Abstract
Tomando como pretexto el libro de André Glucksmann, <i>Dostoievski en Manhattan</i>, en el cual el neofilósofo francés pretende señalar síntomas e incluso causas del terrorismo en la cultura occidental y, especialmente, en la literatura rusa, la autora revisa algunos lugares característicos de la obra de Dostoievski, quien en el texto del francés aparece como una especie de representante paradigmático de la afinidad con el terrorismo. Se trata de ubicar al novelista ruso en el contexto de su propio tiempo y en medio de los vínculos orgánicos con fenómenos culturales que pasan indavertidos por el lector común. Hay muchas contradicciones e incosistencias en las actitudes contemporáneas hacia la cultura y el pueblo rusos que, en Glucksmann, quien en este sentido viene a ser un representante cabal de una Europa cohibida una vez más ante el "misterio ruso", se manifiestna en sus fobias culturales y literarias. También es una crítica del concepto del terrorismo amplificadamente injustificadamente por el neofilósofo.
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