Abstract
Este artículo explora el rol literario de la estrella de Belén del Evangelio de Mateo en cuatro textos apócrifos. Algunos aspectos literarios de los textos apócrifos son examinados. Este examen inicialmente determina las relaciones editoriales que existen entre estos y el texto canónico de Mateo. El estudio comienza con el Protoevangelio de Santiago, el cual edita y emplea con creatividad el Mateo canónico en lo tocante al relato de los magos y la estrella. Seguidamente, el artículo examina la actividad editorial que tres apócrifos realizan del Protoevangelio, en relación al astro. Estos son el Evangelio Árabe de la Infancia, el Evangelio Armenio de la Infancia, y el Evangelio de Seudo-Mateo. Un examen comparativo de los cuatro, permite concluir que, si bien existen elementos editoriales, el motivo de la estrella comprende un cuadro semejante presentado por el Mateo canónico, delineando su actuar en términos de movimiento.
Highlights
This article explores the literary role of the Star of Bethlehem of Matthew’s Gospel in four apocryphal texts
Esto significa que si bien existen otros textos apócrifos que relatan el episodio de la estrella, estos no son parte de esta unión editorial del cual el Protoevangelio, y los textos ya citados, disfrutan
The formation of the New Testament canon and early Christian apocrypha
Summary
La composición del Protoevangelio de Santiago, al menos en su forma primitiva, ha sido fechada alrededor del siglo segundo (EHRMAN; PLEŠE, 2011, p. 35; CULLMANN, 2003, p. 423). La composición del Protoevangelio de Santiago, al menos en su forma primitiva, ha sido fechada alrededor del siglo segundo 10.17), y posiblemente la obra Stromata, de Clemente de Alejandría (Str. 7.16.93), dos textos compuestos entre los siglos segundo y tercero, concuerdan sobre la existencia temprana del apócrifo 177-194), apunta a que el Protoevangelio pudo haber sido escrito una centuria antes En términos de la recepción del apócrifo, la ausencia de testigos tempranos en la región occidental del imperio parece sugerir que el tal tuvo una aceptación mayor en oriente El Protoevangelio, aunque con leves diferencias, refleja una historia con parámetros narrativos homogéneos, los que son compartidos por un número importante de manuscritos La escena en que los magos visitan a Jesús, y el rol de la estrella en el desarrollo del argumento, comprenden una redacción mateana que sigue de cerca este relato, y que el Protoevangelio claramente edita
Sign-in/Register to view highlights & summary Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callMore From: HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
