Abstract

Статья посвящена реконструкции и концептуальному анализу античной гносеологической эвристики. Лейтмотивом экспликации проблемы становится осмысление рационального знания в древнегреческой культуре посредством ревизии таких фундаментальных понятий как логос, эйдос и мифос. Обращение к ключевому понятию «логос» предлагается в метафилософском, онтологическом, гносеологическом и религиозном аспектах. В результате, логос анализируется как разумное начало, имеющее в своём основании нередуцируемые элементы мифоса. Сама генеология логоса в своём развитии представлена в краткой историко-культурной дискрипции от античной эпохи до Нового времени. Методология статьи представлена текстологическим, концептуальным и феноменологическим и компаративистским анализом. В ходе работы было установлено, что: 1) мифологическая интуиция связывает логос с Гермесом, которая интерпретируется как функциональное отождествление логоса с истиной; философская же интерпретация отождествляет логос либо с внутренним законом сущего – логос есть истина (линия Гераклита), либо противополагается явлению (линия Парменида); 2) ранняя античная философия не знает жёсткой дихотомии логоса и эйдоса. Результаты исследования могут быть использованы при философском и культурологическом анализе различных аспектов логоса и мифоса. Практическая ценность исследования заключается в возможности включения результатов исследования в лекционные и семинарские занятия по философии, религиоведению, культурологии.

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.