Abstract
Aboul Saud’s Qur’anic interpretations are honored globally. They are intermingled with a lot of Rhetorical phenomenon. Scholars globally recognize it being a useful source of Qur’anic stylistics based study and they have merely used to let it being major reference in their own Qur’an based researches. Aboul Saud kept prime focus on several rhetorical concepts; in particular he interpreted many verses in the light of precedence and disclosed it in detail wherever it had been. The following paper intends to read out this stylistics based applied concept in Holy Qur’an along with its fruitful comparative study with other notable rhetoricians’ opinions like Abd Qāhir al-Jurjānī, Al-Zamakhshari and Al-Baydawi etc.
Highlights
التقديم -بشكل عام -ظاهرة أسلوبية لها أثر عظيم في روعة التعبير الكلامي وأسلوبه ،فإنه يبرزه في أدق صورة من توافق المعاني ومطابقتها لمقتضى الحال ،وهو من أقدر الفنون على كشف خباي النفوس وسبر غورها .وأبلغها في تخضيع المعاني للاعتبارات المناسبة الت يراها البليغ حرية بالكلام .وقد أولاه علماء البلاغة عناية فائقة باعتباره أحد أصول علم المعاني الذي
المكان وهذا الموقع خلقت له تلك اللفظة بعينها وفي ذات الموقع بعينه ،وإن أي كلمة أخرى والكلمة نفسها في غير الموقع نفسه لا تستطيع توفية المعنى نفسه ،فكلكلمة وضعت في موضعها لتؤدي نصيبها من المعنى أقوى أداء"4.
وأما بالنسبة لتقديم المسند في حالة النفي ،فيراه العلامة مفيدا للقصر والاختصاص ،أشار إلى ذلك في موضع واحد من القرآن الكريم ،وهو :قوله تعالى" :لا ريب فيه".من سورة البقرة .وتابع أبو السعود البلاغين في إفادة مثل هذا التكيب للقصر كما مر في كلام أبي موسى ،وإنه لم يصرح برأيه في تفسيره لهذه الآية الكريمة " :لا فيها غول" 57لكنه أشار إليه في تحليله لآية البقرة" :لا ريب فيه" 58أثناء حديثه عن سبب مجيء النظم على هذا الأسلوب -أي بدون التقديم والتأخير -لما لم يقصد الإشعار هنا بثبوت الريب في سائر الكتب -دون القرآن -ليقتضي المقام مقام الظرف -لأنه لو قدم الظرف وقيل: لا فيه ريب لكان فيه إشعار بثبوت الريب في سائر الكتب دون القرآن اقتضاءا لقصر النفي المتستفاد من تقديم الظرف-
Summary
التقديم -بشكل عام -ظاهرة أسلوبية لها أثر عظيم في روعة التعبير الكلامي وأسلوبه ،فإنه يبرزه في أدق صورة من توافق المعاني ومطابقتها لمقتضى الحال ،وهو من أقدر الفنون على كشف خباي النفوس وسبر غورها .وأبلغها في تخضيع المعاني للاعتبارات المناسبة الت يراها البليغ حرية بالكلام .وقد أولاه علماء البلاغة عناية فائقة باعتباره أحد أصول علم المعاني الذي.
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
