Abstract
A pesquisa trata da configuração institucional da Ordem Terceira do Carmo da capital político-administrativa do território minerário, Vila Rica ou Ouro Preto, através das suas filiais, as presídias (presidências locais), cuja disseminação ultrapassou os limites da capitania/província de Minas Gerais, no interior brasileiro. As presídias forneceram à sede-matriz da Ordem Terceira rendimentos acrescidos (pagamentos, doações, concessões) que não eram acessíveis às irmandades reduzidas a uma jurisdição paroquial. As filiais da Ordem foram os dispositivos fundamentais de integração local dos associados (agentes do comércio ou emigrados) e da instituição da fraternidade, com papel destacado nas alianças de amizade e de parentesco. Essa associação religiosa de abrangência territorial, justaposta à teia de freguesias das Minas (matrizes e capelas), conformou uma elite político-econômica e as identidades dos agentes de poder (brancos, senhores, autoridades políticas, militares), contribuindo para forjar noções de pertencimento comunitário e de reconhecimento de grupo (conforme o estamento). Através da difusão das presídias, ademais, pode-se apreender o mercado dos bens simbólicos relacionados às práticas devocionais carmelitanas.
Highlights
The research deals with the institutional configuration of the Third Order of Carmo in the politicaladministrative capital of the mining territory, Vila Rica or Ouro Preto, through its subsidiaries, the presídias, whose dissemination has been overcome the boundaries of the captaincy / province of Minas Gerais, in the interior of Brazil
Os dons terciários carmelitas – entre os quais, as concessões espirituais como as indulgências parciais ou plenárias, ou o capital político-religioso, significavam a identificação performativa dos confrades com a ascendência portuguesa e a condição social das elites políticas – agentes do governo camarário ou régio, autoridades eclesiásticas – ou econômicas– negociantes, mercadores e senhores de terras e escravos.[15]
A trajetória social desse privilegiado parece corroborar o processo histórico do enquadramento social conferido pelas irmandades de Minas, proposto por Fritz Salles, cuja interpretação, porém, soa reducionista: membro da antiga irmandade do Santíssimo Sacramento, que teria congregado reinóis comerciantes e antigos conquistadores paulistas no início do século XVIII, Reis fundou, talvez no final da década de 1710, o sodalício de membros portugueses (antagônicos aos sesmeiros paulistas) de Santa Quitéria, e, décadas depois, no contexto de estratificação social, tornou-se membro da Ordem Terceira do Carmo, que se identificaria aos interesses dos comerciantes inseridos, em grande parte, no mercado interno
Summary
The research deals with the institutional configuration of the Third Order of Carmo in the politicaladministrative capital of the mining territory, Vila Rica or Ouro Preto, through its subsidiaries, the presídias (local presidencies), whose dissemination has been overcome the boundaries of the captaincy / province of Minas Gerais, in the interior of Brazil.
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