Abstract
A morte é um fenômeno que revela importantes aspectos socioculturais. As ciências sociais, em especial a antropologia, já demonstraram o potencial desse fenômeno para além dos seus aspectos biológicos. Neste artigo, a morte serve de tema para a reflexão sobre experiências, narrativas e sentidos. Com base emrelatos de Experiências de Quase-Morte (EQM), o autor descreve como são construídas narrativas de sentidos, como novos arranjos emocionais e cognitivos são expressos narrativamente e como muito da cultura é compartilhada pelo que se diz. Nesse sentido, o argumento central deste artigo consiste em compreender como um fenômeno biológico, no presente caso, a morte, é ressignificado, ganhando novos contornos e aspectos essencialmente culturais. Evidencia-se ao fim, que as narrativas de quase-morte sãorelatos que guardam relações importantes com as concepções cosmológicas, envolvendo aspectos como memória, percepção simbólica e padrões emocionais. Entrevistas em profundidade compõem o material teórico do artigo.
Highlights
Resumen: La muerte es un fenómeno que revela importantes aspectos socioculturales
Con base en relatos de Experiencias de Casi-Muerte (EQM), el autor describe cómo se construyen narraciones de sentidos, como nuevos arreglos emocionales y cognitivos se expresan narrativamente y cómo mucho de la cultura es compartida por lo que se dice
A partir disso, então, os discursos dos informantes apresentaram-se constituídos por metáforas, com as quais a inexistência do medo da morte revela a compreensão de uma nova perspectiva para esse fenômeno, e, nesse sentido, concebê-la sem medo, seria nada mais do que uma reconfiguração cultural relatada, rica em metáforas, símbolos e sentidos
Summary
Resumen: La muerte es un fenómeno que revela importantes aspectos socioculturales. Las ciencias sociales, en particular la antropología, ya han demostrado el potencial de este fenómeno más allá de sus aspectos biológicos. O momento de revelação nas narrativas dos informantes, pode ser entendido a partir de dois aspectos: (1) o “macrotranscendente”, que consiste na percepção da manifestação de uma transcendência, que revela os sentidos das coisas; e (2) o “microtranscendente”, em que se experiencia a transcendência num nível pessoal, que se manifesta de modo singular para e no informante, fazendo-o alcançar a compreensão de si e de seu lugar no mundo.
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