Abstract

The purpose of this article is to answer the question how (and whether) stereotypes about unmarried women function in the language of contemporary youth. The basis of the research are the surveys of 15-year-olds from Lublin regarding women specified in the article. I divide the paper into three parts: I begin with the approximation of the concept of stereotype , and then I characterize old maids – mainly based on dictionary quotes and student statements. I close the whole with the discussion on how to perceive singles, using – as above – both dictionaries and literature in the field of linguistics, cultural studies, as well as from internet portals addressed to women. According to the results of the analysis, the expression old maid , which has been present in Polish for a long time, is rarely used by junior high school students, and in each case – in a negative, sometimes offensive sense. Students value positively only a young, ambitious woman, who consciously chooses loneliness. This is confirmed by the commonly operating new lexeme: single . One can risk a statement that in the stereotypical perception of the unmarried woman by young language users, a warming component emerges more and more clearly, and valorises in plus the prolonged status of maidhood.

Highlights

  • Celem pracy było szukanie odpowiedzi na pytanie, jak (i czy w ogóle) stereotypy dotyczące kobiet niezamężnych funkcjonują w języku współczesnej młodzieży

  • The purpose of this article is to answer the question how stereotypes about unmarried women function in the language of contemporary youth

  • The basis of the research are the surveys of 15-year-olds from Lublin regarding women specified in the article

Read more

Summary

Pojęcie stereotypu

Termin stereotyp etymologicznie pochodzi z języka greckiego, w którym stereos oznacza ‘stężały, twardy’, a topos ‘wzorzec, odcisk’ (Grabowska, 2007, s. 9). Kolejne lata badań nadały omawianemu pojęciu charakter interdyscyplinarny – było one rozpatrywane w takich dziedzinach, jak: komunikacja, historia literatury i kultury, filozofia języka 1062) notuje następującą definicję stereotypu: „funkcjonujący w świadomości społecznej skrótowy, uproszczony i zabarwiony wartościująco obraz rzeczywistości, odnoszący się do osób, rzeczy lub fałszywej wiedzy o świecie, utrwalony przez tradycję i nieulegający zmianom”. 688) definiuje omawianą kategorię jako „wyobrażenie o jakichś ludziach, rzeczach lub zjawiskach, utrwalone w świadomości wielu osób i trudno poddające się zmianom”. Omawiane zjawisko dotyczy zarówno ludzi, narodowości, grup etnicznych, zawodowych, regionalnych, a także obszarów takich, jak: postawy, zachowania, sytuacje społeczne, przedmioty i przyroda bliska człowiekowi Iż stereotypy zmieniają się pod wpływem doświadczenia, a w ich budowie dominuje komponent emocjonalny. Wśród wielu funkcjonujących w nauce objaśnień stereotypu ważna wydaje się definicja zaproponowana przez Bogdana Wojciszke. Jerzy Bartmiński[2] wskazuje ponadto różne odmiany stereotypów, tj. obrazy, wzory, wyobrażenia mitologiczne, stereotypy ideologiczne

Charakterystyka starej panny
Przysłowia pochodzą z publikacji
Sposób postrzegania singielki
Zakończenie
O typach definicji patrz
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call