fulfill their expected role in the Colombian post-conflict.This study´s significance lies on the worldwide trend of the use of online technologies by non-governmental organizations in connecting with their target audiences. According to the results of the study, in its 2017 version, in Latin America, the average number of subscribers in NGO´s social networks ranges between 2,300, for small NGO´s, and 50,000 for large NGOs; 48% of these accept donations online; 94% have a profile on Facebook and 54% have a profile on Instagram. (Nonprofit Tech for Good, 2017)In developing this article, the researcher initially worked on building a theoretical framework that would allow a proper grounding of the results and their subsequent discussion. The five key concepts of this framework were: Communication, Non-Governmental Organizations, strategic communication, public relations and social networks. Subsequently, an observation was made with a time window of five weeks, between April and May 2018. Four criteria were considered in choosing the sample: 1. The researcher sought organizations that were affiliated to the Antioquian Federation of NGOs, since this guarantees that they are legally constituted entities, all possessing a recognized trajectory and responsibility in the fulfillment of their missions (Antioquian Federation of NGOs, 2018: 1). 2. Preference was given to NGOs based on the city of Medellín, one of the regions in Colombia with the largest number of these organizations. In addition, this allowed the researcher geographical closeness and the possibility of greater contact with the sample. 3. Focus was on NGOs that work on post-conflict issues. 4. First-floor NGOs were chosen, that is, those with direct contact with the beneficiaries of their actions.In order to collect the information, the researcher developed a matrix to record the activity that each entity developed in the networks. The characteristics of digital media were the central axis of the analysis of these publications. For this second part, four variables were taken into account: 1. Which social networks did the NGOs use? 2. What kind of content did they publish on them? 3. What was the most frequently recurring theme in these publications? And finally, 4. What where the composition parameters of the messages employed? This methodology utilized a mixture of qualitative and quantitative variables. Results allowed the researcher to show that all the organizations observed in the sample have profiles in the currently most popular social networks; however, their publications do not consider all the parameters that digital communication theory prescribes as needed for success. Among the conclusions of the study then, a low correlation was found between the theory of the strategic use of social networks, and the day-to-day practice of these organizations. Keywords: social media, public relations, non-governmental organizations, communication strategies, social networks, digital communications

Andrés PÉREZ-SIMÓN, ed. y trad., "Despistemes: la teoría literaria y cultural de Emil Volek (antología de textos)". Madrid, Verbum, 2018, 383 pp.

Reseña de Despistemes: La teoría literaria y cultural de Emil Volek (antología de textos), editado por y con traducciones de Andrés Pérez-Simón. El Dr. Pérez-Simón hace una selección de quince ensayos del profesor checo Emil Volek, con siete ensayos traducidos por primera vez al castellano y uno inédito. El libro ofrece al lector en castellano una aproximación a los temas de investigación del profesor Volek desde una selección de su trabajo como estudioso y crítico de la literatura y cultura latinoamericana, y de la teoría literaria y cultural de la academia estadunidense.

La "polis" de Dios. El doble poder medieval y una sobrenaturalización de lo político

Francisco Bertelloni en “La teoría política medieval entre la tradición clásica y la modernidad” (2010) procura poner en evidencia cómo la transición de la filosofía política clásica a la filosofía social moderna encuentra un momento decisivo en la teoría política medieval, particularmente verificable en La monarquía de Tomás de Aquino, en la medida en que allí tiene lugar una reducción del concepto de polis a oikos. En esta presentación, pretendemos primeramente proponer nuestra reinterpretación de la génesis histórica del doble poder medieval; en segundo lugar, reconstruir la argumentación del autor en torno a la mencionada reducción; por último, sugerir una hipótesis de lectura de La monarquía, complementaria a la tesis del autor, en referencia a un posible desplazamiento a un plano sobrenatural del contenido político inherente a la concepción clásica.

Modelación con teoría de grafos para la unidimensionalidad de un instrumento de evaluación

Modelación con teoría de grafos para la unidimensionalidad de un instrumento de evaluación

Una aproximació bourdieuana a tres plataformes de difusió de poesia a Mallorca (1974–1990)

En aquest article em propòs analitzar tres plataformes de difusió de poesia sorgides en el context mallorquí dels anys 70, 80, i 90, aprofitant l’aportació del sociòleg francès Pierre Bourdieu al voltant de la teoria del camp literari. La pretensió és establir un diàleg amb aquesta proposta teòrica i il·lustrar-la amb casos com el dels quaderns de poesia Domini Fosc (1974–1975), la revista L’Ombra Vessada (1979–1981), i les Edicions Atàviques (1985–1990), tenint en compte, per una banda, que els productes literaris que examinaré s’inscriuen en una línia experimentalista i, per l’altra, que la literatura catalana és institucionalment deficitària – a diferència de la francesa, en la qual es basa Bourdieu.

Ecuador’sBuen vivir

The concept of buen vivir (good living) has attracted interest far beyond its source in the Andean ethnic tradition. It is being debated internationally as a contribution to development theory and has become the fundamental purpose of Ecuador’s policy since the adoption of the new constitution in 2008. There are, however, deep contradictions between the constitutional prescriptions and spirit of buen vivir and recently formulated policies that reveal a pragmatic approach on the part of the government. These contradictions suggest that, far from being a strategic orientation for effective policy making, buen vivir serves as a new ideology and is being used to support a reform plan based on a quite traditional understanding of the concept of development.El concepto de “buen vivir” ha despertado interés más allá de su origen en la tradición étnica andina. Su contribución a la teoría del desarrollo es parte del debate internacional y también se ha convertido en el objetivo fundamental de la política pública del Ecuador desde que se adoptó la nueva constitución en 2008. Hay, sin embargo, profundas contradicciones entre las prescripciones constitucionales y el espíritu del buen vivir y algunas políticas formuladas recientemente que revelan un enfoque pragmático de parte del gobierno. Estas contradicciones sugieren que, lejos de ser una orientación estratégica para la formulación de políticas más eficaces, el buen vivir sirve como una nueva ideología y está siendo usado para apoyar un plan de reforma basado en una interpretación bastante tradicional del concepto de desarrollo.

Translateral Politics, Class Conflict, and the State

Transnational capitalist class (TCC) theory has established a clear set of economic practices that have laid the basis for class formation on a global scale. Less clear is the relationship of the TCC to national states, the military (particularly the US superpower), and what constitutes transnational political practices. The author argues that the emerging world system is characterized by uneven development between economic and political hegemony; and that this reflects a historic and natural pace of transformation as opposed to economic and political changes that occur in a tightly linked qualitative leap. Moreover, the article introduces the term ‘translateral’ to define the political practices that are building a new governance regime and mode of accumulation, differentiating it from both unilateralism and multilateralism that characterized the old international system of nation-centric relationships. La teoría de la Clase Capitalista Trasnacional (TCC) ha establecido un conjunto claro de prácticas económicas que han sentado las bases para la formación de clases a un nivel global. La relación de los TCC con los estados nacionales, los militares (particularmente el súper poder estadounidense), es menos clara, y lo que constituye las prácticas políticas trasnacionales. El autor sostiene que el sistema del mundo emergente es caracterizado por un desarrollo desigual entre la hegemonía política y económica; y que esto refleja un ritmo histórico y natural de transformación, a diferencia de los cambios políticos que ocurren en un salto cualitativo estrechamente ligado. Además, el artículo introduce el término ‘traslateral’ para definir las prácticas políticas que están construyendo un nuevo régimen de gobernanza y modo de acumulación, diferenciándose tanto del unilateralismo como del multilaterismo que caracterizó el antiguo sistema internacional de relaciones céntricas de los estados. 跨国资本主义阶级（TCC）理论已经建立一系列清晰的经济实践，以奠定全球范围的阶级形成的基础。但是，相对来说仍然不清楚的是，在军事（尤其是美国超级大国）和构成跨国政治实践等方面，TCC与民族国家之间的关系。本文作者认为，正在出现的世界体系以经济和政治霸权之间的不均衡发展为特征，相对于紧密联系的质的飞跃的经济与政治变化，这一特征反映的是历史的和自然的速度。进而，本文提出了一个术语“跨边的”（translateral），以便定义打造新的治理和积累方式的政治实践。“跨边的”是为了区别于旧的国际体系中的单边主义和多边主义。 حددت نظرية الطبقة الرأسمالية متعدية القوميات مجموعة واضحة من الممارسات الاقتصادية التي أرست أسس تشكل طبقي على نطاق عالمي. غير أنه من الأمور الأقل اتضاحًا علاقة هذه الطبقة بالدول القومية والجيش (خاصة في حالة الولايات المتحدة كقوة عظمى) وكذلك بالنسبة لما يشكل الممارسات السياسية متعدية القوميات. ويذهب الكاتب إلى أن النظام العالمي الناشيء يتصف بالتنمية غير المتكافئة بين الهيمنة الاقتصادية والسياسية، وأن هذا يعكس إيقاعًا تاريخيًا وطبيعيًا في التحول بالنظر إلى التغيرات السياسية والاقتصادية التي ترتبط ارتباطًا قويًا مع كل قفزة نوعية. وبالإضافة إلى ذلك، يستحدث المقال مصطلح "عبر الجانبين" لتحديد الممارسات السياسية التي تبني نظام حكم ونمطًا في التراكم يميزه عن كل من الأحادية وتعددية الأطراف اللتين وسمتا النظام الدولي القديم للعلاقات المرتكزة على الدول. 초국적 계급 이론은 지구적 규모에서 계급형성의 토대를 만든 경제적 행위에 대해서 분명하게 제시했다. 덜 분명한 것은 초국적 계급과 국민국가, 군대(특히 수퍼 파워 미국)와의 관계와 초국적 정치행위의 구성에 관한 것이다. 필자는 등장하는 세계체계는 경제적 헤게모니와 정치적 헤게모니 간의 불균등 발전을 특징으로 한다는 점을 주장한다. 그리고 이것은 밀접하게 연계된 질적 도약 속에서 나타나는 경제적, 정치적 변화에 반대하는 전환의 역사적, 자연적 속도를 반영한다. 나아가, 이 논문은 국민국가 중심의 과거 국제관계를 특징으로 하는 일방주의적 혹은 다자주의적 관계와는 다른 새로운 거버넌스 레짐과 축적 양식을 구축하는 정치적 행위를 정의하기 위하여 “초자주의적(translateral)”라는 용어를 도입한다.

Climate Change or Social Change? Environmental and Leftist Praxis and Participatory Action Research

This work seeks to advance and synthesize leftist political and environmental theory and enhance historical and contemporary understanding of environmental activism, especially related to the movement to halt climate change. We share findings from our participatory action research (PAR) on the internal dynamics and debates among the three main climate activist networks mobilizing at the United Nations Framework Convention on Climate Change meetings in Copenhagen in 2009, those of the reformist Climate Action Network (CAN), the more marxian-inspired Climate Justice Now! (CJN), and the autonomist and anarchistic Climate Justice Action (CJA). We elucidate how leftist reformist and especially the more radical currents are engaging with non- or anti-Western indigenous praxis to forge the contemporary transnational environmental movement. Este trabajo busca avanzar y sintetizar la teoría política izquierdista y la medioambiental y enriquecer el entendimiento histórico y contemporáneo del activismo medioambiental, especialmente relacionado al movimiento para detener el cambio climático. Compartimos los resultados de nuestra acción de investigación participativa (PAR, por sus siglas en inglés) sobre las dinámicas internas y los debates entre las tres principales redes activistas del cambio climático, movilizadas en reuniones dentro de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el cambio climático en Copenhague en 2009, en aquellas reformistas de la Red de Acción Climática (CAN, por sus siglas en inglés), las de mayor inspiración marxiana de ¡Justicia Climática Ahora! (CJN, por sus siglas en inglés) y la autonomista y anarquista Acción por la Justicia Climática (CJA, por sus siglas en inglés). Dilucidamos cómo las corrientes reformistas de izquierda y especialmente las más radicales, están colaborando con las prácticas indígenas no-o-anti-occidentales para crear el movimiento medioambiental trasnacional. 本文旨在推进和综合左派政治理论和环境理论研究，并加强对环境行动主义，特别是涉及遏制气候变化运动的历史理解和当代理解。本文分享了我们对内部动态的参与行动研究（PAR）和关于2009年联合国气候变化框架公约哥本哈根会议上活跃的三个主要气候问题活动网络间争论的研究发现。三个网络分别是改革派的气候变化行动网络（CAN）、更具马克思主义倾向的气候正义现在就要！（CJN）和自治的无政府主义的气候正义行动（CJA）。我们阐述了左倾改革派、特别是更激进的派别是如何参与到非西方或反西方的本地实践中以推进当代跨国环保运动的。 이 논문은 좌파 정치이론과 환경 이론을 발전시키고 종합하고자 하며 또한 기후변화를 막기 위한 운동과 관련된 환경운동의 역사적 그리고 현재적 이해를 높이고자 한다. 우리는 2009년 코펜하게에서 개최된 기후변화에 관한 UN회의에서 동원된 3개의 주된 기후변화 반대 운동가 네트워크들 간의 내적인 동학과 논쟁에 대한 참영행동연구(PAR) 결과른 공유한다. 이들 3개 기후변화 반대 운동은 개혁주의적인 기후행동네트워크(CAN), 자율주의자와 무정부주의 기후정의행동(CJA)이다. 우리는 좌파 개혁주의자와 특히 더 급진적인 흐름들이 현대 초국적 환경운동을 만들기 위하여 어떻게 비서구 혹은 반서구 원주민 운동에 관련하였는지를 보여준다.

Afterword: The Future of Cognitive Literary Studies

Las investigaciones recientes de la cognición en las neurociencias, psicología y antropología pueden contribuir mucho al análisis literario sin reintroducir el fantasma del determinismo. Este ensayo estudia los acercamientos emergentes más interesantes para el estudio literario. Los modelos de “estudios cognitivos culturales” y “la cognición ecológica” proponen la interdependencia del cerebro (el cual ha sido imaginado como una serie de redes) y la comunicación social y se usan para combinar el estudio cognitivo y las ideologías culturales. Hace dos décadas, Lakoff y Johnson afirmaron que el uso de la metáfora es fundamental en la cognición; Fauconnier y Turner proponen la etiqueta de “conceptual blend” para explicar la manera en que el cerebro une las redes integrativas para formar las metáforas. La teoría de prototipos, que redefine la manera en que los humanos construyen y usan las taxonomías para conceptualizar el mundo, ilumina procesos literarios como la formación de modelos de género y período, y también el papel de la categorización en el mundo social.

TEORIA E HISTÓRIA DAS RELAÇÕES INTERNACIONAIS: UMA ESCOLA LATINO-AMERICANA?

Este artigo propõe uma reflexão sobre a Escola latino-americana de teoria de Relações Internacionais. Ao adotarmos como referência o estudo de Raúl Bernal-Meza (2005), destacamos a importância da perspectiva histórica na análise de uma tradição de pensamento inserida em contexto regional. Apresentamos a contribuição de Hélio Jaguaribe, cujo trabalho oferece ferramentas analíticas para a compreensão da dinâmica internacional latino-americana.

The ‘true’ Francesco Ferrara on exchange and income distribution

This note proposes a short reconstruction of Ferrara's theory of exchange and income distribution as exposed in his La teoria delle mercedi, with the aim of putting the different models developed on the basis of Ferrara's interesting example, recently published in the European Journal of the History of Economics, in the context of Ferrara's own theory.

Dorotea’s Displacement: Performing the Possible in Early Modern Spain

Este ensayo combina la teoria de performativity de Judith Butler con los acercamientos materialistas la subjetividad masculina de la temprana modernidad espanola (Maravall, Mariscal, Rodriguez) para analizar las innovadoras representaciones de clase y genero hechas por Dorotea en Don Quijote. Aunque Dorotea entra en la novela como una desplazada labradora enganada, dentro de sus representaciones en la Sierra Morena y la venta de Juan Palomeque, Dorotea no solamente se redime si misma sino que tambien redime don Fernando, el noble desocupado responsable por su desplazamiento social. En el presente ensaco, demuestro que Dorotea usa los discursos que circulaban en los manuales de Vives y Fray Luis, ademas de los tratados economicos de arbitristas como Cellorigo y Guzman para resistir su triple marginalizacion como mujer, como no-virgen y como rica labradora. Gracias sus astutas selecciones y recombinaciones de los discursos disponibles, Dorotea logra construirse una subjetividad femenina viable basada en la virtud incipiente de las buenas obras--y no las tradicionales de sangre y linaje. Al final, el exito personal de Dorotea tiene criticas implicaciones politicas: para salvar la republica, las virtudes tradicionales de sangre y linaje tienen que ser reemplazadas por la industria mercantilista. ********** And doubtless it sometimes happened that leaving position occupied in beginning could be means of finding, somewhere else, another position that was longed for ... JOSE ANTONIO MARAVALL The thought of possible life is only an indulgence for those who already know themselves to be possible. For those who are still looking to become possible, possibility is necessity. JUDITH BUTLER BY THE BEGINNING OF seventeenth century, it was obvious to those both inside and outside of Spain's borders that country was experiencing profound change; and not for better, by most accounts: there were series of national bankruptcies, rampant inflation, decreasing population, plague, loss of Invincible Armada, and revolts from various corners of Empire. 91) Politicians, moralists, arbitristas (economic reformers; literally, projectors/project planners), and novelists were all putting pen to paper in order to discuss, analyze, and prescribe what they perceived to be Spain's state of and decline. (2) One of most famous fictional texts to come out of this conflictive period is Miguel de Cervantes's Don Quijote de la Mancha. The two-part novel is keen representation of economic, social, and psychological displacement that was experienced by early modern Spanish subjects as result of what Jose Antonio Maravall termed the diphasic schema of social crisis (From Renaissance 2). The phenomenon of displacement--conceptualized here as movement away from normative subject position to another, alternative subject position--could and did occur (both by coercion and choice) as people reacted to and dealt with and absolutist State's increasingly restrictive response to expansive tendencies of sixteenth century. Indeed, Cervantes's novel is sustained exploration of displacement of Alonso Quijano as he attempts to distance himself from restrictive subject position of hidalgo and create an alternative space in which he can construct himself as an individual. In other words, normative role of hidalgo available to Alonso Quijano within dominant discourses of Habsburg Spain (primarily, through blood and lineage) had ceased to produce what Judith Butler terms a livable life, life in which physical and psychic survival--or both--of subject is possible. (3) Although Quijano is wandering subject par excellence, he is not only character in text with dream of distancing himself from an unviable subject position, with fantasy of being something or someone else. …

The three traditions in history: a dialogic text

Imaginary dialogues may have been a persistent feature of political and international thought from Thucydides’s History of the Peloponnesian War and Plato’s Republic to Hobbes’s Behemoth, but they are far less common in modern times. In a little-known, obscure essay published in 1952, Martin Wight seems to have embraced this method in an effort to analyse Europe’s balance of power as it was precariously poised in March 1939. But Wight does more than just analyse the balance of power here, he also dramatizes it; breathing life back into the protagonists of Europe’s 20 years’ crisis as they face the consequences of Hitler’s 15 March invasion of Czechoslovakia. By putting words into the protagonists’ mouths in the style of Thucydides, Wight is able to reconstruct the situation, with all its ideological disagreements, political grievances and strategic interests. Michele Chiaruzzi’s article is a reflection on this dialogic text written by Wight for the Royal Institute of International Affairs’s Survey of International Affairs, a series under the editorship of Arnold J. Toynbee. The article that follows appears as an Epilogue to Chiaruzzi’s eloquent recent book, Politica di Potenza nell’Eta del Leviatano: La Teoria Internazionale di Martin Wight (Power Politics in the Age of Leviathan: The International Theory of Martin Wight). This book straddles two bodies of literature: the ever-expanding literature on the English School and its key protagonists, and the Italian study of international relations theory.Chiaruzzi ends his book with the following Epilogue which serves as an introduction to an Italian translation of Wight’s three-cornered dialogue. It is to be hoped that Chiaruzzi’s efforts will at least raise awareness of Wight’s neglected essay on the balance of power and encourage greater reflection on the insights yielded through dialogic texts, but if it encourages greater interest in Italian contributions to the study of international, so much the better. © 2010 Societa editrice il Mulino

Discussion of Amy Eldridge's Case: The Selfobject Transference … Necessary But Not Sufficient

The question raised in this discussion is whether something other than the selfobject transference concept is needed to understand the clinical material and therapeutic process. Although much of the described psychopathology is consistent with traditional selfobject theory, the patient's damaged self did not allow for the establishment of the stable, analyzable transference Kohut described. Using the reported dream material, there is evidence for a structured self-configuration (e.g., the self as intermediary between parent and siblings; and the self as conceptualized in relational terms, including nonlinear dynamic systems theory). The point is made that selfobject theory is necessary but not sufficient. La cuestión que se plantea en esta discusión es si se necesita algo más que el concepto de la transferencia de selfobject para poder entender el material clínico y el proceso terapéutico. Aunque gran parte de la sicopatología descrita concuerda con la teoría tradicional sobre el selfobject, el self dañado de la paciente no permitió el establecimiento de la transferencia estable y analizable que Kohut describió. Utilizando el material del sueño que se presenta, hay evidencia de la configuración de un self estructurado, por ejemplo el self como intermediario entre padres y hermanos; y el self tal como es conceptualizado en términos relacionales, incluyendo la teoría de los sistemas dinámicos no lineales. Se llegará a la conclusión de que la teoría de selfobject es necesaria pero no suficiente. Cette discussion soulève la question à savoir si d'autres concepts que le transfert objetsoi sont nécessaires pour comprendre le matériel clinique et le processus thérapeutique. Même si la plus grande part de la psychopathologie décrite correspond avec la théorie objetsoi traditionnelle, le soi endommagé de la patiente n'a pas permis l'établissement d'un transfert analysable et stable tel que Kohut l'a décrit. Utilisant le matériel du rêve rapporté, on y relève des indices d'une configuration structuré du soi, e.g., le soi en tant qu'intermédiaire entre les parents et la fratrie; et le soi conceptualisé en termes relationnels, y inclus selon la théorie des systèmes dynamiques non linéaires. L'argument présenté conclut que la théorie objetsoi est nécessaire mais non suffisante. L'interrogativo sollevato in questa discussione è se sia necessario qualche altro concetto invece del transfert d'oggetto-sé per capire il materiale clinico e il processo terapeutico. Sebbene gran parte della psicopatologia descritta sia coerente con la teoria tradizionale dell'oggetto-sé, il sé danneggiato della paziente non permetteva lo stabilirsi di quel transfert analizzabile stabile che Kohut ha descritto. Usando il materiale riportato sul sogno, ci sono prove di una configurazione strutturata del sé, per esempio il sé come intermediario fra il genitore e i fratelli; e il sé per come è concettualizzato nei termini relazionali, inclusa la teoria dei sistemi dinamici non-lineari. Viene posto il punto che la teoria dell'oggetto-sé sia necessaria, ma non sufficiente. Die Frage, die in dieser Diskussion aufgeworfen wird ist, ob etwas anderes als das Konzept der Selbstobjektübertragung nötig ist, um das klinische Material und den therapeutischen Prozess zu verstehen. Obwohl vieles von der beschriebenen Psychopathologie mit traditioneller “Selbstobjekttheorie” übereinstimmt, erlaubt es das zerstörte Selbst des Patienten nicht, eine stabile, analysierbare Beziehung aufzubauen, wie Kohut sie beschreibt. Im Blick auf das präsentierte Traummaterial zeigt sich eine klar strukturierte Selbstkonfiguration; nämlich einerseits das Selbst als Vermittler zwischen Eltern und Geschwistern, aber der Autor versucht auch, das Selbst in relationalen Termini zu konzeptionalisieren, was die “non-linear systems theorie” inkludiert. Der wesentliche Punkt für den Autor ist, dass die Selbstobjekttheorie notwendig, aber nicht genug ist.

Notes On Incorporating Attachment Theory and Research Into Self Psychological and Intersubjective Clinical Work

While noting the disjunctions that make total integration of attachment theory with self-psychology and intersubjectivity impossible, the author highlights the common ground of each theory—affective exchanges and the patterns and expectations established through affective interaction. Case examples from individual and couples treatment illustrate two possible patterns (corresponding to categories established in attachment research) formed to organize maximal proximity to sources of safety and security when patients have grown up in circumstances in which security in relation to a parent was not possible. Recommending incorporation without integration, the author argues that familiarity with attachment theory and research allows clinicians to more easily recognize important patterned expectations in the emotional lives of their patients and thus potentially enriches all varieties of clinical work. A pesar de constatar las diferencias que hacen imposible una total integración de la teoría del apego con la psicología del self y la intersubjetividad, la autora destaca el terreno en común que comparten: los intercambios afectivos y los patrones y expectativas que se establecen a través de la interacción afectiva. Se presentan ejemplos clínicos de tratamientos individuales y de parejas que ilustran los dos posibles patrones (que se corresponden a las categorías establecidas en la investigación sobre el apego) que se forman para organizar una proximidad óptima con las fuentes de seguridad cuando los pacientes han sido criados en circunstancias en las que no pudo haber seguridad con los padres. Doctors recomienda la incorporación sin integración, argumentando que un conocimiento de la teoría e investigación del apego permite que los clínicos puedan reconocer más fácilmente las expectativas que se han ido organizando en la vida emocional de sus pacientes, y de este modo los distinto tipos de trabajo clínico pueden enriquecerse. Tout en notant les disjonctions qui rendent impossible l'intégration totale de la théorie de l'attachement avec la psychologie du soi et l'intersubjectivité, l'auteur souligne le terrain commun à chacune de ces théories —les échanges affectifs et les patterns et attentes établis à travers l'interaction affective. Des exemples de cas à partir de traitement individuel et de couples illustrent deux patterns possibles (correspondant aux catégories établies dans la recherche sur l'attachement), formés pour organiser une proximité maximale aux sources de sécurité et de sûreté lorsque les patients ont grandi dans des circonstances où la sécurité en relation au parent n'était pas possible. En recommandant l'incorporation sans l'intégration, Doctors soutient que la familiarité avec la théorie et les recherches sur l'attachement permet aux cliniciens de reconnaître plus facilement d'importants patterns d'attentes dans les vies émotionnelles de leurs patients, et potentiellement d'enrichir ainsi toutes les variétés de travail clinique. In diesem Aufsatz diskutiere ich Shelley Doctors umfassendes Konzept, das sie in ihrem Artikel „Notes on incorporating aspects of attachment theory and research into self psychological/intersubjective clinical work” beschrieben hat. Ich unterscheide zwischen linearen Stabilitäten der Matrixbildung, was von vielen Bindungsforschern herausgehoben wird, sowie nicht-linearen Eigenschaften dyadischer Systeme, was bei Selbstpsychologen und Säuglingsforschern, die sich in relationalen und intersubjektiven Systemen bewegen, besondere Beachtung erfährt und stelle dabei fest, dass Shelley Doctors beide Sichtweisen im gleichen konzeptuellen und klinischen Feld durch ihre pragmatische und erlebensnahe Perspektive ins Spiel bringt. Ich stelle Verbindungen zwischen der Bindungs- und der Säuglingsforschung her und weise auf neuere Aspekte in der Bindungstheorie hin, die zu der primären Hypothese eine umfassendere Vielschichtigkeit hinzufügen: Dass die Muster der primären Bindungsbeziehung stabil sind und stark die sich später entwickelnden Beziehungen beeinflussen. Weiter biete ich eine eigene Narrative der therapeutischen Vorgehensweise in Shelley Doctors ersten Fallvignette an – ein Beispiel einer Abfolge von Unterbrechung und Wiederherstellung –, was eine intersubjektive Umformung illustriert. Abschließend komme ich zu Fragen, wie diese Umformung den Behandlungsverlauf zu verändern vermag.

The Development of Political Institutions in Egypt: A Path to Democracy?

Since the publication of my early book La teoria del socialismo in Egino in 1987,1 I have never interrupted my research on cAbd al-N sir political ex perience in particular and on Egyptian history at large. An important study by cAl al-D n Hill l al-Dasuq , professor at the Faculty of Political Sciences in Cairo University, and prominent scholar of the political institutions in the Arab and Islamic world, stimulated my thoughts and I should like to start here from this book to argue if the development of political institutions in Egypt has been progressively moving towards democracy. The book, Tatawwur al-niz m al-siy si fi Mist, is useful because the long-standing trends of political development in Egypt emerge under a global perspective.2 So, we are provided with a complete overview since Muhammad c Ali's time to 1995.