Abstract
The article researches how are the main features of legal being disclosed in the ancient Presocratic teachings. In particular, it is being analyzed the cosmic liability of Anaximander. Pythagoras' ideas about regulation are considered as a separate category, not as a personified image. According to Heraclitus's teachings, it is being researched the place of the Fire and Logos categories in the legal being. The author clarifies the importance of Parmenides's ontological doctrine for the formation of ancient ideas about legal being, as well as the regulatory value of love and hate in the notions of Empedocles. The article analyzes the nature concept as a criterion of truth and quality for the material rules pursuant to the Democritus philosophical doctrine.
Highlights
We were trying to reveal the content of the legal existence through mythological personified images in previous works
The notion of the legal existence is much wider than the notion of law
If the legal existence is the path of truth, this category puts the law in the same category with the vital basics
Summary
Resumo O presente artigo busca traçar as caraterísticas básicas da existência do direito na antiga tradição filosófica pré-socrática. Desenvolvem-se os pensamentos de Pitágoras sobre a regulação, como a categoria separada e não como a imagem personificada. Faz -se a investigação do lugar das categorias de Fogo e Logos na existência do direito de acordo com as ideias de Heráclito. Os autores salientam a importância da ontologia de Parménides para a formação das imaginações antigas sobre a existência do direito, bem como o valor regulatório da noção de amor e de ódio nos pensamentos de Empédocles. Este artigo analisa a noção da natureza como o critério de verdade e qualidade para as normas materiais de acordo com a doutrina do Demócrito. Palavras-chave: Direito, Antiguidade, Pré-socráticos, Existência do direito
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