Abstract
La documentación generada por el Santo Oficio en Iberoamérica nos permite reconstruir vidas singulares que iluminan el pasado histórico de forma diferente. Tras ser acusado de proposiciones, Tebanillo González fue protagonista de un proceso inquisitorial entre 1789 y 1790 a pesar de los indicios y fama de loco. Su caso, poco frecuente, pues los dementes no eran juzgados por el Santo Oficio, nos permite conocer las relaciones de un personaje marginal con el resto de la sociedad y las iniciativas religiosas para controlar una mente desordenada.
Highlights
The documentation created by the Holy Office in Ibero-America allows us to reconstruct singular lives that illuminate the past in different ways
Tebanillo González starred in an inquisitorial process (1789-1790) despite his reputation as a madman
Una semblanza del personaje y varios de sus escritos y dibujos fueron editados en el primer número de una serie de folletos quincenales aparecidos en 1984 con el título Guía de Forasteros
Summary
ORCID iD: http://orcid.org/0000-0001-7591-2918 Escuela de Estudios Hispano-Americanos, CSIC. La documentación generada por el Santo Oficio en Iberoamérica nos permite reconstruir vidas singulares que iluminan el pasado histórico de forma diferente. Poco frecuente, pues los dementes no eran juzgados por el Santo Oficio, nos permite conocer las relaciones de un personaje marginal con el resto de la sociedad y las iniciativas religiosas para controlar una mente desordenada. Tebanillo González starred in an inquisitorial process (1789-1790) despite his reputation as a madman. His rare case, because the insanes were not judged by the Holy Office, allows us to know the relationships of a marginal character with the society and religious initiatives to control a disordered mind.
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