Abstract
O artigo analisa a deserção e os gestos de desobediência à guerra colonial feitos no âmbito das Forças Armadas Portuguesas entre 1961 e 1974. Pretende-se efetuar um mapeamento sobre a produção historiográfica, testemunhal e audiovisual produzida até ao momento sobre o tema, mostrando de que forma ela foi modelando a memória da deserção e a sua integração mais vasta no quadro da memorialização da guerra. Examina-se, de seguida, o discurso testemunhal produzido antes e depois do 25 de abril sobre o tema, pondo em evidência os seus contextos de produção, a sua função e as suas particularidades. Neste quadro, argumenta-se que a memória da deserção fornece um padrão mnemónico alternativo, com base na denúncia da violência e da injustiça da guerra.
Highlights
The article analyzes the desertion and more generally the disobedience to the colonial war made within Portuguese Armed Forces between 1961 and 1974
Em todos eles surge a busca de um quadro justificativo da experiência de desafetação à guerra que é marcada por uma disputa acerca da natureza moral do gesto – corajoso ou cobarde, patriótico ou antipatriótico – produzindo uma deslocação dos marcadores simbólicos que, como acentuam Grinchenko e Narvselius no seu estudo sobre as «fórmulas de traição», redefinem as fronteiras entre um «nós» e o campo do «inimigo» e reconfiguram os sentidos de pertença coletiva (2018: 14-15)
Summary
The article analyzes the desertion and more generally the disobedience to the colonial war made within Portuguese Armed Forces between 1961 and 1974. O próprio Cancioneiro do Niassa – temas conhecidos com letras adaptadas e críticas, que dessa forma circularam entre os soldados portugueses em combate – continha o Fado do Desertor, no qual se relatava o estranhamento com a guerra, o autoritarismo militar e a fuga do quartel para constituir família com uma mulher negra(7), aludindo-se deste modo, em registo romantizado, a um dos tópicos recorrentes da relação colonial (veja-se, por exemplo, Young 1995; Gomes 2018).
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