Abstract
Questo lavoro, a partire dalla teoria dei sistemi sociali di N. Luhmann, espone i concetti di “corruzione sistemica” e “violenza sistemica”, analizzando l’impatto dei fenomeni che essi descrivono sui sottosistemi societari del diritto e della politica. Viene studiato un caso concreto, cioè quanto avvenuto in Italia nei primi anni ’90 (il sistema corruttivo denominato “Tangentopoli”, svelato grazie alle indagini di “Mani Pulite”), per identificarne le principali ripercussioni sui diritti umani e i derivanti conflitti tra media, opinione pubblica, potere giudiziario e politico. Attraverso la ricerca bibliografica e il metodo ipotetico-deduttivo, la corruzione viene concepita non soltanto come un crimine, ma come un fenomeno sociale che coinvolge la società nel suo complesso e i cittadini, intesi come individui chiamati a scegliere e ad agire responsabilmente. Proprio in virtù del riferimento ai livelli individuale e interpersonale della vita sociale, le considerazioni fatte possono applicarsi anche a contesti differenti da quello qui analizzato (Italia).
 
 O artigo adota a Teória dos Sistemas Sociais do sociólogo N. Luhmann e fornece um enquadramento dos conceitos de “corrupção sistêmica” e “violência sistêmica”, analisando como os fenômenos que eles descrevem afetam os subsistemas do direito e da política. A análise dos eventos de “Tangentopoli” (Itália), conectados à investigação criminal “Mani Pulite”, tenta identificar concretamente as repercussões no âmbito dos direitos humanos e dos conflitos entre mídia, opinião pública, poderes judiciário e político. Através de pesquisa bibliográfica e documental e do método hipotético-dedutivo, a corrupção é entendida não somente como crime, mas como fenômeno social abrangente, que envolve a sociedade como um todo bem como os cidadãos, entendidos como individuos que no dia dia são chamados para escolhas e açoes responsáveis. Precisamente por esta referência aos níveis individual e interpessoal da vida social, as considerações feitas também podem se aplicar a contextos diferentes do aqui analisado (Itália).
Highlights
Questo lavoro, a partire dalla teoria dei sistemi sociali di N
Luhmann and provides an overview of the concepts of “systemic corruption” and “systemic violence”, analysing how the phenomena they describe affect the subsystems of Law and Politics
“Dove c’è la fiducia ci sono più possibilità di esperienza e di azione, e aumentano sia la complessità del sistema sociale sia il numero di possibilità che esso può conciliare con la sua struttura, poiché con la fiducia abbiamo a disposizione una più efficace forma di riduzione della complessità”: LUHMANN, 2002, p
Summary
Dal punto di vista della teoria dei sistemi sociali, la società moderna è caratterizzata da differenti sistemi di funzione, ovvero ambiti/settori chiamati a risolvere un problema specifico della società. Occorre però aggiungere che la teoria di Luhmann non è una teoria critica nel senso tradizionale del termine, ovvero essa non ha in primo luogo la pretesa di come “dovrebbero andare le cose”. Essa è una teoria descrittiva: dire che ci sono differenti sistemi che si occupano di problemi differenti non è un dogma, ma un maniera di intendere e di spiegare la realtà. Ogni sistema funziona secondo una logica specifica (espressa dal suo codice), che non serve a nulla valutare secondo parametri etici/morali. Cosa succede se un sistema non funziona come dovrebbe (nel senso della TSS), se non svolge la sua funzione, ovvero se opera con obbiettivi diversi dai suoi specifici, se rinuncia al proprio codice? L’obiettivo – ripetiamo – è di avanzare delle considerazioni relative a come questi due sistemi “abbiano funzionato” e siano stati influenzati in Italia nell’epoca di Tangentopoli/Mani pulite (essenzialmente, negli anni dal 1992 al 1995), quando le inchieste giudiziarie ebbero una notevole risonanza nei media e nell’opinione pubblica, con effetti importanti nell’ambito nazionale a livello politico, sociale e culturale
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