Abstract

Definir los principios de una lexicografía responsable desde la perspectiva glotopolítica supone sintetizar en una serie de proposiciones las principales problemáticas sociales asociadas a los diccionarios como instrumentos lingüísticos legitimadores. Como defiende Lauria (2013: 13), en el caso de la lengua española el diccionario debe concebirse como un acto de intervención glotopolítica porque implica tomar decisiones sobre tensiones tradicionales entre variación/unidad, descripción/prescripción y uso/norma que activan cuestiones que van desde la idea de panhispanismo hasta la de inclusión en todas sus dimensiones. Estos conflictos clásicos tienen una fundamentación histórica y política ligada a valores neocolonialistas, androcéntricos y clasistas frente a los que la lexicografía debe responder con lógicas emancipadoras y con vocación de equidad. Además, a estas tensiones se une el conflicto de la subjetividad en las definiciones lexicográficas que naturaliza una visión particular del mundo y participa en la construcción sesgada de imaginarios colectivos. Por todo ello, el papel de los diccionarios debe ser transformador, y su infraestructura ideológica tiene que disponerse en un espacio al margen de las ideologías dominantes. Esta contribución se plantea como una propuesta teórica en la que se definen las bases para una lexicografía socialmente responsable. Se parte de la relevancia del diccionario como instrumento lingüístico de prestigio que legitima determinados usos y variedades y, especialmente en el caso del español, que ayuda en la conformación de subjetividades políticas y sociales. Adoptamos la perspectiva glotopolítica expuesta por Arnoux (2016) y Del Valle, Lauria, Oroño y Rojas (2021), que centran la mirada en el objeto lingüístico asumiendo su inseparabilidad frente a lo político y lo analizan teniendo en cuenta sus condiciones materiales de producción, reproducción y recepción, así como su participación en los procesos de acceso o consolidación del poder.

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