Abstract

This paper proposes a reflectionon the creative process from the relationships between verbal and non verbal in the context of poetic dialogues between art and poetry and intermediality, considering there's intersemiotic translations that allow us to discuss also aspects of technology. To do this we chose as study object the image of love in the poetry of Sebastiao Nunes, specifically the book Antologias Mamalucas.

Highlights

  • RESUMO: Este artigo se propõe refletir sobre o processo criativo a partir das relações entre a linguagem verbal e a não verbal no contexto dos diálogos poéticos entre artes plásticas e poesia e de um pensamento sobre a intermidialidade, considerando-se aí as traduções intersemióticas, que nos permitem discutir aspectos também das tecnologias

  • Em busca de se compreender essa relação implícita, tornam-se cada vez mais frequentes os estudos dirigidos à intermidialidade especialmente na área tradicionalmente chamada de Estudos Interartes

  • POETRY, ART AND TECHNOLOGY: A DIALOGUE WITH THE IMAGE OF LOVE IN SEBASTIÃO NUNES ABSTRACT: This paper proposes a reflectionon the creative process from the relationships between verbal and non verbal in the context of poetic dialogues between art and poetry and intermediality, considering there's intersemiotic translations that allow us to discuss aspects of technology

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Summary

Introduction

RESUMO: Este artigo se propõe refletir sobre o processo criativo a partir das relações entre a linguagem verbal e a não verbal no contexto dos diálogos poéticos entre artes plásticas e poesia e de um pensamento sobre a intermidialidade, considerando-se aí as traduções intersemióticas, que nos permitem discutir aspectos também das tecnologias. Produzido a partir do poema pela técnica da colagem digital, gerou outro produto, que foi uma pintura. Podemos observar os elementos usados nessa colagem: Uma carcaça de cabeça de boi representando a queda de Adão: a carne do boi pode ser interpretada como o próprio sacrifício de Adão que, ao trair a promessa feita a Deus, foi castigado com a expulsão do paraíso (ver fig.7).

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