Se llevo a cabo un analisis sobre las representaciones rupestres del sitio Tunduqueral emplazado en el Valle de Uspallata, N.O de la Provincia de Mendoza, Argentina, ubicado en el periodo agroalfarero temprano-medio (siglos IV y X d.C). Basandonos en la relacion entre arte y paisaje y en los conceptos teoricos sobre estilos tecnologicos buscamos comprender la materialidad de lo ritual a traves del analisis comparativo de las cabezas mascariformes del Cerro Tunduqueral con las representaciones de sitios de San Juan: Los Colorados de Barreal, Quebrada de Aguas Blancas, Villa Dominguito en Sierra Pie de Palo y Quebrada La Chilca, y los hallados en el Norte Chico de Chile: Valle El Encanto (Ovalle), Llano - Pabellon de San Agustin (Valle del rio Hurtado Superior) y Rio Grande (Cuenca del rio Limari). Consideramos que la recurrencia de los disenos a ambos lados de la cordillera de los Andes estaria mostrando ciertos vinculos (lazos comunitarios, de parentesco o vecindad) entre los grupos que ocuparon esta macrorregion, que persistieron y fueron recreados, pero que con el tiempo cobraron significaciones diferentes al ser incorporados a contextos politicos, economicos e ideologicos disimiles del original. Esto nos hablaria de una estrategia de comunicacion visual entre puntos distantes a traves de codigos simbolicos comunes. Rock art analysis had made of Tunduqueral site locate in Uspallata’s valley, NW of Mendoza, Argentina, during farmland-pottery early-late period (4th and 10th centuries AC). Based on the relationship between art, landscape and theoretical concepts of technological styles we expect to understand the ritual material by the comparative analysis of mask-like forms in Tunduqueral’ hill with the San Juan representations: Los Colorados de Barreal, Quebrada de Aguas Blancas, Villa Dominguito in Sierra Pie de Palo y Quebrada La Chilca, and Small North of Chile: Valle El Encanto (Ovalle), Llano–Pabellon de San Agustin (Valle del rio Hurtado Superior) y Rio Grande (Cuenca del rio Limari). We consider the designs recurrence of both Andes places have been showing linkers (ties community, kinship and neighbourhood) between the groups whose took up the macroregion had persisted and had recreated, but over time they had different significations and incorporated in different politic, economic and ideological contexts. This similarity would speak about the strategy visual communication between fairways points by symbols codes community.