Abstract

Cet article part de l’intérêt grandissant que les théories de la justice migratoire manifestent pour le modèle de la connexion sociale forgé par Iris Marion Young. Il se propose d’abord de montrer en quoi les conséquences normatives sont radicalement différentes selon qu’on interprète les injustices comme étant du ressort du respect des devoirs (injustices interactionnelles) ou de celui de la responsabilité (injustices structurelles). Il entreprend ensuite de dénoncer la confusion entre le structurel et le systémique que l’on trouve en particulier dans la façon dont Serena Parekh rend compte du régime de réfugié.es. Contrairement aux injustices structurelles, qui ne supposent pas qu’un mal ait été commis, le fait consistant pour les États à prendre activement part à un système migratoire injuste implique la violation de devoirs, et leur cessation ne doit pas dépendre leur bon-vouloir.

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