Abstract
El propósito de este artículo es analizar la función que desempeña la violencia (violencia individual, violencia sistémica) en Teoría del alma china, un texto híbrido que se inserta en una tradición narrativa caracterizada, tanto por conceder un valor central a la mordacidad, criticar al poder y la violencia de Estado, como por expresar un desprecio por el reduccionismo al que comúnmente conduce el concepto “literatura nacional” y un asco por la noción de “patria”. En Teoría del alma china hay una influencia directa de la figura de Karl Kraus, de La colonia penitenciaria de Kafka, de Trastorno de Bernhard, de También los enanos empezaron pequeños de Herzog, y posiblemente de El matadero de Esteban Echeverría. Todas estas obras influyen en la configuración una poética ambivalente en el texto de Aguilera con respecto a la violencia: por un lado, se presenta una violencia politizada, contra el sistema, y por otro, una violencia “estetizada”.
Highlights
Teoría del alma china, violence, The present paper aims to analyze the role violence plays (individual poetics, power, disciplines violence, systemic violence) in Teoría del alma china, a hybrid text that inserts into a specific narrative tradition (cinema, short-stories, novels)
Mientras que en “El matadero” el lector presencia la desmembración de los animales “fijándose en cada detalle como si estuviera presenciando un acto violento del “circo romano”, escena donde se establece la correlación entre la tiranía y la matanza de las reses (Pacheco Gutiérrez, 30), en el relato de Aguilera, la matanza de las vacas junto a la casa del escritor, es un acto que encarna también una ostentación de poder y tiranía por parte del gobierno
Summary
Ese parecy emsaegirsteerl leungaTeroerían ey l cqríuticea convergen los textos que, según nuestra hipótesisl,itecraoriansLtartuinyoaemnericuannaa zpoonr ala: la de la notación como posibilidad narrativa y coUmDLoAPm. ParenmiifoedsetaEcnsiaóyonPdunetol dVesicetoodreHesucrgiboir.MElaprrteínseenzteBarratívcuolo aborda estadeproPbartliedamáUtiNcAaMdes2d0e1l3a. Su pmriosmyaeicnsttoitudcieóni.nvCeosltaibgoaracipóarna aborda las modulaciones de la escritura entendida colma roeviestxa pCerírtiiceandceiala Uennivoerbsirdads de Clarice Lispector, Mario Levrero y Sylvia Molloy.AAutcótnuoamlamdeenPtuee,bslaeydeesseaumto-r peña como docente adscripta en la cátedra Literatura dLeaStuinmoaajemstaedrpiconaenlaa mIúIsidcae(lLaa Escuela de Letras (FFyH-UNC). Teoría del Alma china, violencia, El propósito de este artículo es analizar la función que desempeña poética, poder, disciplinas la violencia (violencia individual, violencia sistémica) en Teoría del alma china, un texto híbrido que se inserta en una tradición narrativa específica (cinematográfica, cuentística, novelística) y que responde a ella con una poética ambivalente: por un lado, una violencia politizada, contra el sistema, y por otro, una violencia “estetizada”. Definir la poética de la violencia que vertebra Teoría del alma china
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