Alberto Santamaría. En los límites de lo posible: política, cultura y capitalismo afectivo. Madrid: Ediciones Akal, 2018. ISBN: 978-84-460-4571-7

Agustín García-Ramos

doi:10.14198/socdos.2018.3.1.05

Abstract

Alberto Santamaría. En los límites de lo posible: política, cultura y capitalismo afectivo. Madrid: Ediciones Akal, 2018. ISBN: 978-84-460-4571-7

Highlights

Ya en sus primeros compases, el capitalismo dio lugar a un abundante caudal literario centrado en el campo de las emociones
A esa cepa de la reflexión crítica más cercana pertenece asimismo —por descontado, con las lógicas diferencias que hacen de todas las obras mencionadas algo único— el libro del que son objeto las presentes líneas: el recentísimo En los límites de lo posible (2018), de Alberto Santamaría, indiciariamente subtitulado Política, cultura y capitalismo afectivo
Ante los ojos del lector comienzan a desfilar cuestiones como la sacralización del mercado, la extensión del economicismo y la visión empresarial a prácticamente todos los órdenes vitales —incluidas la propia cultura y las emociones, pero también el sujeto, la familia o la nación—, el aumento de la competitividad y la desigualdad ya desde el ámbito educativo, la autoexplotación en el trabajo, las continuas apelaciones de la clase dominante al autocontrol personal, la conversión de la inseguridad laboral en algo excitante y hasta deseable, el auge de los libros de autoayuda, la literatura apellidada managerial, el emprendimiento y el coaching —con el consiguiente giro desde la responsabilidad colectiva a la individual—, la resignificación y despolitización de términos otrora problemáticos, como imaginación o creatividad, paralela a la introducción en el acervo cultural global de conceptos inequívocamente adoctrinadores, como capital humano o inteligencia emocional, la difuminación de los contornos entre la esfera pública y la privada, la creación de una ciudadanía de baja intensidad, o el desplazamiento axial del lugar de la democracia y del papel del Estado —mucho más intervencionista, por cierto, de lo que muchos teóricos proclaman—