Abstract
Most representations about the process of spatial expansion of capitalism over the spatial cuts that today constitute what we know as Brazil and Latin America, through the advance of colonization, perpetuates what some authors have been calling ideology of demographic voids, which would be the tendency to represent these spaces before their appropriation and incorporation into the capitalist world system as desert areas, without human beings, thus concealing the violence inherent in it. Despite the advances in Contemporary Social Theory, this type of timespace representation has still been reproduced and perpetuated in many historiographic and academic works from different areas of knowledge. The following article presents reflections on this phenomenon, developed with fulcrum in studies on the spatial profile that today constitutes the State of Espírito Santo, in order to understand the theoretical vices that corroborate the perpetuation of this type of representation.
Highlights
Most representations about the process of spatial expansion of capitalism over the spatial cuts that today constitute what we know as Brazil and Latin America, through the advance of colonization, perpetuates what some authors have been calling ideology of demographic voids, which would be the tendency to represent these spaces before their appropriation and incorporation into the capitalist world system as desert areas, without human beings, concealing the violence inherent in it
The following article presents reflections on this phenomenon, developed with fulcrum in studies on the spatial profile that today constitutes the State of Espírito Santo, in order to understand the theoretical vices that corroborate the perpetuation of this type of representation
Revista Projeto História, São Paulo, n.33, p. 247-269, dez. 2006
Summary
T ER RITÓRIOV ADL EE DS COOPLI ROANNI HZ AARS –APS BR: EAPVRAENSÇE NOTSA, ÇD EÕSECSOSNOT IBNRUEI DAADCEOS LEO N I D ES MO NTEDAS PZOA LÇÍ TÃI COA: SRPEÚF LBEL IXCÕAESSDGE EDOESGERNÁVFOI CL VAI MS EN T O T ER R I TORI AL. Deixe-se claro: não se questiona aqui a importância da cartografia para essa ou qualquer outra área do saber, mas seu papel na produção das representações espaço-temporais hegemônicas no imaginário coletivo. Capitais para moldar as identidades locais/regionais/nacionais) têm como vetores não apenas a cartografia, mas as artes e a mídia em geral, além das obras historiográficas e acadêmicas que tratam do recorte espacial em questão, nas quais boa parte dessa produção cartográfica ou midiática-artística se fundamenta. O pleno entendimento do poder dessas representações exige, portanto, uma reflexão sobre os conceitos de tempo e espaço no sentido de compreender que sua dissociação é uma abstração, uma das muitas dicotomias que caracteriza o pensamento Moderno-colonial, pois, como discorrem Wallerstein (2006) e Massey (2013), é apenas sob o prisma da Modernidade que espaço e tempo aparecem como dimensões não apenas distintas, mas supostamente independentes e mesmo opostas da realidade social. T ER RITÓRIOVAL EDDEOS CPOI RLAONNHIAZ AS R– PABS: RAEVPARNEÇSOE NS ,T AD EÇSÕCEOSNSTOI NBURI DEAADECSOEL O N I D ES MO NTEDAS POZLAÍ TÇI CÃAOS: PRÚEBFLLIECXAÕS EDSE GDEEOS EGNRVÁOFLIVCI MA ES N T O T ER R I TORI AL
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
