Abstract
O educador Paulo Freire apresenta duas fontes para o sentimento de fatalismo presente em nossa sociedade: a visao distorcida de Deus e o contexto historico-social brasileiro. Com base nisso, ele realiza sua critica social como denuncia do mundo injusto que impede a plena realizacao da pessoa humana e como anuncio e fomento de uma nova ordem social, desenvolvida e democratica. Para tanto, faz-se necessario promover no sujeito o senso historico e a capacidade de acao no mundo. Em minha analise, discuto a fundamentacao catolica da sua proposta pedagogica da conscientizacao e de sua estrategia narrativa do testemunho como produtoras de mudanca social e como exemplos da nova relacao catolica com o mundano.
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