Abstract
Cet essai contextualise le phénomène des selfies représentant le corps des femmes comme des figures en spirale. Il le fait à travers plusieurs excursions interconnectées dans le néoplatonisme de la Renaissance, l’œuvre de Michel-Ange, la théorie de la beauté de William Hogarth, le discours hygiéniste du 19ème siècle et l’analyse de Baudrillard sur l’inversion du dualisme âme-corps, pour finalement montrer ces figures comme des héritières uniques de la figura serpentinata de la Renaissance.
Full Text 
Sign-in/Register to access full text options
Sign-in/Register to access full text options 
Published version (
Free)
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
