Abstract
The proposed text reflects on the Muslim community and families in Padua including interviews in order to individuate the practices of the transmission of beliefs within the family and the continuity of the group. Mainly from the development of three main points: religious socialization, community representation as umma, according to the mandate of Give to Islam as well of the dichotomy we Muslims / they Christians discourses. Finally, the meanings of identities governed by ethnicity and / or religion and new generations with current debates and struggles identified as new collective identities. That is, the reinterpretation allows the emergence of a new collective identity that makes use of practices that are in tension with the host society emerging like a political force.
Highlights
The proposed text reflects on the Muslim community and families in Padua including interviews in order to individuate the practices of the transmission of beliefs within the family and the continuity of the group
El objetivo principal busca indagar sobre la transmisión religiosa y sus prácticas tanto al interior de la familia como en la comunidad de referencia
En cambio tienen una relación diferente con el país de origen de sus padres ya que nacieron o se criaron desde la infancia en Italia y regresan a Marruecos para las vacaciones y para casarse
Summary
La investigación parte de una propuesta teórica que combina la idea de la religión a la de la memoria, en el sentido de que cada generación puede a reinterpretar lo que ha heredado (en términos de capital-religioso simbólico) con una trayectoria de continuidad entre el pasado y el presente, a través de una relación entre la esfera simbólica y las prácticas. Se refiere a la capacidad de transmitir en los recuerdos familiares las experiencias pasadas, como por ejemplo el legado del trauma del Holocausto entre los judíos que ha sido revisada por una nueva generación a través de las historias orales de familia. Dossiê: Islamismo: Religião e Cultura – Artigo: Mulsumanes de Padua: sobre las nuevas identidades islámicas italianas habitada" a esta experiencia particular de tiempo en la cual, en el momento en que es vivido conecta a un pasado compartido con la comunidad de pertenencia. A continuación el texto está organizado a partir del desarrollo de tres puntos centrales para analizar en relación a las familias musulmanas entrevistadas: la socialización religiosa, la representación de la comunidad como umma, según el mandato coránico de dar al islam y en la dicotomía nosotros/ellos de los discursos. Se abordan la significación de las identidades regidas por lo étnico y/o lo religioso y las nuevas generaciones con sus debates y luchas actuales
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