Abstract
From our current situation and looking at the future this essay tries to think what is the possible significance and value of Phenomenology. It will be sustained that there is a genuine necessity of Phenomenology. This necessity, I contend, arises from the rational humility that is idiosyncratic to it. Effectively, the exposition makes clear that, beyond any particular conception of how phenomenology is to be concretely accomplished, humility determines phenomenology as a rational endeavor practically deployed. The practical need of phenomenology is identical with the practical need of such a rational humility.
Highlights
RESUMEN: Con la mirada orientada al presente y al futuro en este ensayo se trata de pensar cuál sea la posible vigencia de la fenomenología
Esas tareas se mueven en un cierto avenimiento a los fenómenos, es decir, son racionales, pero ellas están prácticamente orientadas y motivadas por la prosecución práctica de ciertos fines a los que sirven: fines a los que ellas y sólo ellas pueden dar cumplimiento en su despliegue concreto
Sein und Zeit, Max Niemeyer Verlag, Tübingen, 1993, p. 38
Summary
El futuro histórico de la fenomenología, tal y como se lo representaba Husserl, no se ha cumplido. Uno puede verse tentado a pensar que la fenomenología vive ahora, no en la forma de un “desarrollo histórico común”, como quería Husserl, sino, más bien, en la forma de una “preservación histórica común”. Como el carácter supratemporal del quehacer fenomenológico se ha tornado dudoso, brota ahora la tentación de justificarlo haciendo de ese quehacer un medio con el que promover los fines prácticos que más nos preocupan: partimos de distinciones atenidas a ciertas experiencias particulares y tenemos prisa por aventurarnos a hacer diagnósticos sobre casi todo: la tecnificación, la globalización, la presunta o real deshumanización de la cultura occidental, la pérdida de Dios, etcétera. ¿No tenemos entonces razones internas para pensar que ese ideal no es posible, más aún, que ni siquiera coincide con la fenomenología entendida formalmente como discurso que guarda originariamente los fenómenos?. A continuación trataré de apuntar rápidamente por qué pienso que esto es así
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