Abstract
Hace poco más de 70 años, en lo que hoy se conoce como el traspatio de Palacio de Gobierno, existió una plazuela cuya importancia e historia datan de las primeras décadas de la fundación española: la Plazuela de los Desamparados. Este espacio público fue famoso por la intensa dinámica urbana que en él tenía lugar. La plazuela era el primer espacio de recibo de los limeños que venían del barrio de “abajo del puente”, así como lugar de congregación de la orden jesuita, quienes solían impartir clases en la escuela ubicada al lado de la Iglesia de los Desamparados. Configuraban la plazuela la Iglesia de Nuestra Señora de los Desamparados y al Arco del Puente de Piedra, elementos de gran valor arquitectónico y patrimonial que sucumbieron junto con la plazuela por los avatares del destino y de la modernidad. Este artículo pretende hacer una pequeña remembranza sobre la desaparecida plazuela, y una reflexión sobre el estado actual de este espacio y su posible recuperación para la ciudad.
Highlights
Just over seventy years ago, in what is known as the patio of the Government Palace, a plazuela existed: the Plazuela of the Helpless
in what is now known as the patio of the Government Palace
who also used to teach at the school located
Summary
Cuando los españoles llegaron al valle del Rímac ya se estaba implantando en las nuevas urbes que se fundaban a lo largo de América una forma de trazado urbano similar a los clastrum romanos. Francisco Pizarro, que había tenido participación en la creación de varias ciudades en La Española (primer asentamiento español en República Dominicana), aplicó los conocimientos adquiridos y fundó la ciudad de Lima el 18 de enero de 1535, siguiendo una traza en forma de damero. La forma de la recién fundada ciudad tuvo una función geopolítica, pues era utilizada como un elemento de control de la población: “La cuadrícula estuvo presente permanentemente en la construcción urbana del poder virreinal, constituyendo un referente, un signo, un símbolo que propició la difusión y la reproducción del orden colonial” La forma de la recién fundada ciudad tuvo una función geopolítica, pues era utilizada como un elemento de control de la población: “La cuadrícula estuvo presente permanentemente en la construcción urbana del poder virreinal, constituyendo un referente, un signo, un símbolo que propició la difusión y la reproducción del orden colonial” (Saénz, 2015, p. 4)
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