Abstract

역사교과서는 한국과 일본의 관계를 악화시키는 주범으로 지목되어 왔다. 일본의 학습지도요령 또는 교과서가 개정될 때마다 재현되는 갈등의 악순환 속에서 사회과교육의 실천가 및 연구자로서 가져야 할 바람직한 자세는 감정적으로 대응하기보다 무엇이 어떻게 다른지 확인하고 이를 어떻게 교육적으로 해결할 수 있을지에 대해 고민하는 것이라 생각된다. 본 논문은 한국과 일본의 역사교과서가 한일관계사를 어떻게 다루고 있는지를 교과서의 기술을 중심으로 비교․분석하고 양국의 역사교과서의 기술과 담론 및 사회․문화적 배경의 ‘다름’을 어떻게 활용할 수 있을지에 대해 고찰한다. 구체적로는, 한국과 일본의 역사교과서를 ‘텍스트’로 읽어내기 위하여 (1) 추출된 역사적 사건이 ‘양국 모두 기술되어 있는지 혹은 한 쪽에만 기술되어 있는지(자국사라는 입장에 근거한 선택과 배제의 원리)’, (2) ‘각각의 역사적 사건이 어떠한 뉘앙스로 기술되어 있는지(교과서 기술 이면의 담론 및 사회․문화적 배경)’를 기준으로 비판적 담론분석을 시도한다. 먼저 한일관계사의 양적균형을 준거로 한국사를 총 4기 (제1기: 일본의 등장∼삼국시대, 제2기: 통일신라시대∼고려∼조선중기(임진왜란․정유재란 전후), 제3기: 조선후기∼한일합병, 제4기: 식민지배∼현재)로 나누고, 각각의 역사적 사건에 대한 각국의 교과서 기술 및 담론을 비교·분석하여 그 결과를 표로 정리한다. 그 후, ‘다름’을 ‘교육적으로’ 활용하는 방법론으로서의 대화의 가치에 주목하며 타국의 담론에 열려 있는 사회과 수업을 위한 ‘자기내(自己內) 대화 (intrapersonal communication)’와 ‘진정한 대화 (authentic communication)’의 아이디어를 제안하는 것을 통해 사회과교육의 실천가가 각자의 문맥에서 스스로에게 적합한 ‘다름’의 활용 방법을 찾을 수 있는 실마리를 제공한다.History textbooks of South Korea and Japan have been blamed for creating acute tension between the two countries. As social studies educators and researchers, instead of reacting emotionally to this situation, we need to examine what is different between the textbooks and think about how we can solve this problem from the perspective of education. This article compares and analyzes how the history textbooks of South Korea and Japan deal with Korean-Japanese history and considers how we can utilize the “difference” between them. With critical discourse analysis as a research method, we scrutinized the history textbooks of the two countries with the two standards: (1) selection and exclusion in terms of one’s own country’s history, and (2) discourse and sociocultural background that is beyond the descriptions of the textbooks. Firstly, we divided the Korean-Japanese history into four periods: 1) the emergence of Japan in the history textbook of South Korea to the period of the Three States, 2) the Unified Silla period, Goryeo period, and to the mid-Joseon period (before and after the Japanese Invasion of Korea in 1592 and in 1597), 3) the late-Joseon period to the Japan-Korea Annexation Treaty, and 4) Japan’s colonial rule to the present. Then, focusing on the value of communication, which is a methodology to utilize the “difference,” we suggest “intrapersonal communication” and “authentic communication” for making a social studies lesson open to another nation’s discourse and promoting South Korean and Japanese students’ mutual understandings.

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