Abstract
Pretende-se, com este artigo, oferecer algumas contribuições para a polêmica em torno da tese de Schopenhauer sobre o condicionamento das ações como problema ético. O argumento principal consiste em que a condicionalidade das ações não é para ser tomada como uma questão moral tal como de costume, mas, sim, como uma questão de conhecimento acerca do caráter, na medida em que se possa dar sentido ao comportamento de alguém.
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