Abstract
Est-il pertinent ou même raisonnable de confronter La Voie cheyenne aux sagas islandaises du Moyen Âge ? Cette question n’a de sens que si l’on se souvient que Karl Llewellyn et Edward Adamson Hoebel firent à plusieurs occasions renvoi à la mémoire de l’Islande médiévale. Ce faisant, ils mirent en parallèle deux modèles supposés de juristique, deux topoï de culture juridique primitive. Pour autant, une telle démarche reflète une méthode singulière, originale mais aussi discutable qui tente de repousser les limites du comparatisme juridique et, au final, comme l’écrivait Claude Lévi-Strauss, qui revient à comparer un alezan et une huître.
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