Dieu-Père, Dieu-Mère et au-delà

Abstract

Dans le monde germanophone, le developpement de l’exegese feministe en differents types de recherches en genre dans les etudes bibliques peut etre reconstruit a partir de l’exemple du texte d’Os 11,1-11, un texte central pour la theologie biblique, mais difficile d’un point de vue linguistique. Cet article cherche a lier la presentation d’etudes deja publiees avec des approches nouvelles propres a l’auteure. Dans un premier temps, les deux approches fondamentales de Jorg Jeremias (1983, position «classique») et de Helen Schungel-Straumann (contrepoint feministe) sont presentees et situees dans le contexte de leur publication. Prolongeant ces approches critiques, diverses propositions de lectures reprennent chacune un aspect particulier du texte. Ainsi s’interroge-t-on sur le «langage corporel» en Os 11, puis sur la relation entre sexe et genre dans ce texte et, avec l’exemple de l’interpretation de Jurgen Ebach (2004), sur les objections formulees dans le cadre d’une recherche critique sur la masculinite. L’imagerie animale importante en Os 11 est eclairee dans son lien specifique au genre, et enfin, la finale du livre d’Osee est interrogee a propos de ses implications sur le meme point.