Los Programas de Transferencia de Renta Condicionadas como gestión neoliberal de la cuestión social

José Pablo Bentura

doi:10.1590/s0101-66282014000100007

Abstract

El neoliberalismo continúa demostrando su manifiesta incompetencia a la hora de plantear una pauta razonable de integración social. Los Programas de Transferencia de Renta Condicionada implementados en Uruguay, a partir de la creación del Ministerio de Desarrollo Social (Mides) en el año 2005 se diseñaron con el explicito objetivo de combatir la pobreza extrema, consecuencia directa de la aplicación de las políticas neoliberales desarrolladas en el Uruguay. El artículo busca demostrar que la paradoja contenida en el propio dispositivo, es que esta búsqueda se realiza rindiendo culto a los límites impuestos por la retórica neoliberal.

Highlights

En los albores del siglo XXI, la coyunturalmente triunfal, ofensiva neoliberal sobre los estados de bienestar continúa demostrando su manifiesta incompetencia a la hora de plantear una alternativa razo‐ nable a la pauta de integración social propia de las tres gloriosas dé‐ cadas
Estas marcas de origen están bien claras en las propuestas que, en Uruguay, buscaban intervenir sobre los problemas de integración social que se presentaban como cuestionadoras de una sociedad democrática: No se puede pensar en un Uruguay democrático si uno tiene personas y hogares vi‐ viendo bajo la indigencia más extrema
El Plan de Equidad debe negociar con el Ministerio de Economía para definir cuál va a ser el gasto en adelante, los límites a la “equidad” son claramente impuestos: Con el Plan de Equidad se dio una discusión muy franca, la Ministra y nosotros mis‐ mos tuvimos varias reuniones [...] la reforma de equidad tiene dos grandes pilares, el de las reformas estructurales y el de la red de asistencia transformada, donde básica‐ mente están las asignaciones familiares, la asistencia a la vejez etc

Summary

Introduction

En los albores del siglo XXI, la coyunturalmente triunfal, ofensiva neoliberal sobre los estados de bienestar continúa demostrando su manifiesta incompetencia a la hora de plantear una alternativa razo‐ nable a la pauta de integración social propia de las tres gloriosas dé‐ cadas.

Results

Conclusion