Abstract
Analysis of two medieval documents on the Celtic rite of the threefold death in Hispania, where hitherto it had been not yet noted. The legend of Santa Marina de Aguas Santas, in Orense, Galicia, is associated with a galaico-lusitanian switch-sauna for initiatic rituals of pre-Roman origin, while the story of the son of the King Alcaraz in the Castillian Libro de Buen Amor (14th century) is a new example of Hispanic Celtic literature, derived from the Arthurian cycle of Merlin, originated in Wales and Brittany, but with some Persian influence.
Highlights
Más interesante como ejemplo de triple muerte en la mitología irlandesa es otro caso relacionado con el anterior: la triple muerte de Diarmuid mac Cerbaill, uno de los últimos reyes paganos de Irlanda, desposado con la Tierra, que reinó en Tara 21 años[40]
Este origen permite considerar que la narración del fijo del rey Alcarás es otro testimonio más de literatura hispano-celta, que se añade a otros diversos restos literarios de origen celta conservados en la literatura castellana, tradición hispano-celta que también explica la presencia del mismo mitema en la leyenda popular del martirio de Santa Marina de Aguas Santas y en la tradición de peleles colgados, quemados o ahogados que todavía conserva el folklore español[150]
Diccionario de la literatura española[3], Madrid, 1964, pp. 456-457
Summary
El sacrificio humano entre los celtas es un tema tópico desde los textos clásicos, en ocasiones utilizados con visiones deformadas para expresar su barbarie frente al mundo clásico[1]. Un texto sobre los sacrificios humanos entre los celtas que siempre ha planteado discusiones es la alusión que de ellos hace Lucano en la Farsalia, alusión que se ha relacionado con el conocido rito celta de la ‘triple muerte’ o threefold death[2]. Evans, «Agamemnon and the Indo-European Threefold Death Pattern», History of Religions, 19,2, 1979, pp. Del que se conservan múltiples versiones desde el Atlántico hasta Persia, es conocido como la ‘triple muerte’ o threefold death[8] y se considera característico del mundo celta, aunque también aparece documentado en pueblos germanos del norte de Europa y entre eslavos, griegos, anatolios y persas El ritual de la ‘triple muerte’ no se había documentado hasta ahora en Hispania[9], patria de Lucano, pero la leyenda de Santa Marina de Aguas Santas y el relato del fijo del rey Alcarás que recoge el Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hita constituyen un doble testimonio de estos sacrificios, independiente uno de otro, lo que unido al carácter hispano de Lucano confirma la extensión entre las poblaciones celtas de Hispania del rito de la ‘triple muerte‘ y su perduración en la literatura popular hasta nuestros días, por lo que, además de su interés para la Religión Celta y la Indoeuropea y para la Historia de las Religiones, aporta otro interesante ejemplo de un tema tan atrayente como es la perduración de elementos de literatura celta en la tradición literaria española[10]
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