Abstract

This article addresses one of the major themes for reflection in Jaime Saenz's work: the question of “el estar”, developed as an artistic-epistemological elaboration that owes nothing to Western metaphysics. What interests here is to expose a poetic, critical and philosophical tradition of Latin American making, which is built around an ontology of "estar" and through the intervention of three key thinkers who in decisive moments of their reflection coincided in Bolivia: Jaime Saenz, Gamaliel Churata and Rodolfo Kusch. From different perspectives and expectations, these thinkers installed the philosophical provocation of "estar", giving way to the disturbing proposal that "estar” in life could precede and / or problematize the Heideggerian "being" in-the-world. The present work addresses these discussions in the case of Jaime Saenz.

Highlights

  • Jaime SaenzEn la literatura boliviana son pocas las obras que alcanzan consumo masivo o, mejor dicho, que conmueven masivamente

  • as an artistic-epistemological elaboration that owes nothing to Western metaphysics

  • which is built around an ontology

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Summary

Jaime Saenz

En la literatura boliviana son pocas las obras que alcanzan consumo masivo o, mejor dicho, que conmueven masivamente. Me interesa la posibilidad de poner al descubierto una tradición poética, crítica y filosófica de hechura latinoamericana, que se construye en torno a una ontología del estar y a través de la intervención de tres pensadores claves que en momentos decisivos de su reflexión coincidieron en Bolivia: Jaime Saenz (1921-1986), que vivió prácticamente toda su vida en el país; el escritor peruano Gamaliel Churata (1897-1969), que vivió dos temporadas en Bolivia, la primera en 1918 y la segunda, en calidad de exiliado, de 1932 a 1964; y el filósofo argentino Rodolfo Kusch (1922-1979), que entre 1967-1975 realizó varias estancias de investigación en La Paz, Oruro y Cochabamba. La finalidad del presente trabajo es abordar estas discusiones en el caso de Jaime Saenz, teniendo en cuenta que lo que aquí se diga forma parte de un proyecto más abarcador, enfocado en la emergencia de una ontología del estar cuyos exponentes andinos serían Saenz, Kusch y Churata

Saenz y la cuestión del estar
La diferencia ontológica del ser saenziano
Bibliografía citada
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