Abstract

Os objetivos deste artigo são narrar o processo violento de retirada do território, descrever o modo de vivência, Wahoimanadzé, em terra sagrada e analisar como fomos, somos e seremos Marãiwatsété tsipodo. A metodologia empregada é a produção coletiva, isto é, foi feita por mim em conjunto com os homens no Warã e as mulheres em suas lidas cotidianas, os quais decidiram sobre os caminhos de pesquisa. Os conceitos de referência são a junção de espacialidades, temporalidades e histórias. Concluo que a travessia de luta que durou 47 anos, entre 1966-2013, iniciada a partir da expulsão estatal gerou sofrimento e tristeza que não conseguiram finalizar com a reocupação territorial.

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