Abstract
The aim of the paper is to justify the correlation between polemical motifs in verses and the metaphysical principle of causation. It is possible due to revealing that the mainstay of polemical discourse lies in the images by which God, as the Cause of all things, manifests His presence in the world, according to the teachings of medieval metaphysics. This gives grounds for interpreting the emotional tension of polemical discourse and its inherent figures of reduction or simplification not as an alternative to the inner metaphysical sense but only as a kind of decentralizing and translating it into the language of other circumstances or the language of personal spiritual experience. The metaphysical dimension of polemical poems correlates with the prospect of restoring their broader literary context and broader reception.
 The paper is to investigate the extent to which the structure as a choice, focused on the publication and perception of texts in certain historical circumstances, makes it possible to manifest certain metaphysical factors by causing a special nonlinear nature of interrelationship, the reverberation of individual motifs and voices between the texts, which are quite different from each other. This historical-literary and hermeneutic approaches let us observe the manifestation forms of metaphysical sense not only in relation to the literary subtext but also in terms of the development and functioning of sovereign metaphysical motifs. Interpretation of the praxis of religious life and the nature of church confrontations and heresies discloses the ‘inner’ image of the individual in the light of Christology and the Christian concept of the Word. The study of the metaphysical foundation of polemical verse complex determines general tendencies in Ukrainian poetry and their transformation in certain milieus. At the same time, it testifies to the changes and development of poetic discourse, the awareness of God’s Word, and human responsibility for the said and written.
Highlights
Композиція віршованого полемічного комплексу 80—90-х років XVI ст. — це вибір можливого, зреалізований у процесі публікації трьох циклів — «Скарги нищих до Бога» й віршів із Києво-Михайлівського та Загоровського збірників [18, 71—136].
— це вибір можливого, зреалізований у процесі публікації трьох циклів — «Скарги нищих до Бога» й віршів із Києво-Михайлівського та Загоровського збірників [18, 71—136].
Так само вірші Києво-Михайлівського збірника суголосні з метафізичними інтенціями Кирилового «Зерцала богословії» — відкрити «світ розуму» [13, без пагін.] Очевидно, упізнаваність індивідуальних авторських ознак тут дещо нагадує міражі в гірському тумані: очікуване з’являється не з того боку й не в той момент, на який сподіваєшся.
Summary
Композиція віршованого полемічного комплексу 80—90-х років XVI ст. — це вибір можливого, зреалізований у процесі публікації трьох циклів — «Скарги нищих до Бога» й віршів із Києво-Михайлівського та Загоровського збірників [18, 71—136]. — це вибір можливого, зреалізований у процесі публікації трьох циклів — «Скарги нищих до Бога» й віршів із Києво-Михайлівського та Загоровського збірників [18, 71—136].
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
